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      《夜鶯》的空間審美建構(gòu)

      2016-08-23 03:32:04王麗
      電影文學(xué) 2016年13期
      關(guān)鍵詞:夜鶯敘事

      [摘 要]電影空間作為影片敘事的背景和內(nèi)容,其所具有的抒情和渲染作用,對于影片整體審美力的表現(xiàn)和提升是不可或缺的?!兑国L》通過一幕幕平凡的生活場景,向觀眾展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中個(gè)體精神生活的匱乏與心靈的迷失。影片講述了祖孫二人親情的建構(gòu),展現(xiàn)了兩代人情感的彌合以及夫妻之間婚姻裂痕的修復(fù)。電影空間在敘事、情感抒發(fā)與主題闡釋上,都體現(xiàn)出其獨(dú)特的審美職能。本文從這三個(gè)方面出發(fā),探討了《夜鶯》這部影片的空間審美特征。

      [關(guān)鍵詞]《夜鶯》;空間審美;敘事;情感抒發(fā);主題闡釋

      《夜鶯》以平民視角,講述了一個(gè)老人、一個(gè)小女孩和一只鳥的故事。老人為了兌現(xiàn)多年前對妻子的承諾,決定帶著他的鳥從北京返回老家廣西,但是因?yàn)閮鹤雍蛢合泵τ诠ぷ鳑]有時(shí)間照顧自己的女兒,所以老人不得不帶上8歲的孫女一起上路。就這樣,老人、女孩和鳥展開了一段不平常的心靈尋覓之旅。影片通過一幕幕平凡的生活場景,向觀眾展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中個(gè)體精神生活的匱乏與心靈的迷失。影片并沒有曲折復(fù)雜的情節(jié),也沒有紛繁多樣的人物,卻無時(shí)無刻不體現(xiàn)出家庭溫情、人與自然和諧相處、心靈回歸等豐富的內(nèi)涵。

      電影空間作為影片敘事的背景和內(nèi)容,其所具有的抒情和渲染作用,對于影片整體審美力的表現(xiàn)和提升是不可或缺的。電影空間的審美元素有很多,人物、景物的選擇,景別與場面調(diào)度,聲音與色彩的處理等,這些元素結(jié)合在一起,搭建起電影的審美空間。《夜鶯》這部影片中,講述了祖孫二人親情的建構(gòu),展現(xiàn)了兩代人情感的彌合以及夫妻之間婚姻裂痕的修復(fù)。電影空間在敘事、情感抒發(fā)與主題闡釋上,都體現(xiàn)出其獨(dú)特的審美職能。本文從這三個(gè)方面出發(fā),探討了《夜鶯》這部影片的空間審美特征。

      一、空間與影片敘事

      電影作為一門敘事藝術(shù),通過光影語言向觀眾展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,探索人性本質(zhì)。不像具有抽象性,能夠留給讀者更多想象空間的文字,電影畫面有著具象性特征。它在線性時(shí)間上,呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的畫面,即一個(gè)個(gè)不同的空間。不同的空間,訴諸不同的審美客體??臻g中諸多審美元素——無論是處于表現(xiàn)的核心,還是邊緣,都擔(dān)負(fù)著各自的審美職能,共同實(shí)現(xiàn)和完成影片的敘事?!兑国L》這部影片有兩條并行的線索。一是祖孫二人的回家之旅,二是兒子崇義與兒媳倩影之間情感的破裂與修復(fù)。影片在兩個(gè)空間——都市與鄉(xiāng)村間相互切換,體現(xiàn)了兩種截然不同的生命狀態(tài),并最終揭示了這兩種對立的生命形式之間相互包容的可能性。

      影片中的不同空間與人物形象呈現(xiàn)為對應(yīng)關(guān)系。影片開始便展現(xiàn)了朱志根老人與兒子一家生活空間的截然不同。前者獨(dú)居在老城區(qū),沒事騎著自行車去公園遛遛鳥,生活相對從容和悠閑。兒子崇義一家三口居住在城市中心的高級公寓中,每一天的日程都安排得極為緊湊。都市空間的切入,映入畫面的總是車水馬龍的公路、頗具現(xiàn)代風(fēng)格的高層建筑。影片開始的這一段落,導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用鏡頭切換,展現(xiàn)了都市生活中個(gè)體的繁忙和情感上的疏離。如,任幸奔跑著跑進(jìn)練舞室。在明亮寬敞的舞室練習(xí)。隨后,鏡頭切換至崇義的近景,他全神貫注地看著什么。這兩組鏡頭的對接,觀眾會自然地認(rèn)為他的目光正注視著練舞的女兒。但當(dāng)秘書通知其開會時(shí),鏡頭轉(zhuǎn)至人物視線的方向,那是一個(gè)投影,畫面上展現(xiàn)著各種現(xiàn)代風(fēng)格的建筑。在同一天,朱志根背著手,手里拿著送給小孫女的禮物,走進(jìn)富麗堂皇的酒店大廳。明亮的理石墻面、耀眼的燈光以及各種時(shí)尚感十足的裝飾等,都與衣著樸素,略有駝背的朱志根之間形成對比,表現(xiàn)了人物與環(huán)境的格格不入。在倩影的再三勸說下,朱志根仍堅(jiān)持站在宴會門外,將禮物遞給兒媳后,獨(dú)自離去。因此,對不同人物不同空間的設(shè)計(jì),以及人物與環(huán)境間的格格不入,實(shí)際上揭示的是夫妻之間、父子兩代人之間情感上的隔閡??臻g在這里起到了很好的隱喻作用。

      影片主體講述的是爺孫二人的歸鄉(xiāng)之旅。這一段旅程遇到了不少困難,也發(fā)生了不少趣事。對于朱志根一家人來說,這段路對他們未來的生活有著重要的意義。它促進(jìn)了人與人之間的諒解,也使得迷失于現(xiàn)代都市的崇義一家三口重獲生命的主體性和精神上的自由。影片主體的敘事,仍是在鄉(xiāng)間與都市之間相互切換。此時(shí)的城市空間退到了背景的位置。影片濃墨重彩地展現(xiàn)了鄉(xiāng)間景色的美妙和鄉(xiāng)間人物的淳樸。青山綠水之下,人物變得渺小,但也獲得了更廣泛的生活空間。祖孫二人猶如入林的小鳥一般,感受自然所特有的清新和自由??臻g也極具開放性和明朗感。影片中,城市的高樓大廈、窗明幾凈、四通八達(dá)的公路、喧囂的車流和夜晚的燈火通明,與鄉(xiāng)村質(zhì)樸的磚瓦房、安靜的陋巷、曲折的鄉(xiāng)土路、阡陌縱橫的梯田等相互映照。此時(shí),城市中的崇義與倩影正面臨情感危機(jī),而鄉(xiāng)間的任幸卻對爺爺從陌生、抗拒,一步步走向理解和親近。電影空間很好地配合了兩條敘事線索的基調(diào),也在不斷的對比中為觀眾提供了一個(gè)審視生活的新視角。

      二、空間與情感抒發(fā)

      《夜鶯》這部影片中,電影空間在詮釋和渲染影片情感上也起到了重要的作用。從整體上看,影片敘事是相對從容和平淡的。雖然它展現(xiàn)了人與人之間的隔膜與沖突,但卻用一種極其內(nèi)斂和從容的基調(diào)去給予展現(xiàn)。沒有激烈的矛盾沖突,也沒有強(qiáng)烈的情感爆發(fā),而是以一種潤物細(xì)無聲的方式,將人與人之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變娓娓道來。人與人之間情感的轉(zhuǎn)變也采用了溫和的自然過渡的形式。

      首先,在影片中,隨著空間的轉(zhuǎn)換,祖孫兩人之間的關(guān)系逐漸回暖。任幸同意跟爺爺一起回老家,是一種萬不得已的選擇,她最初十分抗拒。影片對祖孫兩人的相處著重選擇了四個(gè)場景。一是火車,二是迷路后避雨的山洞,三是由于迷路、崴腳客居老鄉(xiāng)家,四是朱志根的老家。這四個(gè)場景的轉(zhuǎn)換,展現(xiàn)了兩人之間的親情由淡轉(zhuǎn)濃的過程。在第一個(gè)場景中,女孩任性地一會兒左邊、一會兒右邊地挑臥鋪,不吃飯,把爺爺?shù)男油低祦G到衛(wèi)生間……火車的空間是局促的,而兩人的心理距離卻極為遙遠(yuǎn)。山洞這一場景為祖孫兩人提供了溝通的契機(jī),這是人物情感關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。女孩聽了朱志根講述其與奶奶之間的愛情,講述為了崇義外出打工,沒能見到妻子的最后一面。這些無疑對女孩是一個(gè)情感觸動(dòng)。此時(shí)黑暗的山洞里,篝火的光亮照在兩人臉上,帶來濃濃的暖意,預(yù)示了親情的回暖。當(dāng)任幸為了“掩蓋”爺爺?shù)氖д`,而關(guān)掉與母親聊天的iPad時(shí),祖孫倆在畫面中處于中心位置,背景的竹林虛化,而畫面前部是一左一右兩根對稱的竹子,這種對稱暗示了一種和諧,即任幸已經(jīng)找到了與爺爺相處的方式,并開始真正享受這段旅程??途永相l(xiāng)家的片段是影片重點(diǎn)書寫之處。任幸在這里不但交到了小伙伴,不再迷戀電子游戲;還學(xué)會了與他人分享和幫助他人,更重要的是,祖孫倆開始建立起深厚的感情,任幸對爺爺從理解變成了喜愛與依賴。影片中,表現(xiàn)祖孫兩人情感漸進(jìn)的第四個(gè)場景是朱志根老人的老家。因?yàn)轼B兒死去,任幸不忍爺爺傷心,偷換了鳥。而這只鳥是用她最喜愛的iPad交換來的。女孩從自私任性,轉(zhuǎn)向體諒他人,愛他人。實(shí)際上,這才是旅途真正的終點(diǎn)。

      其次,這場意外之旅也令崇義與父親得到了溝通的機(jī)會。崇義因?yàn)椴幌嘈鸥赣H而責(zé)備倩影,因此,他的歸家表面上是出于對孩子的擔(dān)憂。但影片并沒有按觀眾的心理預(yù)期,表現(xiàn)父子兩人的矛盾沖突。當(dāng)朱志根敞開心扉向兒子表明歉意后,父子兩人的情感裂痕竟自然而然地修復(fù)了。此時(shí),父子二人坐在村口的水井的圓形石沿上促膝而談。人物在畫面近景處,背景則是一片生機(jī)盎然的綠。崇義在勸慰父親時(shí),拿出自己總是帶在身上的“護(hù)身符”——年幼時(shí)父親送他的小竹笛。這段場景,影片以長鏡頭展現(xiàn),使節(jié)奏相對舒緩,情感的抒發(fā)也是以緩為主,給人以溫馨之感。由此可見,崇義表面是擔(dān)憂孩子,實(shí)際上他的內(nèi)心同樣有與父親感情恢復(fù)如初的愿望。因此,在這里,家鄉(xiāng)這一空間場景便具有更深層的意義?;丶业牟粌H是人的身體,還有人的心靈。

      影片通過不同空間場景的轉(zhuǎn)換,梳理出人物情感的變化脈絡(luò)。起承轉(zhuǎn)合過渡自然,給人以真實(shí)和質(zhì)樸之感。雖然通篇沒有鮮明的情感爆發(fā)點(diǎn),但依舊能夠恰當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)起觀眾的情緒,具有獨(dú)特的感人力量。

      三、空間與主題的闡釋

      電影以畫面和聲音的形式,向觀眾呈現(xiàn)日常生活,探討人性話題。因此,電影畫面既有紀(jì)實(shí)性,也有隱喻性。電影創(chuàng)作者將各種聲畫元素組合在一起,構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的擬真空間,以完成敘事和主題的揭示?!兑国L》這部影片也是如此,電影空間的審美設(shè)計(jì)不但強(qiáng)調(diào)視覺美感,與影片情緒的吻合,同時(shí),還要在影片主題闡釋上體現(xiàn)其審美職能?!兑国L》截取日常生活中的瑣事,賦予慣常的事物象征作用,來實(shí)現(xiàn)影片的主題表達(dá)。

      首先,路是電影空間中經(jīng)常出現(xiàn)的事物。路在這里具有明顯的象征意義。實(shí)際上,整部影片都以路為線索展開。一方面,路象征著現(xiàn)代社會個(gè)體身心的流浪狀態(tài)。朱志根為了兒子離家多年,雖然與兒子生活在一座城市,卻是獨(dú)居狀態(tài),與家鄉(xiāng)的夜鶯為伴。崇義和倩影事業(yè)成功,婚姻令人艷羨,但實(shí)際上卻面臨情感危機(jī)。任幸雖然衣食無憂,但在精神上缺少父母的關(guān)愛??梢?,家庭不但沒有提供給個(gè)體精神棲息之所,反而如同牢籠一般,使人陷入困頓。另一方面,在影片中,鐵路、公路、水路、鄉(xiāng)間小路、巷道等依次出現(xiàn),這也表明了朱志根與任幸的回家之旅,是遠(yuǎn)離喧囂的現(xiàn)代文明,回歸從容詩意田園的過程。

      其次,鳥也是電影空間中所集中表現(xiàn)的元素。鳥在影片中是連接祖孫感情、彌合父子情和愛情的重要中介。影片開始時(shí),鏡頭以仰拍角度表現(xiàn)鳥籠中的鳥,此時(shí)的它是朱志根的伴兒。當(dāng)朱志根在山洞中向任幸講述了關(guān)于鳥的來歷后,它是朱志根與妻子之間愛情的象征。當(dāng)任幸發(fā)自內(nèi)心地感嘆“這故事真好”,鳥兒又成為祖孫倆情感溝通和相互接納的橋梁。任幸在一大早,將鳥籠提到洞外的竹林中,仰望著竹林,追尋著鳥叫。此時(shí),鏡頭從女孩和鳥籠身上逐漸上移??甄R頭中,青翠的竹林和湛藍(lán)的天空背景,充滿了浪漫與溫馨的詩意。只有十分飽滿的自然風(fēng)光,聆聽著溫情和真實(shí)的故事,才會使得在都市中成長、個(gè)性嬌縱的任幸感慨此行不虛。直到最后,女孩用自己的iPad換鳥;回到城市后到鳥市買鳥,不但圓了爺爺一直以來的心愿,也巧妙地修復(fù)了父母感情上的裂痕。因此,也可以說鳥在不同的空間中扮演了不同的角色。但從本質(zhì)上說,它的角色只有一個(gè),那就是愛。只有愛能夠驅(qū)散人與人之間的誤解,能夠讓人回歸到最初的生命本真,找到心靈的歸宿。

      綜上所述,在《夜鶯》中,空間對電影審美效果實(shí)現(xiàn)的意義是多方面的。電影雖然整體上給人以自然與真實(shí)的體驗(yàn),但電影空間素材的選擇與具體呈現(xiàn)方式,都是電影創(chuàng)作者主觀選擇的結(jié)果。電影空間造型設(shè)計(jì)者們依據(jù)自己獨(dú)特的藝術(shù)想象,對影片的道具、服裝、置景等空間造型設(shè)計(jì)物品進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)、打磨、布局以及雕琢。但是他們做的一切不是隨心所欲的,空間造型設(shè)計(jì)師是在充分理解影片的內(nèi)容與主題的基礎(chǔ)上,再加上自己的藝術(shù)想象,進(jìn)而完成對影片的空間造型設(shè)計(jì)。電影創(chuàng)作者以這種質(zhì)樸和內(nèi)斂的風(fēng)格呈現(xiàn),使影片獲得了感人的力量。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]馬云霞.淺析電影《夜鶯》的畫面審美特征[J].短篇小說,2015(18).

      [2]張武進(jìn).空間視閾下的電影空間——論電影空間及其功能與美學(xué)形態(tài)[D].武漢:華中師范大學(xué),2009.

      [3]李道新.空間的電影想象與想象的電影空間——新中國建立以來兒童電影的文化特質(zhì)及其觀念轉(zhuǎn)型[J].當(dāng)代電影,2011(10).

      [4]曹保平.電影中的隱喻與象征[J].電影藝術(shù),1987(10).

      [5]朱婷.《夜鶯》:溫柔表象下的親情刺痛[J].通俗歌曲,2014(12).

      [6]陳剛,太清華.《夜鶯》:兒童電影與公路電影的結(jié)合[J].戲劇之家,2014(17).

      [作者簡介]王麗(1982— ),女,河南濮陽人,碩士,鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院講師。主要研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)。

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