黑龍江省中小學(xué)特色德育模式構(gòu)建的實(shí)踐策略研究

郭春燕

摘 要：黑龍江省中小學(xué)德育工作在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中，不斷出現(xiàn)許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，為解決德育工作中面臨的一系列重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，有必要進(jìn)行中小學(xué)特色德育模式創(chuàng)建的實(shí)踐策略研究，旨在通過(guò)研究，建立特色德育模式的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐操作的系統(tǒng)框架，指導(dǎo)全省中小學(xué)充分挖掘?qū)W校自身優(yōu)勢(shì)，整合多方優(yōu)勢(shì)資源，構(gòu)建各具特色的學(xué)校德育模式，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的育人功能，提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，創(chuàng)建一批特色品牌學(xué)校。

關(guān)鍵詞：特色德育模式；構(gòu)建；實(shí)踐策略

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2016）07-0063-03

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出：“堅(jiān)持德育為先。立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。”[1]針對(duì)黑龍江省中小學(xué)德育工作在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中，面臨的許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)的德育工作已滿足不了學(xué)生發(fā)展的需要，學(xué)校德育流于形式，缺乏特色、專業(yè)化程度低，實(shí)效性差、德育理論研究由于缺乏現(xiàn)實(shí)的有力支撐而難以指導(dǎo)教育實(shí)踐等問(wèn)題，進(jìn)行中小學(xué)特色德育模式創(chuàng)建的實(shí)踐策略研究具有重要意義。

一、特色德育模式構(gòu)建的核心理念

（一）特色德育模式的構(gòu)建應(yīng)體現(xiàn)德育發(fā)展的時(shí)代性

特色德育的構(gòu)建過(guò)程中，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則，結(jié)合學(xué)校資源特色，深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，結(jié)合國(guó)情、校情、班情，融入科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）特色德育模式的構(gòu)建體現(xiàn)德育功能的主體性

新時(shí)期的德育工作呈現(xiàn)鮮明的特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“以人為本”，塑造學(xué)生健全人格，增強(qiáng)學(xué)生自我教育的能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體創(chuàng)造性，為其終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在特色德育模式構(gòu)建過(guò)程中，要積極喚醒學(xué)生的主體性意識(shí)，將德育的外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需求，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生的主體能力。

（三）特色德育模式的構(gòu)建體現(xiàn)德育內(nèi)容的生活性

陶行知說(shuō)過(guò)：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)現(xiàn)力量而成為真正的教育?！盵2]在構(gòu)建特色德育模式的過(guò)程中，“德育要從生活出發(fā)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，關(guān)照學(xué)生的整體生活；德育要在生活中進(jìn)行，以生活世界為依托，引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中直觀地面對(duì)道德問(wèn)題，解決道德問(wèn)題，體驗(yàn)道德生活；德育要回到生活，以生活為目的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)過(guò)有道德的生活，并創(chuàng)造有道德的可能生活，提升生活的意義和價(jià)值。”[3]

（四）特色德育模式構(gòu)建體現(xiàn)德育方式的整體性

德育是由社會(huì)德育、家庭德育、學(xué)校德育共同組成的，是全員、全方位、全過(guò)程的、全面性的德育。三者缺一不可，要做到生活育人、管理育人、制度育人、環(huán)境育人、文化育人。如師生員工及各部門廣泛參與進(jìn)行全員德育；課上、課下進(jìn)行全過(guò)程德育；用特色主題班會(huì)、特色文化建設(shè)、特色德育活動(dòng)等德育方法進(jìn)行全面性的德育；加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)培訓(xùn)，充分發(fā)揮家庭德育的作用等等。

二、特色德育模式構(gòu)建的發(fā)掘與確立階段策略

在學(xué)校特色德育模式的創(chuàng)建過(guò)程中，學(xué)校德育特色目標(biāo)的確立是實(shí)施學(xué)校德育特色創(chuàng)建策略的邏輯起點(diǎn)，要選擇并確定學(xué)校的德育特色，必須一切從實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)校的實(shí)際情況，如學(xué)校的建立、歷史變革、學(xué)校文化、地域文化、歷史文化、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、周邊環(huán)境、家長(zhǎng)素質(zhì)、學(xué)生品德心理等著多方面進(jìn)行優(yōu)勢(shì)資源診斷，發(fā)掘?qū)W校特色德育資源，提煉主題，確立特色目標(biāo)。目標(biāo)是否準(zhǔn)確、科學(xué)與合理，是學(xué)校進(jìn)行特色德育構(gòu)建成敗的關(guān)鍵。

（一）挖掘?qū)W校特色德育資源——優(yōu)勢(shì)診斷

德育資源是指影響人的道德品質(zhì)形成的一切因素。它包括自然資源和社會(huì)資源，以及學(xué)校德育資源、家庭德育資源、社會(huì)德育資源、國(guó)家德育資源、地方德育資源等。要尋找和開(kāi)發(fā)學(xué)校上述德育特色資源，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)診斷，找出制約學(xué)校發(fā)展的因素，確定學(xué)校德育特色德育發(fā)展的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)制定相應(yīng)的實(shí)踐策略，從而形成學(xué)校的特色德育模式。

診斷的過(guò)程：

1提出設(shè)想。根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指示精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，提出學(xué)校未來(lái)發(fā)展設(shè)想和德育目標(biāo)。

2調(diào)研需求。學(xué)生和教師都有其自我發(fā)展的需要，通過(guò)調(diào)研問(wèn)卷、交流座談等方式，對(duì)學(xué)生和教師的發(fā)展需求進(jìn)行診斷，了解其內(nèi)心真實(shí)的需要。

3分析問(wèn)題。分析制約學(xué)校發(fā)展的瓶頸，學(xué)校德育存在的實(shí)際問(wèn)題，教師發(fā)展需求的制約因素，學(xué)生品德和心理發(fā)展需求及制約因素，班主任專業(yè)發(fā)展實(shí)際情況等，為準(zhǔn)確定位提供第一手材料。

4尋找優(yōu)勢(shì)。綜合分析確定學(xué)校的優(yōu)勢(shì)所在，確定努力方向。

5論證可行性。通過(guò)調(diào)研需求分析，對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行多維度診斷，以及立足于學(xué)校自身的特色德育資源，比較學(xué)校最初的發(fā)展設(shè)想，進(jìn)行可行性方案的論證。

6形成規(guī)劃。通過(guò)可行性方案的論證與調(diào)整，形成促進(jìn)師生發(fā)展和學(xué)校特色德育模式構(gòu)建的發(fā)展規(guī)劃。

（二）提煉學(xué)校特色德育主題——準(zhǔn)確定位

學(xué)校特色德育模式構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)校特色德育主題的提煉。主題提煉是按照學(xué)校德育發(fā)展目標(biāo)和方向，結(jié)合現(xiàn)有的德育優(yōu)勢(shì)資源，確定主題的過(guò)程。比如紅興隆管理局局直中學(xué)“北大荒精神教育”特色主題的提出。該中學(xué)從創(chuàng)立之初就以軍墾文化作為學(xué)校精神層面的內(nèi)涵。在全面實(shí)施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革思想的指導(dǎo)下，局直中學(xué)把“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”以及“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”作為理論支撐，更進(jìn)一步明確了辦學(xué)宗旨是“為學(xué)生的一生幸福和發(fā)展奠基”。由此形成了局直中學(xué)的辦學(xué)理念：“進(jìn)德修業(yè)、自信博學(xué)、以人為本、追求卓越”?！笆舜蟆眻?bào)告提出，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，局直中學(xué)根據(jù)時(shí)代的要求把北大荒精神的內(nèi)含實(shí)質(zhì)進(jìn)一步落實(shí)到教育教學(xué)中，學(xué)校的發(fā)展建設(shè)融進(jìn)了軍墾文化、知青文化、黑土文化。結(jié)合地域文化特點(diǎn)，學(xué)校先后提出做“有愛(ài)心，有進(jìn)取心，有責(zé)任心，有自信心”的局直中學(xué)人，并逐漸提煉出“和諧共處，同心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神；愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神；勇于探索，奮發(fā)向上的創(chuàng)新精神；追求卓越，永立潮頭的進(jìn)取精神”。并將這四種精神定為《北大荒精神教育》特色德育主題。局直中學(xué)在新形勢(shì)下，結(jié)合自身的“軍墾文化教育”的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括提煉出“北大荒精神教育”德育主題，成為局直中學(xué)的特色德育品牌。

三、特色德育模式構(gòu)建的組織實(shí)施階段策略

組織實(shí)施階段是學(xué)校特色德育的創(chuàng)建過(guò)程，在挖掘?qū)W校特色德育資源優(yōu)勢(shì)、提煉學(xué)校特色德育主題后，圍繞特色德育主題來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)并組織實(shí)施創(chuàng)建活動(dòng)。組織實(shí)施階段要遵循教育規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和品德發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過(guò)多渠道、全方位開(kāi)展特色德育活動(dòng)，在活動(dòng)中要注重德育的生活性、主體性、創(chuàng)造性、開(kāi)放性、體驗(yàn)性，切實(shí)提高學(xué)校德育的實(shí)效性。

（一）圍繞主題，制定特色德育實(shí)施方案

特色德育方案的制定，必須圍繞特色主題來(lái)進(jìn)行，統(tǒng)籌學(xué)校多方優(yōu)勢(shì)資源力求做到“人無(wú)我有，人有我新，人新我特”。在制定特色方案過(guò)程中要“遵循客觀性原則、科學(xué)性原則和循序漸進(jìn)原則”[4]49，尊重學(xué)校的客觀實(shí)際，尊重學(xué)校的歷史和文化傳承，以科學(xué)思想為指導(dǎo)，以學(xué)校實(shí)際為基礎(chǔ)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，圍繞主題來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的特色活動(dòng)。在方案制定的過(guò)程中要以人文本，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入活動(dòng)的全過(guò)程，體現(xiàn)“核心教育理念”。

（二）骨干引領(lǐng)，開(kāi)展特色德育隊(duì)伍建設(shè)

特色德育的創(chuàng)建過(guò)程能否順利有效的實(shí)施，人的因素是關(guān)鍵?！皩W(xué)校的德育工作隊(duì)伍主要由校領(lǐng)導(dǎo)、班主任及科任教師組成?！盵4]52特別是班主任教師，他們是學(xué)校德育工作的骨干力量，是學(xué)生道德成長(zhǎng)的主要關(guān)懷者和引領(lǐng)者，更是學(xué)校特色創(chuàng)建的踐行者。因此，要通過(guò)有計(jì)劃、有目的、分層次、多形式的培訓(xùn)，傾力打造一支理念先進(jìn)、品德高尚、業(yè)務(wù)精湛、求真務(wù)實(shí)的高素質(zhì)的德育隊(duì)伍，以利于創(chuàng)建工作的順利開(kāi)展。

1校本專題培訓(xùn)。組織全校教師開(kāi)展專題培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行方案解讀，方法引領(lǐng)，讓教師了解特色創(chuàng)建的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑等。

2專家課題指導(dǎo)。學(xué)校外聘課題組專家，對(duì)實(shí)驗(yàn)教師給予更進(jìn)一步的專業(yè)指導(dǎo)，讓教師從理論層面到實(shí)踐操作都有切實(shí)的提高。

3網(wǎng)絡(luò)課題培訓(xùn)。組織實(shí)驗(yàn)校教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流互動(dòng)。分享成功的經(jīng)驗(yàn)，提出遇到困難，大家合力攻關(guān)，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍整體素質(zhì)提升。

4省內(nèi)集中培訓(xùn)。三年來(lái)，舉辦了多次大型培訓(xùn)活動(dòng)，先后邀請(qǐng)多名專家講學(xué)，借助專家、學(xué)者的研究成果，提高實(shí)驗(yàn)研究專業(yè)引領(lǐng)水平。

5國(guó)家集中培訓(xùn)。從2011—2015年，每年選派實(shí)驗(yàn)校校長(zhǎng)、課題負(fù)責(zé)人及骨干班主任教師參加南京師范大學(xué)、西南大學(xué)、北京教育學(xué)院、北京師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等組織的國(guó)培項(xiàng)目，整體提升了實(shí)驗(yàn)校骨干力量的理論素養(yǎng)和研究能力，在課題的實(shí)驗(yàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

（三）“三維互動(dòng)”，營(yíng)造特色德育環(huán)境

“環(huán)境是指直接或間接影響人的形成和發(fā)展的全部外在因素?！钡掠h(huán)境的好壞，影響著學(xué)生的品德形成?！爸饕ㄉ鐣?huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境。”[4]50

德育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。在這一系統(tǒng)工程中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主導(dǎo)，社會(huì)教育是依托，三者缺一不可。因此，在德育特色的創(chuàng)建過(guò)程中，要充分發(fā)揮三方環(huán)境的積極作用，實(shí)行學(xué)校與家庭、社區(qū)互參互管，互幫互促，功能互補(bǔ)，通過(guò)“三維互動(dòng)”創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境，形成德育合力。

1學(xué)校環(huán)境。圍繞德育特色主題來(lái)對(duì)校園進(jìn)行整體規(guī)劃，如教室、走廊墻壁、宣傳櫥窗等的設(shè)計(jì)都要圍繞德育特色主題及內(nèi)容；懸掛校風(fēng)、校訓(xùn)、辦學(xué)宗旨等；將校園內(nèi)的花草樹(shù)木、園林建筑都賦予特色文化內(nèi)涵。如綏棱農(nóng)場(chǎng)學(xué)校墻體文化建設(shè)就具有鮮明的特色。學(xué)校在圍墻上、護(hù)欄上、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)置了“成語(yǔ)長(zhǎng)廓”“成語(yǔ)畫(huà)廓”“成語(yǔ)故事苑”“成語(yǔ)多棱鏡”和“成語(yǔ)廣場(chǎng)”，讓學(xué)生目之所及，都能和成語(yǔ)對(duì)話，從而喜愛(ài)成語(yǔ)，親近成語(yǔ)，習(xí)得成語(yǔ)，有著良好的祖國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。各班利用教室墻體，布置“成語(yǔ)串串香”板塊，以達(dá)到時(shí)時(shí)、處處、人人都和成語(yǔ)近距離接觸，用物質(zhì)渲染來(lái)刺激學(xué)習(xí)成語(yǔ)的神經(jīng)，進(jìn)入成語(yǔ)學(xué)習(xí)的廣闊天地，形成濃厚的國(guó)學(xué)文化氛圍。

2家庭環(huán)境。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的教育理念、教育水平、行為示范，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在創(chuàng)建特色德育的過(guò)程中，學(xué)校要對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)家長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)，更新教育理念；指導(dǎo)家長(zhǎng)提升教育能力，努力提高教育子女的水平；指導(dǎo)家長(zhǎng)增強(qiáng)與學(xué)校的溝通能力，形成教育合力。比如牡丹江光華小學(xué)，是國(guó)家家校研究基地，通過(guò)學(xué)校的引領(lǐng)和帶動(dòng)，家長(zhǎng)委員會(huì)自愿組建家長(zhǎng)社團(tuán)（義工團(tuán)），社團(tuán)里不僅有家長(zhǎng)，還有社會(huì)愛(ài)心人士、社會(huì)機(jī)構(gòu)，給予學(xué)校無(wú)償幫助，還成立了安全防護(hù)義工團(tuán)、特長(zhǎng)培養(yǎng)義工團(tuán)、督導(dǎo)管理義工團(tuán)等。特長(zhǎng)培養(yǎng)義工團(tuán)，利用家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，免費(fèi)給孩子上外語(yǔ)課、樂(lè)器課、手工課等，培養(yǎng)孩子的各種特長(zhǎng)。家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子到農(nóng)村、軍隊(duì)進(jìn)行德育實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，到困難孩子家庭送溫暖，最大限度地開(kāi)發(fā)和利用了家庭德育資源，效果顯著。

3社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境教育是學(xué)生成長(zhǎng)的依托，充分挖掘和利用社區(qū)資源，讓學(xué)生在課外時(shí)間，在社區(qū)開(kāi)展與學(xué)校德育特色內(nèi)容相關(guān)的文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)校特色德育的構(gòu)建具有重要意義。如牡丹江人民小學(xué)在其所屬的市政社區(qū)，設(shè)立社區(qū)實(shí)踐崗位，如計(jì)生衛(wèi)生、民政服務(wù)、公安戶籍、指紋認(rèn)證、勞動(dòng)保障、醫(yī)療保險(xiǎn)等，成立社區(qū)志愿者服務(wù)小隊(duì)，學(xué)生都可以在業(yè)余時(shí)間在這些崗位上實(shí)踐，形成“我的社區(qū)我做主”的良好風(fēng)氣。社區(qū)建立道德大講堂，學(xué)校定期派教師或外請(qǐng)專家對(duì)社區(qū)的家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，更新家長(zhǎng)的教育理念，改變教育行為；社區(qū)建立圖書(shū)館并對(duì)人民小學(xué)完全開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了社團(tuán)的建設(shè)和學(xué)校特色德育、班級(jí)特色建設(shè)相結(jié)合。

（四）知行合一，創(chuàng)造系列特色德育活動(dòng)項(xiàng)目

陶行知說(shuō)過(guò)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)”；“‘教學(xué)做合一是生活法，也是教育法”；“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”[5]同樣，道德品質(zhì)的形成與能力獲得，不能單純傳授知識(shí)，還需要德育實(shí)踐。在真實(shí)的情境中，深刻體驗(yàn)，反思感悟，調(diào)整自己的道德行為，最終將外在的規(guī)范內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。如哈爾濱第十四中學(xué)在“潤(rùn)澤心靈，美育美德”特色德育創(chuàng)建過(guò)程中，打造了一系列的特色德育活動(dòng)：活動(dòng)一：國(guó)旗下學(xué)論語(yǔ)活動(dòng)；活動(dòng)二：誦讀精典大賽活動(dòng)；活動(dòng)三：特色德育主題教育活動(dòng)；活動(dòng)四：孝敬父母感恩活動(dòng)；活動(dòng)五：成人禮教育活動(dòng)；活動(dòng)六：節(jié)日、紀(jì)念日主題教育活動(dòng)；活動(dòng)七：德育實(shí)踐活動(dòng)課大賽；活動(dòng)八：共青團(tuán)義務(wù)服務(wù)隊(duì)活動(dòng)；活動(dòng)九：資助貧困學(xué)生、為災(zāi)區(qū)捐款獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。所有的特色活動(dòng)都是圍繞“潤(rùn)澤心靈，美育美德”這一特色主題開(kāi)展的，學(xué)生通過(guò)在活動(dòng)中的體驗(yàn)感悟，逐步培養(yǎng)美好心靈、高尚的品德。

中小學(xué)特色德育模式構(gòu)建的實(shí)踐策略研究，一定程度上解決了黑龍江省中小學(xué)面臨的德育難題，拓展了德育功能，提高了全省學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性；充分挖掘了學(xué)校自身優(yōu)勢(shì)，整合學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源，提升學(xué)校內(nèi)涵品質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，為形成一批特色品牌學(xué)校提供了理論與實(shí)踐指導(dǎo)；提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的戰(zhàn)略目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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[5]令狐波濤.陶行知生活教育理論及其現(xiàn)實(shí)意義[J].現(xiàn)代交際，2010，（11）.

（責(zé)任編輯：侯秀梅）