王俊麗
摘要:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,創(chuàng)新教育是當(dāng)前教學(xué)改革的重中之重。作為思想性、工具性、基礎(chǔ)性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科,必須積極開(kāi)展創(chuàng)新教育。那么,如何在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育呢?在本文中,筆者將對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新教育;創(chuàng)新意識(shí);學(xué)生
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2015)12-0036
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新教育是當(dāng)前教學(xué)改革的重中之重。作為思想性、工具性、基礎(chǔ)性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科,必須積極開(kāi)展創(chuàng)新教育。那么,如何在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育呢?
一、正確評(píng)估,激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)
教師應(yīng)采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制,做到賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生,注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性。在課堂上,學(xué)生勇于回答問(wèn)題的行為是教師首先應(yīng)給予以肯定的,至于回答的正確與否是第二位的,是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的。教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情,特別要注意保護(hù)學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中做到不只是評(píng)價(jià)學(xué)生的做法正確與否,更要注意評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、交往狀態(tài),評(píng)價(jià)學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過(guò)程。在評(píng)價(jià)方式上,要注意多種評(píng)價(jià)方式的結(jié)合(包括書(shū)面的、口頭的、操作的)。
學(xué)生作業(yè)、習(xí)作是他們辛勤勞動(dòng)的成果。在教學(xué)中,要充分發(fā)揮成果的激勵(lì)功能,讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的快樂(lè),從而完善他們的創(chuàng)新精神。如在班中開(kāi)辟習(xí)作園地,為學(xué)生的作文“發(fā)表”提供盡可能多的機(jī)會(huì)。利用評(píng)講課讓小作者讀自已的優(yōu)秀作文,及時(shí)在班中鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)匯編個(gè)人、班級(jí)的優(yōu)秀作文集,再配上學(xué)生自用電腦繪制出的封面,家長(zhǎng)寫(xiě)上序言,進(jìn)行評(píng)比等等。既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的興趣。有利于他們?cè)俣葎?chuàng)新。
二、鼓勵(lì)質(zhì)疑,培育創(chuàng)新萌芽
創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑?!皩W(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題,多質(zhì)疑,因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角,是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要做到‘書(shū)道、授業(yè)、解惑,更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑,然后提出不同的見(jiàn)解和看法。比如語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析,就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見(jiàn),敢于提出自已的見(jiàn)解,不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理,自圓其說(shuō),有創(chuàng)新價(jià)值的,哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng)新的火花,教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng),以提高他們的創(chuàng)新積極性。
例如《孔乙已》的主題,課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書(shū)》都認(rèn)為小說(shuō)“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書(shū)人的病苦,是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢?那不一定,其實(shí)魯迅自已只說(shuō),《孔乙已》“是在描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”,定尊于一說(shuō),別無(wú)他議。千千萬(wàn)萬(wàn)的教師這樣教,億萬(wàn)的學(xué)生這樣學(xué),再也沒(méi)有什么創(chuàng)見(jiàn)了,應(yīng)該說(shuō)在封建社會(huì),爬上去的知識(shí)分子畢竟只是鳳毛麟角,沒(méi)有爬上去的是大量的,但為什么其他人沒(méi)有成為孔乙已呢?這存在著一個(gè)自身因素的問(wèn)題??滓乙炎陨砣狈m應(yīng)社會(huì)生存的能力。學(xué)會(huì)自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)中應(yīng)獲得的啟示。這是其一。
其二,小說(shuō)中的人們,對(duì)孔乙已這樣的苦命人這樣冷漠,是不應(yīng)該的。今天,我們要予以同情與溫暖,不能那樣冷漠,我們要讓世界充滿愛(ài)。筆者認(rèn)為如果這樣理解,我們今天學(xué)習(xí)這篇課文才有現(xiàn)實(shí)意義。再如《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶,課文分析中認(rèn)為胡屠戶是個(gè)貪財(cái)如命、趨炎附勢(shì)的小人,筆者在教學(xué)這一篇課文時(shí),有位同學(xué)提出了一個(gè)不同的見(jiàn)解,胡屠戶罵范進(jìn),也是可以理解的,不能簡(jiǎn)單地說(shuō)從他對(duì)中舉前的范進(jìn)的態(tài)度上就說(shuō)他是個(gè)小人。這個(gè)主張一提出,馬上引起了爭(zhēng)議,有的同學(xué)說(shuō),胡屠戶這個(gè)人,從做為范進(jìn)的岳父的角度來(lái)看,他是個(gè)好岳父,因?yàn)閾Q誰(shuí)在他這個(gè)角度,有了范進(jìn)這么個(gè)只會(huì)死讀書(shū)不會(huì)生活的女婿,都會(huì)責(zé)罵范進(jìn),這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。這時(shí),又一伴同學(xué)提出了一個(gè)主張:胡屠戶為什么不讓范進(jìn)也去做屠戶,光罵他又有什么用?這時(shí),又引起了一片爭(zhēng)議。
學(xué)生的創(chuàng)新思維完全被激活,他們提出了許多問(wèn)題。此時(shí),教師適時(shí)組織讀議:“同學(xué)們,讓我們?cè)僮x課文,然后將你們所提的問(wèn)題與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行對(duì)照,看看窨是人什么!”經(jīng)過(guò)討論交流,學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)時(shí)這種情況下,胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害,中了舉的范進(jìn)在他眼里就是好的,有前途的,沒(méi)中舉的范進(jìn)在他眼里就是不成器的,沒(méi)有用的,同時(shí)也決定了他只能讓范進(jìn)在科舉這一條道上走下去,而不能能有其他的想法……這樣,通過(guò)學(xué)生自已質(zhì)疑、自已解惑,不但對(duì)課文有了更深的理解,而且活躍了思維,激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。不僅教文學(xué)作品可以這樣引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn),而且一些說(shuō)明文也可如此。
三、啟發(fā)想象,開(kāi)拓創(chuàng)新之路
想象力是人類所獨(dú)有的思維能力,它能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要提供機(jī)會(huì),精心選擇一些發(fā)散點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力,如對(duì)有些充滿活力且詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)文,就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)想象,畫(huà)一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫(huà)。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)、一幅田園風(fēng)光圖。
因此,理解好詩(shī)句,就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫(huà)面。然而,從文字到圖像,需要思維的加工過(guò)程。不同的學(xué)生,對(duì)畫(huà)面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過(guò)仕表表現(xiàn)自已腦海中詩(shī)的畫(huà)面,謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問(wèn)題,在實(shí)際教學(xué)操作中,可采用小組合作的形式,讓學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中,邊討論、邊思考:畫(huà)什么,該怎么畫(huà)?這樣,學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí),各抒已見(jiàn),培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。例如,在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙·秋思》時(shí),學(xué)生就如何在畫(huà)中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開(kāi)了討論,各執(zhí)一詞,爭(zhēng)執(zhí)不已。
有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫(huà)一座橋,再畫(huà)(下轉(zhuǎn)第39頁(yè))(上接第36頁(yè))一條小溪繞屋而過(guò),有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián),怎么畫(huà)都無(wú)所謂。但可貴的是,它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考,能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn),選進(jìn)教材中的部分古詩(shī)有一定的故事內(nèi)容,可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事,學(xué)生則能展開(kāi)豐富的聯(lián)想,理解詩(shī)意,充實(shí)內(nèi)容。例如,學(xué)生表演《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī)中詩(shī)人詢問(wèn)蒼天的場(chǎng)面時(shí),他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn),充分展開(kāi)想象,進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新意識(shí)不可能一蹴而就,立竿見(jiàn)影,它需要廣大教師轉(zhuǎn)變教育觀念,按照語(yǔ)文新課標(biāo)的要求,不斷地實(shí)踐、摸索,并親自“下水”一試,才能在教學(xué)中不斷涌現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)。
(作者單位:內(nèi)蒙古包頭市四十九中學(xué) 014060)