小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情境教學(xué)研究

金萍

近幾年，語(yǔ)文教學(xué)模式不斷推陳出新，一些難以解決的問(wèn)題也在教學(xué)模式的更新變化中干擾著教師的教學(xué)。如何教學(xué)古詩(shī)文成了教師關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。雖然老師們都在費(fèi)盡心思地備課，可在小學(xué)生看來(lái)，古詩(shī)詞依然是那么枯燥無(wú)趣，難以理解，很難產(chǎn)生興趣。

一、古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生的詩(shī)詞朗誦沒(méi)有充分被引導(dǎo)

古詩(shī)詞教學(xué)中，誦讀很重要。就像于漪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，“古詩(shī)詞教學(xué)是讓學(xué)生掌握詩(shī)歌的音樂(lè)美，培養(yǎng)學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性、語(yǔ)言累積、增添文化內(nèi)涵?！比欢n堂上，很多老師都忽略了誦讀的問(wèn)題，甚至有的老師會(huì)把“誦讀”作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，讓學(xué)生課后完成。相比現(xiàn)代文，古詩(shī)的語(yǔ)言比較委婉，沒(méi)有反復(fù)的誦讀，很難體會(huì)到其深刻的內(nèi)涵美與意境美。

2.學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞沒(méi)有充分領(lǐng)悟

對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)，多數(shù)老師都有一套大體相同的流程，如主要講解作者的寫作背景、整篇古詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作方法、古詩(shī)的中心思想等。這樣的教學(xué)，學(xué)生很難充分領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境，只是機(jī)械地記下老師說(shuō)的東西，缺少對(duì)古詩(shī)美的欣賞，得到的只是老師給予的空洞的感情，違背了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的。

3.過(guò)度集中于詞句，缺乏整體感悟

為了讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古詩(shī)中的思想情感，很多老師在教學(xué)中，都會(huì)逐句逐段地來(lái)剖析詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，試圖讓學(xué)生在體會(huì)詩(shī)詞語(yǔ)言美的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)到詩(shī)詞所要表達(dá)的思想感情，老師這樣做的出發(fā)點(diǎn)是好的，但過(guò)分詳細(xì)的講解擠占了學(xué)生自主思考的時(shí)間，使學(xué)生感到無(wú)聊、枯燥、厭煩。部分的簡(jiǎn)單相加并不能代表整體，過(guò)度詳盡的講解就好像是被咀嚼過(guò)的食物，味道全無(wú)。特別是小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備了古詩(shī)欣賞的能力，這種講解并不適合他們。

二、課堂教授古詩(shī)詞的建議

1.課堂上建立情感傳遞模式

感情具有很強(qiáng)的感染性，通常情況下是可以相互傳染的。教學(xué)中，根據(jù)古詩(shī)詞的感染性這一特點(diǎn)，通過(guò)教師對(duì)古詩(shī)詞的深刻理解，來(lái)讓學(xué)生受到感染。老師只有自己喜歡上古詩(shī)詞，學(xué)生才能喜歡上古詩(shī)詞課，贊同他們的觀點(diǎn)；反之，一旦學(xué)生討厭老師，他的課也不會(huì)受學(xué)生的歡迎。教師要做學(xué)生的知己，用心照顧每一位學(xué)生，以此來(lái)取得學(xué)生的信任。同時(shí)教師也要堅(jiān)持教學(xué)民主的原則，相信每一位學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中。其次，教師的精神面貌以及對(duì)待生活的態(tài)度也會(huì)影響到學(xué)生，所以教師要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，避免消極的情緒影響到學(xué)生。

教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生以相應(yīng)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中遇到的困難，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師要多讀書，讀好書，拓寬自己的知識(shí)面，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，通過(guò)和學(xué)生之間的情感傳遞，提升學(xué)生的情感境界。

2.激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生情感共鳴

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，使他們逐漸對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“讓學(xué)生將其視為寶貴禮物欣然接受，而不是讓他們覺(jué)得是一種要去負(fù)擔(dān)的任務(wù)?！陛p柔的音樂(lè)容易使人產(chǎn)生聯(lián)想，所以在古詩(shī)詞課堂上，可以加入一些輕音樂(lè)，讓學(xué)生閉上眼睛，在輕柔的音樂(lè)聲中盡情想象，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，要先讓學(xué)生熟悉詩(shī)詞，了解詩(shī)意，然后充分發(fā)揮想象力，來(lái)體會(huì)古詩(shī)中所顯示的情境，使學(xué)生能夠更加直觀地進(jìn)入到古詩(shī)的意境中，體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。當(dāng)然，學(xué)生要提前了解古詩(shī)的寫作背景和感情格調(diào)，才可以展開(kāi)后面的想象以及意境的進(jìn)入。教學(xué)中，只要學(xué)生的想象沒(méi)有和詩(shī)人所要表達(dá)的情感相悖，就應(yīng)該得到教師的贊同與支持。

3.體會(huì)詩(shī)詞感情可借助其他情景

教師要善于發(fā)現(xiàn)課本中優(yōu)秀古詩(shī)詞的情感因素，讓學(xué)生全身心地投入到古詩(shī)的境界中，有身臨其境的感覺(jué)。如在課堂上講授《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)，它展現(xiàn)給我們的是一個(gè)月明星稀的秋夜，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭仰望明月的畫面。整首詩(shī)的中心思想是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這兩句，通過(guò)對(duì)主人公動(dòng)作神態(tài)的描寫，深入表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情?！巴弊峙c前句的“疑”字相照應(yīng)，意在指明詩(shī)人從朦朧中清醒，他抬頭仰望著月亮，情不自禁地想起，他的故鄉(xiāng)此刻也正被這輪明月照耀著，自然而然地出現(xiàn)了“低頭思故鄉(xiāng)”這句收尾的詩(shī)句。“思”字留給了讀者豐富的想象空間：思念著故鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，故鄉(xiāng)的一草一木、一山一水以及逝去的光陰。可以讓學(xué)生在理解詩(shī)的背景和情感前提下，表演情景做回“作者”親身體驗(yàn)這樣的畫面，以此來(lái)加深對(duì)詩(shī)人情感的理解。再如《望天門山》，這首詩(shī)描寫了碧水青山，白帆紅日交映成的一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動(dòng)的。詩(shī)人在行舟過(guò)程中，山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠(yuǎn)及近，再由近及遠(yuǎn)地展開(kāi)。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”，描寫了天門山一帶雄奇闊遠(yuǎn)的景色。由于沒(méi)有目睹過(guò)這種雄偉壯闊的景色，學(xué)生很難產(chǎn)生情感的共鳴，領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的情感。對(duì)此，教師可以將一些天門山雄偉、遼闊，以及其山間水流的圖片或視頻加入到課件中，把詩(shī)歌中描繪的景色帶到學(xué)生眼前，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，再對(duì)整首詩(shī)進(jìn)行講解，加深學(xué)生對(duì)整首古詩(shī)的理解，使其能夠更加明確深刻地理解作者所要表達(dá)的中心思想。

當(dāng)前考核學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主要形式是考試，這種方式會(huì)使學(xué)生感到枯燥，失去對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，要想讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，情景教學(xué)必不可少，通過(guò)各種情景的創(chuàng)設(shè)，在活躍課堂的同時(shí)活躍學(xué)生的思維，抓住學(xué)生思維、性情、道德的最佳構(gòu)建時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，充分發(fā)掘?qū)W生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生學(xué)在其中，樂(lè)此不疲。

（作者單位：浙江永康市山下小學(xué)）