福建師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院 楊柳惠
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校訓(xùn)文化視角下高校思想政治教育研究
福建師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院楊柳惠
[摘要]大學(xué)校訓(xùn)集中體現(xiàn)出高校辦學(xué)理念,是大學(xué)靈魂所在,是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,對(duì)于推動(dòng)高校思想政治教育具有不可忽視的作用。該文從大學(xué)校訓(xùn)內(nèi)涵與特征中分析、總結(jié)、凝練出大學(xué)校訓(xùn)的教育、激勵(lì)、引導(dǎo)、約束功能,提出要進(jìn)一步依托媒體宣傳、校園文化平臺(tái)、“兩課”課堂,強(qiáng)化校訓(xùn)文化引領(lǐng),從而提升高校思想政治教育工作新水平。
[關(guān)鍵詞]校訓(xùn)思想政治教育功能高校
隨著改革開(kāi)放逐步深入,經(jīng)濟(jì)全球化的逐漸深化,傳統(tǒng)方式的只是依靠理論灌輸?shù)乃枷胝谓逃巡荒苓m應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。鑒于此,開(kāi)發(fā)思想政治教育新資源,挖掘思想政治教育新元素,引導(dǎo)和教育高校大學(xué)生在所生活的文化場(chǎng)域內(nèi)不斷形成思想政治教育的正合力,是思想政治教育當(dāng)前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
思想政治教育是指社會(huì)和社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1]。大學(xué)校訓(xùn)正是通過(guò)自身理念作用來(lái)引領(lǐng)高校學(xué)生思想品德的一種認(rèn)知的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程,從而達(dá)到思想政治教育的目的。
1988年出版的《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“校訓(xùn)”的解釋是:學(xué)校為了進(jìn)行道德教育的方便,選擇若干符合本校辦學(xué)宗旨的醒目詞語(yǔ),作為學(xué)校全體人員的奮斗目標(biāo)。
1.1高校校訓(xùn)的內(nèi)涵
高校校訓(xùn)作為高校辦學(xué)理念的一種象征,是大學(xué)的精髓所在,是高校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)總結(jié)、凝練、升華的產(chǎn)物。高校校訓(xùn)既植根于中華傳統(tǒng)文化,又根據(jù)自身實(shí)際特點(diǎn)確立富有育人價(jià)值的校訓(xùn)。從某個(gè)層面上來(lái)說(shuō),大學(xué)校訓(xùn)是“表征大學(xué)獨(dú)立思想、傳統(tǒng)精神和辦學(xué)特色,并對(duì)師生行為具有導(dǎo)向性、規(guī)范性和勉勵(lì)性作用而高度凝練成的一種辦學(xué)格言”,是大學(xué)文化、大學(xué)精神、大學(xué)價(jià)值理念的一個(gè)高度的凝練與反映。它隨著高校辦學(xué)的深入,必將歷久彌新。
1.2高校校訓(xùn)的特征
當(dāng)前高校的校訓(xùn)主要呈現(xiàn)出取材于傳統(tǒng)文化經(jīng)典、結(jié)合自身特點(diǎn)、傳承自身歷史以及經(jīng)典名句等四個(gè)方面趨勢(shì):
第一,傳承自身歷史。例如,浙江大學(xué)校訓(xùn)“求是、創(chuàng)新”既體現(xiàn)浙大前身——求是學(xué)堂,也展現(xiàn)新時(shí)期浙大人的精神;南京大學(xué)校訓(xùn)“誠(chéng)樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行”,既繼承和反映了南大百年辦學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),又面向未來(lái),體現(xiàn)了辦學(xué)理念的更高追求,同時(shí)還闡明了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的途徑。
第二,結(jié)合自身特點(diǎn)。例如,華中師范大學(xué)校訓(xùn)“求實(shí)創(chuàng)新,立德樹(shù)人”,展現(xiàn)作為師范類(lèi)院校的培養(yǎng)師范人才,堅(jiān)持立德樹(shù)人的目標(biāo);北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了“學(xué)”與“行”,實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。中國(guó)人民大學(xué)的校訓(xùn)“實(shí)事求是”體現(xiàn)中國(guó)人民的大學(xué)的歷史,體現(xiàn)人民的元素,人民大學(xué)堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨; 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)“明德尚行,學(xué)貫中西”體現(xiàn)了學(xué)校強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)應(yīng)具備國(guó)際化的視野,能夠融會(huì)貫通中外文化。
第三,取材于傳統(tǒng)文化經(jīng)典。例如,中山大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”出自《禮記·中庸》中的“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”; 清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”出自《周易》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”; 復(fù)旦校訓(xùn)出自《論語(yǔ)·子張》,子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣”。
第四,取材于經(jīng)典名句。例如,福建師范大學(xué)校訓(xùn)“知明行篤,立誠(chéng)致廣”出自“知明行篤”,語(yǔ)出朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷十四:“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之愈明”, “立誠(chéng)”,語(yǔ)出《易經(jīng)·乾卦·文言》:“修辭立其誠(chéng)”,“致廣”,語(yǔ)出《中庸》:“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué),致廣大而盡精微,極高明而道中庸”。
校訓(xùn)是辦學(xué)理念和育人要求的高度概括,是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的內(nèi)核,是校園文化的重要組成部分。它不僅體現(xiàn)一所學(xué)校的特點(diǎn)和風(fēng)格,同時(shí)也反映著時(shí)代、地域文化積蘊(yùn)和精神;它不僅是對(duì)學(xué)生的要求,而且也是學(xué)校所有教職員工都應(yīng)牢記心頭,時(shí)刻遵守厲行的[2],集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的氣質(zhì)與精神。
2.1教育功效
校訓(xùn)作為校園文化精神所在,靈魂所在,魅力所在,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展、大學(xué)生健康人格全面塑造等都具有不可替代的作用。大學(xué)校訓(xùn)作為校園文化靈魂,集中概括了高校辦學(xué)理念、育人理念以及教學(xué)理念,由內(nèi)而外,內(nèi)塑心靈,外塑形象。
第一,德育功能。黨的十八大報(bào)告、十八屆三中全會(huì)提出要堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育根本目標(biāo)。《大學(xué)》開(kāi)篇即指出,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的教育目標(biāo)。大學(xué)校訓(xùn)在很大程度上都體現(xiàn)了“德”的重要性,也有利于大學(xué)生良好道德、個(gè)性的形成。例如,中國(guó)政法大學(xué)校訓(xùn)“厚德明法,格物致公”;重慶大學(xué)校訓(xùn)“厚德篤學(xué),礪志創(chuàng)新”;香港大學(xué)校訓(xùn)“明德格物”等等。
第二,智育功能。智育是教育者設(shè)定一定的情境,通過(guò)采取一定的方式、方法以及相關(guān)的教育手段,經(jīng)過(guò)實(shí)踐的鍛煉從而達(dá)到提高學(xué)生智育的水平。在現(xiàn)代大學(xué)建立伊始,大學(xué)的根本任務(wù)是傳授知識(shí),隨著社會(huì)分工的細(xì)化,大學(xué)延伸出諸多的功能,例如,科研、政策咨詢等等,但是現(xiàn)代大學(xué)中一些校訓(xùn)仍然未變,保持大學(xué)最初本真精神,在追求真理的過(guò)程中,保持著對(duì)知識(shí)的敬畏。例如,浙江大學(xué)的校訓(xùn)“求是創(chuàng)新”,中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué),審問(wèn),慎思,明辨,篤行”等。
第三,熏陶功能。校訓(xùn)已經(jīng)超脫校訓(xùn)單一含義,更多傳遞其他方面的意義。福建師范大學(xué)校訓(xùn)“知明行篤,立誠(chéng)致廣”強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一,學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事的統(tǒng)一,樹(shù)立至誠(chéng)的精神,不斷探索真理,達(dá)到廣大的境界。北京科技大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),崇尚實(shí)踐”、 東北大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,知行合一”等強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長(zhǎng),理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。北京林業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“養(yǎng)青松正氣,法竹梅風(fēng)骨 ”,這些校訓(xùn)不僅包含深刻的哲學(xué)哲理,同時(shí)具有積極、樂(lè)觀、向上的精神追求。讓身處在其中的師生能夠全身心受到熏陶,從而在潛移默化之中達(dá)到對(duì)大學(xué)生情操的培養(yǎng)。
2.2激勵(lì)功效
大學(xué)校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)?;顒?dòng)主體的行為準(zhǔn)則。第一,對(duì)受教育的主體提出了基本的道德規(guī)范和基本的行為要求。第二,校訓(xùn)為廣大受教育的客體營(yíng)造良好的環(huán)境,為廣大大學(xué)生成長(zhǎng)成才其提供強(qiáng)大內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力與可能性。大學(xué)的校訓(xùn)能夠很好的將大學(xué)的發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展巧妙地結(jié)合起來(lái),從而形成學(xué)校教育主客體之間強(qiáng)大的正能量。
大學(xué)校訓(xùn)作為一所高校的辦學(xué)理念與思想的象征,為高校的發(fā)展定下總基調(diào)。在這種“綱領(lǐng)性”精神的指引之下,能夠形成強(qiáng)大的凝聚、激勵(lì)效果,對(duì)學(xué)生發(fā)展具有不可替代的作用。例如中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校訓(xùn)“紅專(zhuān)并進(jìn),理實(shí)交融”,強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?,素質(zhì)高,技術(shù)硬的專(zhuān)門(mén)人才。南京大學(xué)校訓(xùn)“誠(chéng)樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行”,旨在傳達(dá)需真誠(chéng)、樸素,同時(shí)兼?zhèn)淞⒂羞h(yuǎn)大志向,勇于實(shí)踐的精神。這些校訓(xùn)既體現(xiàn)著學(xué)校對(duì)受教育者滿懷殷切希望,又體現(xiàn)著學(xué)校的發(fā)展道路與目標(biāo)。
2.3引導(dǎo)功效
第一,行為規(guī)范上的導(dǎo)向。大學(xué)校訓(xùn)對(duì)于良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成都具有良好的推動(dòng)作用,是大學(xué)師生的座右銘,是大學(xué)師生的精神追求,具有強(qiáng)大的道德約束力。哈爾濱工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“規(guī)格嚴(yán)格,功夫到家”;國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院校訓(xùn)“不做假賬”;中國(guó)政法大學(xué)的“厚德明法,格物致知”;南京審計(jì)學(xué)院“誠(chéng)信、求實(shí)、篤學(xué)、致公”等。無(wú)一不向大眾傳達(dá)這些院校的辦學(xué)理念。
第二,理想信念上的導(dǎo)向。毫無(wú)疑問(wèn),一所大學(xué)的校訓(xùn)對(duì)于大學(xué)生理想信念的教育的感召力是巨大的,它能夠讓作為行為主體的大學(xué)生有一定的指引性,讓他們知道應(yīng)該做什么,怎么做的問(wèn)題,鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的理想信念而努力奮斗。比如,上海交通大學(xué)校訓(xùn)“飲水思源,愛(ài)國(guó)榮?!?; 河海大學(xué)校訓(xùn)“艱苦樸素,實(shí)事求是,嚴(yán)格要求,勇于探索”。
第三,目標(biāo)定位上的導(dǎo)向。大學(xué)校訓(xùn)不僅反映出大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、專(zhuān)業(yè)特色和獨(dú)特的精神、文化氛圍,更反映出大學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、群眾意識(shí)、價(jià)值觀念[3]。大學(xué)校訓(xùn)很多都把自身的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)在校訓(xùn)體現(xiàn)出來(lái)。例如,北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師,行為世范”;華中師范大學(xué)校訓(xùn)“求實(shí)創(chuàng)新,立德樹(shù)人”。
2.4約束功效
“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。校訓(xùn)表面上雖沒(méi)有明令的條文規(guī)章制度,但是從內(nèi)心上形成一種道德衡量標(biāo)準(zhǔn),從而來(lái)約束大學(xué)生的行為規(guī)范。正是校訓(xùn)這種具有強(qiáng)烈內(nèi)在影響力的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí),能夠最大限度地喚起個(gè)體的責(zé)任感,形成文化場(chǎng)域的最大合力、凝聚師生愛(ài)校榮校情感的最大公約數(shù),使之學(xué)而有成、言而有物、行而有度。
大學(xué)校訓(xùn)中隱形的思想政治教育內(nèi)容極為豐富,有效開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作離不開(kāi)豐富載體的支撐,但在實(shí)際工作中如何開(kāi)展思想政治教育工作仍然處于摸索階段,如何將大學(xué)校訓(xùn)精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際的思想政治教育,還需不斷挖掘現(xiàn)實(shí)的可能性途徑。
3.1以媒體宣傳為重點(diǎn),引領(lǐng)校訓(xùn)育人新風(fēng)尚
以校園媒體宣傳為重點(diǎn),營(yíng)造積極向上的校園輿論氛圍。第一,以學(xué)校層面宣傳為重點(diǎn),充分依托“易班”發(fā)帖、博文撰寫(xiě)功能、微信推送功能、微博輿論導(dǎo)向功能、
校園電臺(tái)廣播、校園宣傳畫(huà)展以及校報(bào)等平臺(tái)大力宣傳校訓(xùn)文化。第二,以“青年意見(jiàn)領(lǐng)袖”為突破,大力倡導(dǎo)主流校訓(xùn)文化價(jià)值,以更貼近學(xué)生實(shí)際、學(xué)生語(yǔ)言,讓校訓(xùn)文化概念在學(xué)生心中扎根發(fā)芽。第三,以學(xué)生自治組織為補(bǔ)充,形成校訓(xùn)文化宣傳的合力,如福建師范大學(xué)依托學(xué)生溪源江論壇、校院年級(jí)微博等渠道。讓校訓(xùn)文化真正成為校園文化的靈魂與核心,教育和引導(dǎo)廣大師生行為規(guī)范,提高大學(xué)生思想政治教育的有效度,進(jìn)一步傳播校園文化,提高輻射能力。
3.2以校園文化為平臺(tái),打造校訓(xùn)育人新高度
育人是學(xué)校辦學(xué)的宗旨,是學(xué)校天然的使命。育人不僅要通過(guò)課堂的教學(xué)完成,更要通過(guò)學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐來(lái)滲透校訓(xùn)精神。研究表明,豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、形式多樣的文體活動(dòng)、科技競(jìng)賽活動(dòng)是承載校訓(xùn)精神的有力平臺(tái),要充分發(fā)揮第二課堂引領(lǐng)作用,讓學(xué)生在做中學(xué),學(xué)中做,理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓校訓(xùn)的精神指引學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做事。事物間存在普遍聯(lián)系,同時(shí)具有作用與反作用的效果,學(xué)生在深入踐行校訓(xùn)精神的同時(shí)也有利于校訓(xùn)的推廣與傳播。
3.3以“兩課”課堂為載體,拓寬校訓(xùn)育人新思路
充分依托思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義基本原理、形勢(shì)與政策等課堂載體,將教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。既達(dá)到傳授知識(shí),又實(shí)現(xiàn)校訓(xùn)的宣傳與傳播,進(jìn)一步優(yōu)化校園育人環(huán)境、育人效果。德者,才之帥也。育人先育德,要堅(jiān)持立德樹(shù)人的目標(biāo)。要有意識(shí)地結(jié)合校園實(shí)際情況,有組織、有計(jì)劃地將校訓(xùn)精神在課堂上開(kāi)展,積極滲透校訓(xùn)的價(jià)值導(dǎo)向功能,引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才[4]。
大學(xué)校訓(xùn)作為大學(xué)文化重要組成部分,是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,對(duì)于推動(dòng)高校思想政治教育具有不可替代的作用。要增強(qiáng)對(duì)大學(xué)校訓(xùn)的認(rèn)同感、歸屬感,進(jìn)一步發(fā)揮校訓(xùn)對(duì)思想政治教育的補(bǔ)充作用,成為提升思政教育工作水平的新渠道。
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