《烏云背后的幸福線》所蘊含的人文主義情懷分析

楊亞萍

《烏云背后的幸福線》所蘊含的人文主義情懷分析

楊亞萍

奧斯卡獲獎影片非常鐘情人文主義情懷，《逃離德黑蘭》《林肯》《烏云背后的幸福線》等影片在第85屆奧斯卡頒獎典禮上格外引人注目?！稙踉票澈蟮男腋＞€》更是以其中對邊緣人的關(guān)注贏得了最佳導演獎、最佳女主角等獎項?！稙踉票澈蟮男腋＞€》是大衛(wèi)·歐·拉塞爾的作品，上映日期為2012年11月21日。影片塑造了兩個因為生活刺激而患上精神疾病的男女，在經(jīng)過了互相幫助和積極向上的進取后，最終擺脫了一直盤踞在頭上的烏云，而獲得幸福的故事。

一、對邊緣人的人文主義關(guān)懷

人文主義的觀念映射在普通人的身上，可以從一些小故事看到溫暖的痕跡。而影片《烏云背后的幸福線》的主人公則是具是生活在社會邊緣的人物。

關(guān)于邊緣人，最早是由德國的心理學家K·勒溫提出了這一概念。[1]他認為，社會性的變動概念對于個人來說也是適用的，當一個人從一個環(huán)境到另一個環(huán)境的時候，勢必需要重新適應(yīng)新的環(huán)境，而在這種適應(yīng)的過程中，這個人的屬性是一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，環(huán)境的變化所帶來的沖擊使人容易感到緊張不安，甚至是小心謹慎地應(yīng)對新的環(huán)境，而在這種嶄新環(huán)境所影響到的緊張氛圍中，他容易顯得自卑和過分小心。在這個適應(yīng)新環(huán)境的過程中，他在此呈現(xiàn)出一種邊緣人的性格特征。

在電影《烏云背后的幸福線》中，帕特在愛情和婚姻亮起紅燈，發(fā)現(xiàn)妻子與他人偷情的當下，所處的環(huán)境發(fā)生了極大的變化，他因為暴力事件而進入了醫(yī)院，但是他卻一直無法從真正意義上認識到妻子要離開自己的事實，環(huán)境的變化迫使帕特表面上顯得非常勇敢和積極，而實際上他卻是謹小慎微地生活著，他一點點地想要去變成妻子眼中最完美的形象，他拒絕承認一個既定的事實。而在他的心理深處，他明白妻子的出軌所帶給自己的震驚，在這種渴望與現(xiàn)實之間，他陷入了一種矛盾甚至迷亂般的狀態(tài)。帕特認為自己與妻子之間是真愛，彼此都一直愛著對方，渴望可以在一起，但是他卻又無法面對妻子出軌時候所放的婚禮上的音樂，這種矛盾使帕特的心理被撕裂成兩半。而影片中的另一個主角蒂芙尼，雖然與帕特有著不同的表現(xiàn)特征，但是從本質(zhì)上卻也是一種對新的環(huán)境難以適應(yīng)的邊緣人。蒂芙尼深愛自己的丈夫，丈夫卻因為幫自己買維多利亞的秘密內(nèi)衣而死于車禍，本來性冷淡的蒂芙尼內(nèi)心認為是自己的錯誤才讓深愛的丈夫死于非命，于是她幾乎約會所有認識的男人，這種行為和心理失當?shù)淖龇ㄓ幸环N潛在的贖罪意識。

影片完美的展現(xiàn)出了處于環(huán)境轉(zhuǎn)變時候的兩個邊緣人，他們的矛盾，他們對于生活的不斷追求，而更重要的是，影片完美的展現(xiàn)出了邊緣人身上的獨特性和與眾不同的一面。帕特的善良和積極樂觀，使他逐漸找到了屬于自己的幸福線，而蒂芙尼的真實和獨特使得她勇于表達自己對帕特的愛意，而更重要的是，她是推動帕特找到屬于自己的幸福的關(guān)鍵。如果沒有蒂芙尼，帕特可能依然是活在對妻子的幻想中，不斷的去讀妻子向?qū)W生推薦的書，然后無法從這些悲觀的書里找尋到幸福的力量和不斷的痛苦。正是蒂芙尼的存在，帕特才拋棄了這些與自己思想和性格完全不符的書，而是從舞蹈中不斷的鍛煉自己，學會專注和用心，從而走出烏云世界，找到自己的幸福。

二、人性的尊嚴和力量

任何人都是有尊嚴的，哪怕是這個世界的異類。對于人文主義思想來說，關(guān)于每一個人，但是卻不是具體的關(guān)懷一般的人，而是一種對于人性尊嚴的尊重。在影片《烏云背后的幸福線》中，蒂芙尼是一個另類的人，她的瘋狂與帕特不同，帕特的瘋狂帶著一種執(zhí)著，帶著一種“精進不休”的對于幸福的不斷追求和向往。而蒂芙尼的瘋狂，則是一種對于道德的違背，蒂芙尼與所有的同事約會害得自己失掉工作，這也導致帕特認為自己的瘋狂比蒂芙尼的瘋狂要“高尚得多”。但是影片借助蒂芙尼之口給所有人沉痛的一擊，蒂芙尼認為：“我心里總有陰暗的地方，但我喜歡它，你他媽敢這么說嗎?”

人文情懷最重要的是尊重人，承認人，以人與人之間的相互尊重、寬容為基本的情懷。蒂芙尼、帕特，都是這個社會中的異類和瘋狂者，他們互相覺得對方神經(jīng)而且瘋狂，但是這種與一般人不同的思維觀念和行事態(tài)度卻將他們吸引在一起。帕特從醫(yī)院回到家里，說話做事從來都不考慮他人的感受和看法，他穿著球服參加好朋友邀請的晚宴，理由是“想穿這件衣服”，而在好友向他介紹蒂芙尼也在受邀之列，同時警告帕特不要問蒂芙尼的丈夫是怎么死的時候，帕特還是忍不住自己的好奇心直截了當?shù)娜ピ儐?。這種不顧他人感受的行事態(tài)度讓一般人難以忍受，但是卻贏得了蒂芙尼的青睞，她被這個偏執(zhí)的、總是幻想著與前妻和好的男人所吸引。

而蒂芙尼，在小鎮(zhèn)的人的眼里是一個放蕩且瘋狂的寡婦，但是帕特則是一下子看到了蒂芙尼是一個傷心到絕望想要去療傷的女人，他認為其他人應(yīng)該去幫助這個女孩，而不是去占她的便宜，去惹得她更多的傷心，所以帕特幫助蒂芙尼趕走了那些饞嘴的貓兒。這個細節(jié)在影片中所占據(jù)的篇幅并不長，但是卻是蒂芙尼對帕特動心的一個重要關(guān)鍵。在她看來，這個偏執(zhí)且瘋狂總是幻想與前妻和好的男人卻是一個溫暖、正直和值得信賴的人。那種愛情的信號開始在影片中逐漸萌芽起來。

兩人在餐廳里的一段戲極為出彩，這是主人公的第一次約會，兩個人之間沒有一絲甜蜜的痕跡，蒂芙尼滿臉都是任性和不屑一顧的驕傲，而帕特則是孩子一般，兩人點餐后甚至蒂芙尼開始吃帕特的水果麥片牛奶。蒂芙尼在兩人進行一場開誠布公的交談后，認為兩人非常合拍，可以做朋友，但是沒想到帕特卻認為兩個人不是同一類人，因為他覺得蒂芙尼是一個比自己還瘋狂的存在，帕特覺得自己是一個樂觀積極的人，是一個對妻子忠誠，渴望得到幸福的人，而蒂芙尼卻是一個自甘墮落的人，這種撇清關(guān)系的疏離感讓蒂芙尼極為惱怒：“你是沒做過，但是聽愛聽的，不是嗎？你沒有膽量活出自我，因為你沒膽子做你自己。你只是個偽君子，只敢隨大流，你這個騙子。我對你敞開了心扉，你卻瞧不起我，你這個混蛋?！睂τ诘佘侥醽碚f，尊重帕特，同時獲得帕特的尊重極為重要。就像帕特幫助蒂芙尼趕走約會者時候所說的話：“有的時候你可以找個女朋友玩玩，你跟她們玩玩沒什么問題，但是有些姑娘不行，她們受了傷，感情很脆弱，容易被人趁虛而入。這個姑娘就是這種情況，我想她的傷口正在自愈中。你應(yīng)該等她完全自愈后，現(xiàn)在就有這個機會。她很敏感，很聰明，又有藝術(shù)天分，她是個好姑娘，你應(yīng)該尊重她?！?/p>

三、寬容和平等的態(tài)度

人文主義是一種哲學理論和世界觀，人文主義以人，尤其是個人的興趣、價值觀和尊嚴作為出發(fā)點，對人文主義來說，人與人之間的寬容、無暴力和思想自由是人與人之間相處的最重要的原則。

在影片《烏云背后的幸福線》中，暴力也是一個在平常人身上會出現(xiàn)并且有所探討的話題。例如帕特父子，帕特父親因為在球賽上發(fā)生暴力而被球場拒之門外，帕特的哥哥因為挑釁印度人而發(fā)生了暴力沖突事件，帕特因為暴力而將妻子的出軌對象幾乎打死而進入了精神醫(yī)院，而在生活中，帕特并不是一個總能控制住自己脾氣的狂躁癥患者，他在半夜的時候因為找不到和妻子結(jié)婚的時候的錄像帶而吵醒自己的父母，開始發(fā)瘋般的大嚷大叫，甚至失手推倒了自己的母親，而他的父親，為了保護妻子，開始對帕特大打出手……暴力事件是帕特作為一個精神病患者的外在重要體現(xiàn)，暴力也是帕特作為一個邊緣人在無法承認現(xiàn)實狀況下的一種保護意識。帕特無法聽到與妻子結(jié)婚時候的音樂，一旦聽到很容易陷入瘋狂和暴力之中。帕特總是在暴力之后認識到自己的錯誤，但是他卻無法改正自己，例如帕特在暴打妻子出軌對象后認為自己也有錯誤，在心理醫(yī)生診所打砸東西后反思自己只是聽到結(jié)婚時候的音樂而控制不住情緒，對于帕特來說，控制住自己的情緒，控制暴力和沖動，是精神和靈魂得以自由的重要一步。

而在影片中，蒂芙尼的出現(xiàn)對于帕特來說早已有著靈魂之友的意味。雖然帕特一直覺得自己愛著前妻，但是帕特在餐廳吃飯后因為蒂芙尼的刺激和報復(fù)，加上周圍人群的圍攻，帕特腦海中再次幻聽到結(jié)婚時候的音樂，這意味著帕特可能會再次因為受刺激而激發(fā)內(nèi)心的暴力行為，但是蒂芙尼發(fā)現(xiàn)了帕特的異常，用溫柔而堅定的幫助帕特：“沒有什么音樂，冷靜下來?！迸撂卦诘佘侥岬膸椭轮饾u恢復(fù)平靜，那種可以激發(fā)暴力的音樂也逐漸消逝，帕特打敗自己內(nèi)心中的暴力傾向，學會與情緒和平相處可以說是帕特離開暴力走向平和的一個重要分界線。人文主義思潮中反對暴力，提倡寬容和平等是重要的思想。在影片的最后，帕特終于學會溫和的對待前妻，原諒對方的不忠，也放開自己的內(nèi)心，開始接受新的愛情和新的幸福。帕特追上蒂芙尼，對愛情和幸福進行最真誠的告白：“我愛你，在遇到你的第一秒我就知道了，真抱歉花了這么長時間來追回這種感覺，我只是被生活纏住了?！?/p>

四、如愿以償規(guī)則下角色的優(yōu)良品質(zhì)

在很多電影中，主角是要勝利的?！稙踉票澈蟮男腋＞€》也不例外。主人公帕特一直是一個積極向上的人，對他來說，頭頂?shù)臑踉撇⒉恢匾?，重要的是他能夠看到烏云周邊鑲著的金邊，撥開烏云就可以看到屬于自己的幸福線。為了這個幸福，他一直在不斷地努力，出院后積極的去鍛煉身體，想變得健康瘦身下去，為了和前妻的思想高度站在一起而看前妻教學中推薦的書，為了把信送到尼基手里而去學習從來都沒有學過的舞蹈……所有這些，都是一種努力和不斷的奮進。影片中，帕特是個需要實現(xiàn)自己幸福追求的愿望，蒂芙尼是擺脫愛人去世帶給自己的心理痛苦和負罪感，帕特的母親是希望家人和睦，父親則是希望自己賭球繼續(xù)贏錢的同時改善同兒子的關(guān)系。結(jié)果在影片中，這些愿望全部都達到了。這種大團圓式，只要努力就可以改善現(xiàn)狀，就可以實現(xiàn)夢想的“美國夢”電影使得很多人喜歡這種類型的片子，但是也有人極為詬病主角的一切都來得太容易，比如在《烏云背后的幸福線》中，帕特的父親賭球還是高難度的“連賭”，但是注定還是要贏的，主角不能失敗，只有這樣觀眾才能認可那些給主角快來幸福快樂的人和事件。但是影片在處理這種“如愿以償”的美國夢的同時，比較聰明的是降低了帕特與蒂芙尼舞蹈水平和比賽的分數(shù)。這種寬容和幽默的態(tài)度帶給觀眾的是會心的一笑和原諒作品的不切實際，同時將關(guān)注點放在兩個邊緣人的幸福之路上。

但是對于人性來說，是并不相信角色永遠都那么幸運，并不相信這種魔法的永遠有效性，所以在影片中，帕特家人的勝利面臨著一個問題，那就是蒂芙尼在看到帕特離開自己走向前妻尼基后，悲傷離去，她以為帕特就像他自己說的那樣，一直都愛著尼基，而自己，不過是一個暗戀后失戀的人。正當觀眾隨著蒂芙尼的情緒也要走向失望之極，帕特卻只是與前妻尼基朋友般的擁抱了一下。帕特的爸爸則在改善了與兒子關(guān)系之后告誡帕特：“當生命在這樣一個時刻給你發(fā)出信號時，如果你不回應(yīng)，那就是罪過。你如果不回應(yīng)，就像個詛咒一樣，你整個余生都會倒霉的。你人生中重大的轉(zhuǎn)折點就在你面前，那個姑娘愛上你了（代指蒂芙尼），我不知道尼基到底有沒有愛過你，但我敢肯定她現(xiàn)在不愛你了，你給我聽著，這次別再搞砸了！”最終，女角們終于收獲了自己的幸福。帕特則感慨：“現(xiàn)實會用盡方式讓你心碎，那是肯定的。我無法解釋原因，也無法解釋我和所有人的瘋狂行為。但你猜怎么著？只要看開了就會快樂。我常想到大家為我做的事，我就覺得我非常幸運?！?/p>

[1]余建華,張登國.國外“邊緣人”研究略論[J].哈爾濱工業(yè)大學學報(社會科學版)，2006(5).

楊亞萍，女，陜西鳳翔人，西安科技大學人文與外國語學院高級工程師，碩士，主要從事大學英語教學，英語語言文學方向研究。