趙紅霞
在21世紀(jì),中國(guó)電影不應(yīng)該僅僅以商業(yè)為目的,在經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)和觀眾精神需求得到滿足的同時(shí),中國(guó)電影更應(yīng)該作為正確價(jià)值理念、積極思想意識(shí)的宣傳媒介。目前,中國(guó)電影具備了宣傳中華民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義新形勢(shì)下國(guó)家新氣象的作用,這就要求中國(guó)電影在娛樂(lè)與教育之間達(dá)到平衡狀態(tài),以市場(chǎng)需求為向?qū)В揽繉I(yè)和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)效益目標(biāo),實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的占領(lǐng),使中國(guó)電影更加國(guó)際化,成為電影業(yè)的“標(biāo)桿”。
一、 中國(guó)電影題材的發(fā)展與變化
(一)選材豐富
目前,中國(guó)電影的選材極為豐富,創(chuàng)新中國(guó)電影的藝術(shù)形式可以從選材方面著手,這樣可以使電影情節(jié)更具有吸引力,揭示電影主題更加深入透徹,不同的選材也更容易滿足不同人群的需求。以革命歷史為主題的電影有《紅色娘子軍》《戰(zhàn)火中的青春》《辛亥革命》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《建國(guó)大業(yè)》等,其中還包括許多兒童經(jīng)典電影,如《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等;以現(xiàn)實(shí)主義為題材的電影有《活著》《可可西里》《千里騎單車》《天注定》《郭明義》《萬(wàn)家燈火》《守望天山》等。這些電影不但使觀眾了解了歷史、了解了中國(guó)革命,也觸動(dòng)了他們的心靈,從電影中觀眾得到了反思,也增加了民族榮譽(yù)感。[1]中國(guó)電影在選材方面要與時(shí)俱進(jìn),同時(shí)還要做到在娛樂(lè)的同時(shí)不能摒棄教育作用,在注重體現(xiàn)思想的時(shí)候,不能忘記對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn),時(shí)代感與價(jià)值觀并存。中國(guó)電影的選材主要以以下三種形式為主:以人物為中心的對(duì)某種精神的體現(xiàn)與宣揚(yáng)、對(duì)重大歷史事件的敘述、通過(guò)人物的經(jīng)歷反映時(shí)代的變遷。在這些形式的基礎(chǔ)上,中國(guó)電影在不斷豐富、藝術(shù)形式也在不斷創(chuàng)新、不斷增加新鮮要素。
(二)電影情節(jié)戲劇性增強(qiáng)
在21世紀(jì)的電影創(chuàng)作中,編劇和導(dǎo)演是一種藝術(shù),更是“總設(shè)計(jì)師”,通過(guò)對(duì)情節(jié)的設(shè)計(jì)形成電影的框架,運(yùn)用人物特點(diǎn)充實(shí)電影,豐富電影的藝術(shù)表達(dá)。通過(guò)邏輯關(guān)系、因果關(guān)系,電影中的人物和情節(jié)得到串聯(lián),主題也逐漸深入,一種引人深思的社會(huì)現(xiàn)象和崇高精神通過(guò)電影引起關(guān)注,甚至令觀眾回味無(wú)窮。情節(jié)的設(shè)計(jì)對(duì)電影有著至關(guān)重要的作用,一個(gè)時(shí)代改變了一個(gè)人、一個(gè)家庭甚至是一群人的生活。電影《歸來(lái)》通過(guò)對(duì)人類真實(shí)感情和心理矛盾的描述,講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜在文化大革命時(shí)代下的感情變遷的故事,由陸焉識(shí)和馮婉瑜反映了一個(gè)時(shí)代的愛情悲劇。在20世紀(jì)70年代初,勞改犯陸焉識(shí)因思念妻兒,在農(nóng)場(chǎng)中轉(zhuǎn)途中逃跑回家,但是因?yàn)榕畠旱さるy以承受心理壓力,從中阻止,使陸焉識(shí)夫婦再次相隔天涯。文化大革命結(jié)束后,陸焉識(shí)平反歸來(lái),家中已物是人非,妻子因受打擊,不再認(rèn)識(shí)他,面對(duì)時(shí)代的變遷、生活的變故以及夫妻深厚的感情,陸焉識(shí)作出了出人意料的人生選擇。
二、 中國(guó)電影代表人物塑造的發(fā)展與突破
(一)人物與時(shí)代發(fā)展的聯(lián)系
人物與時(shí)代緊密相連。從20世紀(jì)到21世紀(jì),中國(guó)由閉塞到開放,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等各個(gè)方面,現(xiàn)在,出國(guó)已經(jīng)變得再普通不過(guò),越來(lái)越多的國(guó)人走出中國(guó)大門,也有越來(lái)越多的外國(guó)同胞到中國(guó)學(xué)習(xí)、工作、生活,中國(guó)已經(jīng)與世界緊密相連,中國(guó)電影也是如此。外國(guó)人知曉的中國(guó)影視明星不再只有李小龍、成龍、李連杰,更多的中國(guó)影視明星被邀請(qǐng)參加戛納電影節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)電影中的代表人物逐漸由以前的英雄人物向現(xiàn)在社會(huì)的干部領(lǐng)導(dǎo)和普通群眾過(guò)渡,電影情節(jié)由英雄事跡轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄈ罕姼腥耸论E或者平常生活。在這些普通百姓看似普通的事跡和家長(zhǎng)里短中,也有值得觀眾學(xué)習(xí)的價(jià)值觀、道德觀。如今,中國(guó)電影所處由市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)、市場(chǎng)主體之間利益競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)供求關(guān)系變化來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)制之中,在這樣經(jīng)濟(jì)體制之下,中國(guó)電影有著自己對(duì)思想意識(shí)的表達(dá)方式,存在著自己獨(dú)特的藝術(shù)形式,在不同時(shí)代下,塑造不同特點(diǎn)的人物形象,體現(xiàn)了不同人物的人格特點(diǎn)。
(二)以女性人物為代表作品的發(fā)展
中國(guó)電影經(jīng)過(guò)20世紀(jì)到21世紀(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的女性形象出現(xiàn)在電影熒幕中,女權(quán)意識(shí)逐漸從階級(jí)意識(shí)中釋放出來(lái),從古代的女皇武則天,到戰(zhàn)爭(zhēng)中的江姐、劉胡蘭、趙一曼,女性形象在電影人物中有了重大突破,社會(huì)地位也得到了提升。張藝謀執(zhí)導(dǎo)的影片《金陵十三釵》就是以一位女性人物玉墨為代表的。電影以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京大屠殺為故事背景,講述了中國(guó)南京在被日軍侵占時(shí),素不相識(shí)的人們躲入教堂時(shí)發(fā)生的感人故事。影片中教官?gòu)娜哲娛种芯认铝耸嗝虝?huì)學(xué)校女學(xué)生,在眾人喪失了出城的機(jī)會(huì)的情況下進(jìn)入教堂。與此同時(shí),逃難的很多風(fēng)塵女子強(qiáng)行進(jìn)入教堂避難,但是,面對(duì)孰生孰死的選擇,風(fēng)塵女子甘愿替女學(xué)生進(jìn)入日本軍營(yíng)。雖然處于社會(huì)底層,卻有著同普通女子一樣的俠肝義膽,面對(duì)日本侵略者的暴行,她們表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣令人欽佩。[2]影片《金陵十三釵》的重心并非日軍在中國(guó)的殘暴行為,更突出的是中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)中兩類女性在困難來(lái)臨時(shí)的臨危不懼。在面對(duì)生死時(shí)人人平等,女學(xué)生表現(xiàn)出的是善良、樸實(shí),風(fēng)塵女子更體現(xiàn)了有情有義。
(三)人物形象更貼近生活
目前,中國(guó)電影中出現(xiàn)了越來(lái)越多的以普通人物為主人公的電影作品,出租車司機(jī)、農(nóng)民工、鄉(xiāng)村教師、職場(chǎng)白領(lǐng)都能成為電影的核心人物。電影不再只圍繞英雄人物、達(dá)官貴人為中心,更多的是貼近人們的日常生活,所選題材也與普通群眾息息相關(guān)。普通群眾更希望電影可以以他們的思想和價(jià)值觀作為藝術(shù)表達(dá)方式,揭示他們的生活狀態(tài)和存在問(wèn)題。
電影《董存瑞》和《鐵人王進(jìn)喜》是20世紀(jì)經(jīng)典電影作品?!抖嫒稹分v述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束時(shí)期,青年董存瑞懷著滿腔熱血和報(bào)國(guó)激情,通過(guò)組織的幫助,加入了軍隊(duì)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利不久后,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),經(jīng)過(guò)抗戰(zhàn)洗禮的董存瑞成為一名真正的革命戰(zhàn)士,并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在解放隆化的戰(zhàn)役中,董存瑞被任命為爆破隊(duì)長(zhǎng),在戰(zhàn)斗中,董存瑞發(fā)現(xiàn)迎面的橋身就是經(jīng)過(guò)偽裝的暗堡,為了不讓暗堡中掃射的子彈影響解放軍前進(jìn),減少戰(zhàn)友們的傷亡,在找不到炸藥包支撐點(diǎn)的情況下,董存瑞毅然決然地用身體充當(dāng)支撐點(diǎn),在暗堡下高舉炸藥包壯烈犧牲。影片《鐵人王進(jìn)喜》向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、鐵骨柔腸的鐵人形象,影片以石油工人們戰(zhàn)天斗地的艱苦風(fēng)斗場(chǎng)面為背景,主人公石油工人王進(jìn)喜是一位普通西北漢子,樸實(shí)、憨厚,平日并沒有什么豪言壯語(yǔ),在石油大會(huì)戰(zhàn)中,不顧腿傷跳進(jìn)泥漿,用身體攪拌泥漿,因此,王進(jìn)喜被譽(yù)為“鐵人”。王進(jìn)喜只是一個(gè)普通的石油工人,但是普通工人也擁有對(duì)家庭、事業(yè)、人民、國(guó)家的強(qiáng)烈責(zé)任感。電影人物的塑造與社會(huì)地位無(wú)關(guān),與經(jīng)濟(jì)地位無(wú)關(guān),只是用貼近生活的藝術(shù)形式展現(xiàn)了一代人一種無(wú)所畏懼、敢于奉獻(xiàn)的精神。
三、 中國(guó)電影表達(dá)方式的發(fā)展與突破
(一)靈活運(yùn)用影調(diào)
良好地運(yùn)用畫面的明暗層次、虛實(shí)對(duì)比和色彩的色相明暗之間的關(guān)系,可以使影片的觀看者感受到光線的流動(dòng)與轉(zhuǎn)變,這就是影調(diào)的運(yùn)用。影片畫面中的線條、形狀以及色彩等元素是通過(guò)影調(diào)來(lái)呈現(xiàn)的,嫻熟的運(yùn)用影調(diào)變化,可以使時(shí)代的轉(zhuǎn)換更加自如、更真切的反映人物心理不同時(shí)期的變化以及變化中產(chǎn)生的矛盾,并且對(duì)渲染氛圍也有著舉足輕重的作用。
電影《秋之白華》就是影調(diào)靈活運(yùn)用的代表作。《秋之白華》講述了楊之華和翟秋白在亂世之中相遇、相知、相愛的愛情故事。在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期,兩人因?yàn)楣餐硐胱叩揭黄穑餐哌^(guò)人生最美好的時(shí)光,他們的愛情經(jīng)過(guò)了最殘酷的考驗(yàn)。高高的石拱橋下,是清澈的小河,平靜的流水中是江南木質(zhì)小樓的倒影,楊之華懷著夢(mèng)想正坐在前往上海求學(xué)的小船上,一切都顯得那么有詩(shī)情畫意,可是,丈夫?qū)ψ约旱膶W(xué)業(yè)和事業(yè)并不看好。翟秋白和楊之華的初次相遇是在大學(xué)課堂上,那時(shí)的翟秋白面容消瘦,但是卻透著一種堅(jiān)毅。夕陽(yáng)向大地灑下金輝,給白色的橋身鍍上了一層金色,在這樣的美景下,翟秋白一面不畏懼革命犧牲,一面對(duì)將楊之華領(lǐng)上革命道路存在顧慮。對(duì)于自己而言,我對(duì)革命的了解僅僅來(lái)自書本和老師的講述,對(duì)于中國(guó)革命,對(duì)于中國(guó)革命者,并沒有太深了解。在我看來(lái),革命者對(duì)于革命就是充滿了熱情和義無(wú)反顧的奉獻(xiàn)精神和廣大的胸襟,通過(guò)電影的演繹,我才意識(shí)到革命者在選擇的過(guò)程中也有過(guò)迷茫、不知所措和悵然。直到透過(guò)電影屏幕,黃仁死后,電影鏡頭在翟秋白臉上定格的時(shí)候,我才真正體會(huì)到革命者也是有血有肉的普通人,心中也會(huì)存在復(fù)雜的情感,對(duì)前路是否正確也有不確定性,革命者似乎離我們近了,似乎就在我們身邊。
(二)鏡頭的靈活切換
對(duì)鏡頭的靈活應(yīng)運(yùn)是電影藝術(shù)的一種表現(xiàn)手法。通過(guò)近距離拍攝,把人物或物體的局部加以放大、強(qiáng)調(diào),用以造成比較強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,特寫鏡頭充滿畫面,比近景更接近觀眾,給予觀眾更強(qiáng)烈的視覺享受。目前,電影鏡頭的性能有了大幅度提高,電影的拍攝角度靈活切換,電影表達(dá)空間更為寬廣,表達(dá)語(yǔ)言更加豐富。
《聽風(fēng)者》是根據(jù)麥家的小說(shuō)《暗算》改編的一部諜戰(zhàn)電影。影片講述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期,國(guó)民黨中的一部分?jǐn)程厝藛T意圖推翻新政權(quán),為了監(jiān)聽敵人電臺(tái)而建立的701秘密部隊(duì)陷入了巨大的危機(jī)后,與敵人展開斗爭(zhēng)的故事。電影在開始階段通過(guò)場(chǎng)景和聲音渲染出了一種難以呼吸的緊張氛圍,仿佛每一根神經(jīng)都是拉緊的弦,即將繃斷。在《聽風(fēng)者》中,影片運(yùn)用了近距離拍攝的方法將黨員張學(xué)寧的革命行動(dòng)進(jìn)行特寫,但是,這種特寫并非將鏡頭定格于人物面部,而是將移動(dòng)機(jī)位與固定機(jī)位相結(jié)合,將打斗場(chǎng)面體現(xiàn)的更加生動(dòng)更加真實(shí),將張學(xué)寧的勇敢、堅(jiān)持不懈和無(wú)所畏懼的革命品格表現(xiàn)的淋漓盡致。
結(jié)語(yǔ)
新世紀(jì)的中國(guó)電影在不斷發(fā)展、不斷變化,藝術(shù)形式也在不斷創(chuàng)新,隨著中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中地位的不斷提升,中國(guó)電影越來(lái)越受到世界的關(guān)注,預(yù)示著中國(guó)電影迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī),這不僅是對(duì)中國(guó)電影的鼓勵(lì),更對(duì)中國(guó)電影提出了更高要求。