習近平民本思想的理論傳承及現(xiàn)實意義

高穎

[摘要]唯物史觀強調(diào)了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用，認為人類社會發(fā)展中人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會變革的重要力量。人民群眾在國家發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中起到了非常重要的作用，在黨治國理政的歷史道路中，黨和政府始終堅持以人為本，群眾利益至上的民本思想，習近平總書記在堅持馬克思主義人本思想和我國歷屆領(lǐng)導人的民本思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”這一科學論斷，為新時期黨的民本思想賦予了新的時代內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]習近平；民本思想；理論傳承；現(xiàn)實意義

一、習近平民本思想是對馬克思主義群眾觀及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展

（一）習近平民本思想是對馬克思主義人本思想的繼承和發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家高度肯定了人民群眾在社會發(fā)展中的決定作用，認為人民群眾從事的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動為人類社會發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變革。馬克思恩格斯認為“歷史活動是群眾的事業(yè)，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。習近平總書記繼承并發(fā)展了這一馬克思主義基本原理，創(chuàng)造性的將這一理論與中國特色社會主義建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，形成了系統(tǒng)的人本主義思想?？茖W理論一旦作為人民手中的銳利武器，就轉(zhuǎn)化為重大的物質(zhì)力量。習近平始終站在人民的角度，堅持群眾至上，把改善民生問題放在了黨治國理政的突出位置，得到了群眾的擁護和愛戴，為黨治國理政新理念的貫徹和執(zhí)行提供了堅實的群眾基礎(chǔ)。習近平總書記將科學理論與群眾的實踐相結(jié)合，圍繞著執(zhí)政為了誰，執(zhí)政依靠誰，如何執(zhí)好政掌好權(quán)等問題發(fā)表了一系列重要講話，他認為民本是民生的前提，民生是民本的最終歸宿，民本思想的核心就是正確處理好民生問題。在總書記心中，人民是至高無上的，他的心和群眾的心是連在一起的，他提出的新思想新觀點都是為人民謀福祉的，他在密切干群關(guān)系上采取的措施是為社會的公平正義服務的，他制定的一系列方針政策也是以人民的利益為基本價值取向的，這樁樁件件都是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往和追求，都是為了提高人民的幸福指數(shù)，為人民謀福祉。習近平的民本思想，是在馬克思主義群眾觀和我國歷屆領(lǐng)導人的民本思想的基礎(chǔ)上，又有了新的繼承、新的發(fā)展。

（二）習近平民本思想是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和借鑒

馬克思主義經(jīng)典作家認為人民群眾既是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，同時也是精神財富的創(chuàng)造者，一切人類歷史發(fā)展過程中形成的文化、思想、理論都植根于人民群眾的實踐活動。離開人民群眾的實踐活動就很難形成這個百家爭鳴、色彩斑斕的現(xiàn)實世界，也就不能創(chuàng)造出任何形式的精神財富。習近平總書記創(chuàng)造性的將馬克思主義理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將中國文化中的“以人為本”思想與社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合，為新階段黨治國理政指明了新的發(fā)展方向?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝腥A文明的傳統(tǒng)文化是人民群眾在歷史實踐中逐漸形成的，群眾是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者，對文化的形成貢獻最大。然而，現(xiàn)代社會是一個多元的社會，在社會主義發(fā)展的新階段，人們在滿足物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，對精神生活也有更高的追求。習近平總書記對豐富人民精神文化生活十分關(guān)心，因此在制定民生政策、實施民生策略的過程中始終堅持“以民為本”的宗旨，并將中國傳統(tǒng)文化中的“以民為本”思想作為黨治國理政的根本價值取向，并不斷加強“民生型政府”的建設(shè)，更好的為群眾服務。同時，強化黨員干部對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，不斷提升黨員干部的自身修養(yǎng)，提高政府為人民服務的能力。并在全社會廣泛宣傳傳統(tǒng)文化的精神魅力，讓群眾感受到傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習俗的感染力，喚醒人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視和民族精神文化的自豪感。黨對人民群眾的精神文化生活的關(guān)注也包含著深刻的民本思想，反映出人民群眾的精神生活的重要性，從而在精神文化領(lǐng)域?qū)γ癖舅枷爰右孕碌脑忈尅Ｈ嗣袷菄曳€(wěn)定的根本基礎(chǔ)，人民是國家建設(shè)的主人、社會經(jīng)濟文化的發(fā)展成果應當惠及全體人民。黨在實現(xiàn)群眾文化利益時，要更加注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不斷滿足不同社會群體的文化需求，保證社會成員充分享受到共同的文化成果，才能在群體文化氛圍和道德規(guī)范中使個體精神能得到陶冶和升華。人民精神家園的建設(shè)關(guān)系到人民福祉，黨員干部要做到：人民不支持、不滿意的事情堅決不做；人民呼聲熱烈、拍手叫絕的事情沒有條件創(chuàng)造條件也要去做；關(guān)系到人民利益的事情，再小、再難，也要去做。中國文化中的“以人為本”思想對習近平民本思想的形成產(chǎn)生了重要影響，這一思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，為黨解決民生問題提供了新的思路，同時也為黨更好的踐行群眾路線提供了科學指導。

二、習近平民本思想是全面實現(xiàn)小康社會的行動指南

伴隨著改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，但也必須清楚地看到，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、思想觀念、地域環(huán)境的不同，貧困問題是我國各個地區(qū)都存在的普遍現(xiàn)象，同時也是困擾著我國社會和諧發(fā)展和全面建成小康社會目標實現(xiàn)的重要因素。黨的十八大以來，在全面建成小康社會的決勝階段，黨高度重視扶貧工作，習近平總書記對關(guān)于如何實現(xiàn)精準脫貧問題曾多次發(fā)表重要講話，“全面建成小康社會，最艱巨的任務在貧困地區(qū)”。據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，目前全國農(nóng)村大概有7017萬貧困人口，其中以河南、湖南、廣西、等省份為代表的貧困人口已經(jīng)超過500萬人。除京津滬3個直轄市外，其余28個省級行政區(qū)生活在貧困線以下的群眾還有很多。貧困人口中因疾病導致貧困的比重超過40%，需要搬遷的貧困人口大約有1000萬，扶貧任務非常艱巨。黨的十八屆五中全會提出了全面建成小康社會的新目標：我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。不久，在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中又一次做出了“實施精準扶貧、精準脫貧、提高扶貧時效”的工作部署，“十三五”時期，要采取超常措施，拿出有效辦法，落實精準扶貧、精準脫貧要求，確保打贏扶貧攻堅戰(zhàn)。習近平總書記對做好扶貧工作，實現(xiàn)全面建成小康社會很有信心，他在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中反復強調(diào)，“必須強化宗旨意識，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置?！边@些思想流露出他對人民的熱愛和群眾利益至上的民本思想。人民群眾是社會財富的創(chuàng)造主體，同時又是享有社會財富、不斷滿足自身需要的利益群體。黨始終把人民群眾利益至上作為價值取向來追求，把群眾利益至上作為工作標準來衡量，把人民利益放在最高位置，做好精準扶貧工作，才能使貧困人口能夠真正的走向脫貧之路。阻止貧困現(xiàn)象的代際傳遞是功在當代、利在千秋的大事。當前我國人民正在邁向全面建成小康社會的新時期，渴望脫貧致富是人民對美好生活的向往，也是創(chuàng)造幸福生活全面實現(xiàn)小康社會的強大動力。黨只有全心全意為人民服務，以民為本，扎實落實好扶貧工作，才能打好脫貧攻堅戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標。

總之，習近平的民本思想源于他對馬克思主義群眾觀及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展，既有理論的傳承與創(chuàng)新，又有實踐的總結(jié)與發(fā)展，既有渾厚的歷史底蘊，又有豐富的時代內(nèi)涵。權(quán)之源，來自于民，根植于民；權(quán)之本，執(zhí)政為民，勤政為民；權(quán)之責，為民謀利，受民監(jiān)督。只有把人民的利益作為黨做好一切工作的標準和尺度，把人民的需要變成實際的行動，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實，才能匯聚群眾力量，才能夠在全面建成小康社會中創(chuàng)造出新的發(fā)展業(yè)績。

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