許亮
摘要:隨著社會(huì)不斷發(fā)展及伴隨著課改的不斷深入,筆者認(rèn)為歷史教學(xué)作為一門人文學(xué)科,是進(jìn)行愛國主義和歷史唯物主義教育的重要途徑。作為初中歷史教師,我們必須重視歷史教學(xué)中的德育教育工作,培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家、愛民族的良好品德,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。本文將借鑒專家的一些理論研究,有效地結(jié)合筆者幾年來初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐,對新時(shí)期歷史教學(xué)應(yīng)注重品德教育展開探究。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;初中歷史教學(xué);品德滲透
中圖分類號:G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2015)12-0035
一、強(qiáng)化歷史德育的可行性
各種歷史現(xiàn)象,都是在一定的歷史條件下社會(huì)因素的綜合反映,其中不乏思想道德領(lǐng)域中的正面典例,這些具體內(nèi)容與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢相結(jié)合,為培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)、實(shí)施歷史德育提供了客觀條件。
1. 歷史事件的德育內(nèi)涵:歷史事件與人物的社會(huì)活動(dòng)有著千絲萬縷的聯(lián)系,它凝聚著古今中外人類道德品質(zhì)在各方面的反映。無論是人民革命斗爭,還是科技成就的誕生,其過程中都體現(xiàn)出人民百折不撓的奮斗精神,揭示出人類社會(huì)積極進(jìn)取的價(jià)值內(nèi)涵。
2. 歷史人物的德育內(nèi)涵:歷史唯物主義認(rèn)為:時(shí)勢造英雄。歷史人物既然是歷史的產(chǎn)物,因此便相應(yīng)地展現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境中道德規(guī)范的一隅。充分利用其特性,將對學(xué)生的成長產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。如諸葛亮的鞠躬盡瘁,牛頓的思考探索,方志敏的清貧堅(jiān)韌,周恩來的雄才大略,以及由歷史人物流傳至今膾炙人口的格言等內(nèi)容,均能對青少年產(chǎn)生長期的道德指引作用,而共產(chǎn)黨人的高尚品格,更具有榜樣的示范力量。
3. 歷史文化的德育內(nèi)涵:任何歷史現(xiàn)象的發(fā)生,都需借助于相應(yīng)的時(shí)間顯示和空間方位,以及各種風(fēng)俗習(xí)慣。如五四運(yùn)動(dòng)、北京天安門廣場,還有人文觀念、思想進(jìn)化等,其蘊(yùn)含的德育價(jià)值,是值得進(jìn)一步發(fā)掘的。
二、凸顯歷史德育的多樣性
社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)了德育的發(fā)展,“德育成了塑造人的美好心靈的利器”歷史德育要取得實(shí)效,應(yīng)當(dāng)寓德于史,不斷尋求其新的契合點(diǎn)。
1. 道德歸類法:將歷史人物身上體現(xiàn)出的不同道德修養(yǎng),在比較分析的基礎(chǔ)上予以歸類,讓學(xué)生在整理過程中加深印象,形成初步的道德觀。“
2. 參觀訪問法:結(jié)合春、秋游或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮鄉(xiāng)土歷史教育功能,在已有的歷史教育資源中追尋歷史德育的線索,寓教于樂,鞏固德育效果。
3. 影視再現(xiàn)法:作為綜合性藝術(shù)和現(xiàn)代傳媒組成部分的電影電視,能生動(dòng)地再現(xiàn)歷史的原貌。歷史題材的影視作品,或直接通過人物和事例折射其道德光澤,或間接將融合于內(nèi)容的道德文明展現(xiàn)在學(xué)生面前,對此,魯迅曾預(yù)言“用活動(dòng)電影來教學(xué)生,一定比教員的講義要好”。通過觀摩和評論相關(guān)的歷史影視作品,能對學(xué)生的成長起熏陶作用。
4. 角色體現(xiàn)法:通過主題班隊(duì)會(huì)或其他形式,模仿正面歷史人物不同方面的道德品質(zhì)。它適合了青少年學(xué)生好動(dòng)、好奇、好學(xué)的心理特征,久而久之,會(huì)對他們健全人格的養(yǎng)成,起到潛移默化的效果。
三、歷史學(xué)科課堂教學(xué)中的滲透
課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基本形式,教材內(nèi)容的不同,構(gòu)成課堂類型和教學(xué)方法的不同。其德育滲透是通過教材、教法及教師的情感諸因素實(shí)現(xiàn)的。
1. 教材內(nèi)容的感染。歷史教材中有很多愛國主義教育的素材。如教材對林祥謙英勇就義的描寫,“敵人用刀砍他,讓他下令復(fù)工,他視死如歸。沒有總工會(huì)的命令,工是不能復(fù)的”。林祥謙的革命精神,使學(xué)生受到生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育,激發(fā)了他們?yōu)樽鎳I(xiàn)身的革命精神。教師應(yīng)結(jié)合青少年思想活躍的特點(diǎn),充分利用教材中的典型事例培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。使他們在潛移默化中受到愛國主義教育,堅(jiān)定熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的信心。
2. 教學(xué)方法的再現(xiàn)。不同類型的素材,可通過不同的教學(xué)方法解決。直觀教學(xué),即通過教具的使用,可以把祖國的大好河山、英雄的人物、壯闊歷史場面再現(xiàn)出來,因而是進(jìn)行思想教育的最好方法。我們說中華民族的偉大成就,如果把地動(dòng)儀、水排、筒車、長城、秦俑的模型展示在學(xué)生面前,使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生多么強(qiáng)烈的民族自豪感。我們講帝國主義侵略中國的暴行,如果拿出實(shí)證,將圓明園燒毀前后的圖片展示給學(xué)生,學(xué)生會(huì)受到多么深刻的教育。他們對侵略者的憤恨,對祖國的熱愛之情肯定會(huì)油然而起!所以使用直觀教具可以演示歷史最壯觀的場面,可以表現(xiàn)英雄人物的業(yè)績,可以表現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,教具是對學(xué)生進(jìn)行德育的好教材。一件教具的使用,往往就是一次生動(dòng)的思想教育課。
3. 教師情感的熏陶。情感教學(xué)是一種高層次的教學(xué)方法。通過教學(xué)引起興趣,燃起熱情,激起聯(lián)想,強(qiáng)調(diào)師生之間的真誠交流,和諧關(guān)系,建立最佳教學(xué)情境等。如在講述《甲午中日戰(zhàn)爭》一文中的黃海海戰(zhàn)時(shí),教師感情充沛地說:致遠(yuǎn)艦在激烈的海戰(zhàn)中勇往直前,多次中彈,船身嚴(yán)重傾斜,最后不幸中魚雷,全艦250多人壯烈犧牲。就在即將沉沒的當(dāng)兒,隨從扔給鄧世昌一個(gè)救生圈救他,可是他因全艦俱沒,義不獨(dú)生,搖手拒絕。這時(shí)他所養(yǎng)的名叫“太陽犬”的愛犬到面前,叨住他的臂膊,不使下沉。鄧世昌毅然用手?jǐn)堊廴?,一同沉沒在祖國的黃海波濤之中。就這樣,教師講得慷慨激昂,學(xué)生聽了深受感動(dòng),不禁淚下。師生同仇敵愾,共同聲討日帝的侵略,進(jìn)而產(chǎn)生振興中華,富強(qiáng)國家的決心。
四、歷史學(xué)科課外教學(xué)活動(dòng)中的培養(yǎng)
開展課外活動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開闊視野、發(fā)展能力,更有利于進(jìn)行生動(dòng)活潑的思想品德教育。我們曾進(jìn)行如下活動(dòng):
1. 開展“學(xué)史一得”演講比賽。這是結(jié)合教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行德育的好形式。通過這個(gè)活動(dòng)可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的革命熱情,產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對祖國、對黨和社會(huì)主義的熱愛心情,樹立共產(chǎn)主義理想。幾年來在省市歷史教研會(huì)的組織發(fā)動(dòng)下,活動(dòng)開展得很廣泛,受到師生的好評。
2. 開展歷史教具小制作活動(dòng):利用課余時(shí)間,(下轉(zhuǎn)第39頁)(上接第35頁)組織學(xué)生描繪和制作一些簡單的歷史教具,不僅可以豐富學(xué)習(xí)生活,增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)能力,還有助于學(xué)生深刻理解歷史,特別是由于學(xué)生參與了教具的制作活動(dòng),必然對所制教具產(chǎn)生的年代、背景、作用、意義等做深入的了解,從而增進(jìn)民族自豪感和愛國主義思想。幾年來,我們歷史課外活動(dòng)小組的同學(xué),繪制了一百余張歷史人物畫像,制作了幾十件模型教具,有些教具還在省市的評比中獲獎(jiǎng)。
總之,歷史是當(dāng)代人的財(cái)富,人們可以用歷史借鑒現(xiàn)實(shí),也可以用現(xiàn)實(shí)反思?xì)v史。育人德為先,歷史教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中,一定要以德育作為出發(fā)點(diǎn),教育我們的孩子都有一種良好的人文素養(yǎng),為了祖國的美好明天而奮斗。
(作者單位:江西省贛州市贛縣田村中學(xué) 341100)