強(qiáng)化對(duì)英雄的崇敬

王衛(wèi)星

紀(jì)念英雄、緬懷英烈是人類的一種良知，是正義者的普遍價(jià)值追求。世界各國在捍衛(wèi)英雄形象、培育民族精神方面有許多值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)和吸取的教訓(xùn)。

正確認(rèn)識(shí)歷史，確立崇尚英雄的邏輯起點(diǎn)

英雄是歷史天空中的璀璨星辰，是社會(huì)發(fā)展的重要坐標(biāo)。崇尚英雄、緬懷先烈，是一個(gè)民族銘記歷史、展望未來的重要途徑，是凝聚人心、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的有效方式。

美國作為世界頭號(hào)強(qiáng)國，擁有快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)大的民族凝聚力，這些都離不開美國精神。而美國精神的重要內(nèi)容之一就是對(duì)自身歷史的尊重和對(duì)本國英雄的崇敬。在其短短的200多年歷史中，英雄主義已內(nèi)化為美國的文化價(jià)值觀，甚至成為美國人心中的信仰。美國前總統(tǒng)里根曾說，“美國是在英雄主義和崇高獻(xiàn)身精神的基礎(chǔ)上建立起來的……”一直以來，美國承襲著傳統(tǒng)的英雄祭奠模式，從法定紀(jì)念日、英雄紀(jì)念碑到國家公墓，從總統(tǒng)、軍隊(duì)到普通民眾都恪守著祭奠禮儀。近年，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，美國對(duì)英雄主義價(jià)值觀的推崇已突破單純描寫英雄事跡的傳統(tǒng)模式，它充分利用自身文化軟實(shí)力優(yōu)勢，通過信息時(shí)代的影視網(wǎng)絡(luò)等媒體資源向全球宣揚(yáng)自己的英雄，進(jìn)而推銷美國的價(jià)值理念。

法國是一個(gè)有著厚重英雄歷史、英雄文化和英雄精神的民族，無論時(shí)代如何變遷發(fā)展，法國人對(duì)英雄的紀(jì)念和緬懷都不會(huì)隨著歲月的流逝而弱化。正如法國一位將軍曾說：“那些為法蘭西而犧牲的人永遠(yuǎn)值得記憶，那些為法蘭西而戰(zhàn)的老兵永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記?！?/p>

印度是一個(gè)擁有悠久文化歷史的國家，也是一個(gè)尊重自身發(fā)展歷史的民族，突出體現(xiàn)在傳承和弘揚(yáng)英雄文化方面，他們像愛護(hù)自己的生命一樣珍惜英雄的榮譽(yù)，決不允許惡意中傷、詆毀英雄人物，杜撰篡改英雄事跡。

相反，一個(gè)國家、一個(gè)民族如果不敬重歷史，沒有形成正確的歷史觀，那么，歷史虛無主義就會(huì)乘虛而入，就會(huì)陷入國家向何處去的困境。在這方面，俄羅斯以及一些東歐國家有著深刻的教訓(xùn)。戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期，受“新思維”影響和西方勢力的蠱惑，蘇聯(lián)的歷史觀發(fā)生了動(dòng)搖。蘇聯(lián)解體后，處于歷史轉(zhuǎn)軌進(jìn)程中的俄羅斯，由于對(duì)某些重要的歷史問題沒有形成共識(shí)，曾一度導(dǎo)致歷史虛無主義思潮盛行，否認(rèn)蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭中的地位作用，蘇軍在戰(zhàn)勝德國、解放歐洲中付出的巨大犧牲，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民克服困難時(shí)的重要決策。否定這段歷史所引發(fā)的直接后果就是，社會(huì)上出現(xiàn)了這樣一種聲音，戰(zhàn)后蘇聯(lián)走上社會(huì)主義道路是背離了人類文明大道，而放棄社會(huì)主義才是其回歸“人類文明的正道”。按照這種錯(cuò)誤的歷史邏輯進(jìn)行推理，抗擊法西斯侵略的英雄們自然就不必再值得人們尊崇。

受此影響，東歐一些國家也開始紛紛重新審視這一歷史。于是，20世紀(jì)90年代的蘇聯(lián)及東歐的許多影視片、教科書和文學(xué)作品都將蘇聯(lián)說成是發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的罪人，蘇軍對(duì)歐洲的解放被曲解為是占領(lǐng)和侵略，斯大林被描繪成一個(gè)極權(quán)主義者，蘇軍指揮員和下層軍官都成了被謾罵和批評(píng)的對(duì)象，蘇軍英雄紀(jì)念碑被摧毀，在中國家喻戶曉的蘇聯(lián)女英雄卓婭則被描繪成一個(gè)精神病人，誣蔑她燒毀的是蘇聯(lián)的民房而不是德軍的馬廄，舍身堵槍眼的馬特洛索夫被描繪成一個(gè)“少年犯”。相反，二戰(zhàn)中被德軍俘虜后投敵的蘇軍將領(lǐng)弗拉索夫則被居心不良者宣傳為反對(duì)戰(zhàn)爭的斗士。

面對(duì)國家歷史被歪曲、英雄形象被玷污的嚴(yán)峻形勢，俄羅斯打響了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，國家開始下大力氣維護(hù)歷史真相，重塑民族精神。1999年，時(shí)任代總統(tǒng)的普京發(fā)表了綱領(lǐng)性文件《千年之交的俄羅斯》，首次明確提出“俄羅斯新思想”這一概念，其主要內(nèi)涵就是愛國主義、強(qiáng)國觀念、國家意識(shí)和社會(huì)團(tuán)結(jié)。而銘記歷史、捍衛(wèi)英雄則是貫穿這一主題的紅線?；诖?，俄羅斯科學(xué)院、軍事科學(xué)院以及高等院校開始修訂或者重新編寫歷史教材，特別是二戰(zhàn)史和偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭史，在全國掀起紀(jì)念英雄、崇敬英雄的熱潮。

營造良好文化氛圍，培塑敬重英雄的社會(huì)生態(tài)

俄國詩人萊蒙托夫說過：“英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽光。”要想讓這束陽光普照大地，就需要一個(gè)以英雄為榮、人人爭當(dāng)英雄的社會(huì)環(huán)境，而不能讓歪曲歷史、解構(gòu)崇高、惡搞英雄的“霧霾”籠罩人們的精神世界。

在美國，各地都有政府或民間機(jī)構(gòu)設(shè)立的紀(jì)念碑，這已成為美國紀(jì)念英雄的標(biāo)準(zhǔn)模式。走進(jìn)阿靈頓國家公墓，即可見其宣揚(yáng)的職責(zé)——“受美國人民之重托，為那些為了國家的尊嚴(yán)和榮耀而服務(wù)的人們，提供神圣的安息之地，向他們的家庭表達(dá)敬意和同情，向參觀者們展現(xiàn)鮮活的歷史”。除了無名烈士墓之外，阿靈頓國家公墓的26萬個(gè)墓碑上都鐫刻著烈士的姓名、生日和忌日，有的還有犧牲地名。在無名烈士墓前，每小時(shí)舉行一次簡潔肅穆的衛(wèi)兵換崗儀式。特別是在“陣亡將士紀(jì)念日”，負(fù)責(zé)守護(hù)陵寢的美軍全員出動(dòng)，為26萬座陵墓插上星條旗，次日再逐一收起。筆者曾于2013年6月參觀阿靈頓公墓時(shí)，遇到一批美國中學(xué)生。他們是來完成學(xué)校所布置的作業(yè)的最后一道程序：根據(jù)此前所查閱的自己所崇敬英雄的事跡，在公墓的烈士墻和墓碑上尋找該英雄的名字并合影。這種教育方式使英雄的形象深深地扎根在學(xué)生的心中。隨著影視媒體和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，美國英雄主義的宣傳模式也被注入新的活力。由軍方和企業(yè)合作推出的以歷史英雄人物事跡為題材的影視、網(wǎng)絡(luò)小說甚至網(wǎng)絡(luò)游戲等，成為美國捍衛(wèi)英雄形象、頌揚(yáng)英雄主義的重要手段。在美國，僅國防部就掌控著300余家電臺(tái)和電視臺(tái)，每年放映約3500部電視片，拍攝1100多部電影，出版雜志、報(bào)紙1850種，發(fā)行量超過1200萬份。2010年美國熱播的戰(zhàn)爭連續(xù)劇《太平洋戰(zhàn)爭》中的男主角之一，就是以二戰(zhàn)時(shí)期美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的傳奇戰(zhàn)斗英雄約翰·巴斯隆為原型。他是二戰(zhàn)史上唯一同時(shí)獲得榮譽(yù)勛章和海軍十字勛章的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)士，其雕塑、紀(jì)念碑以及以其名字命名的建筑遍布美國各地。美國總統(tǒng)奧巴馬還特意邀請軍方高級(jí)將領(lǐng)在白宮觀看該劇。

近年來，俄羅斯采取了一系列措施捍衛(wèi)英雄形象。為紀(jì)念戰(zhàn)爭中犧牲的軍人，俄政府下令修建了一座“俄聯(lián)邦軍人紀(jì)念公墓”，占地面積53公頃、可以容納3.4萬座軍人墓葬的設(shè)施，目前已成為集紀(jì)念活動(dòng)、歷史教育等功能于一體的綜合國家公墓。自2001年起，俄每隔5年便出臺(tái)一部以愛國主義教育為主題的國家綱要。綱要的重要內(nèi)容之一，就是對(duì)全體公民開展英雄主義教育，并規(guī)定由國防部、文化部、教育和科學(xué)部等12個(gè)部門負(fù)責(zé)具體落實(shí)。每年5月9日，在莫斯科紅場都要舉行盛大的紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利閱兵式。當(dāng)衛(wèi)國戰(zhàn)爭老兵們胸前掛滿勛章、在觀禮臺(tái)同政要一起檢閱時(shí)，當(dāng)受閱方隊(duì)身著二戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)紅軍服裝、手持蘇聯(lián)紅軍各方面軍軍旗以及參戰(zhàn)部隊(duì)和兵團(tuán)旗幟器宇軒昂地走過紅場時(shí)，當(dāng)參加游行的年輕一代舉著英雄先輩們的肖像、唱著《神圣的戰(zhàn)爭》無比驕傲地走過紅場時(shí)，眾多蘇聯(lián)英雄的名字再一次被俄羅斯年輕一代所謹(jǐn)記，蘇軍當(dāng)年所進(jìn)行的反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、為戰(zhàn)爭勝利作出巨大犧牲和貢獻(xiàn)的不容置疑性，也再次得以彰顯。為加強(qiáng)對(duì)下一代的教育，樹立正確的歷史觀，2007年，俄教育部根據(jù)總統(tǒng)要求重新修訂歷史教科書，并由“勝利”委員會(huì)負(fù)責(zé)其審訂工作，旨在客觀、真實(shí)地反映俄羅斯歷史，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的愛國主義教育。此外，俄羅斯還充分利用紀(jì)念碑和紀(jì)念館開展愛國主義教育。莫斯科市中心的新圣女公墓矗立起一塊用深灰色大理石雕刻而成、為卓婭而造的墓碑，莫斯科州魯斯區(qū)的彼特里謝沃仍保留著一座為卓婭建的紀(jì)念館，在明斯克公路86公里標(biāo)記處的一座紀(jì)念碑底座上鐫刻著這樣一句話：“卓婭，萬古流芳的蘇聯(lián)女英雄，1923-1941年”。為了重塑卓婭的英雄形象，在卓婭遇難地建立的紀(jì)念館，還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)面向青少年的愛國主義培養(yǎng)方案，向他們介紹包括卓婭在內(nèi)的蘇聯(lián)英雄們的光榮事跡。紀(jì)念館每年舉行以紀(jì)念卓婭為主題的接力賽、汽車?yán)?，以讓更多的青少年了解英雄，學(xué)習(xí)英雄為國犧牲的大無畏精神。蘇聯(lián)英雄馬特洛索夫服役過的步兵第254團(tuán)的番號(hào)依然被保留并一直以他的名字命名，馬特洛索夫被永遠(yuǎn)列入該團(tuán)第1連的名冊。在烏法立有馬特洛索夫的紀(jì)念碑，一些村鎮(zhèn)、集體農(nóng)莊、輪船、學(xué)校和少先隊(duì)組織也以馬特洛索夫名字命名，英雄之榮光終得以彰顯。

法國對(duì)英雄的敬仰之情貫穿始終。法軍作為培塑愛國主義的重要力量，通常以英雄的名字命名主戰(zhàn)裝備來紀(jì)念英雄。20世紀(jì)80年代，法國陸軍研制的新一代坦克被命名為“勒克萊爾”，用以紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期首先率軍進(jìn)入巴黎的法國陸軍菲利普·勒克萊爾元帥。2001年，為紀(jì)念二戰(zhàn)時(shí)的英雄戴高樂將軍，法軍將其自主建造的第一艘核動(dòng)力航空母艦命名為“戴高樂號(hào)”。法國還將第一個(gè)支援北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的英雄拉法耶特的名字用以命名新式驅(qū)逐艦?？梢钥闯觯ㄜ娭鲬?zhàn)裝備始終帶有民族英雄的印記。

英國在每年的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，都要舉行全國性的大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng)。在規(guī)定時(shí)刻，英國各地敲響教堂鐘聲，上至王室成員和政府高官，下到普通民眾，都要向戰(zhàn)爭英烈和遇難者默哀，向?yàn)閲柢|的英雄們表示敬意和懷念之情。其間，如果有體育比賽，全體參與人員賽前要向英雄致敬。同時(shí)，人們還會(huì)自發(fā)前往烈士陵園、紀(jì)念碑、紀(jì)念廣場等向烈士敬獻(xiàn)花環(huán)，為他們祈禱、歌唱，甚至守夜。晚間，全國還將點(diǎn)亮從紐卡斯?fàn)柕娇滴譅柨さ陌儆嘧鶡羲?，為英雄“引航”?/p>

敬重英雄、捍衛(wèi)英雄，鍛造我們崇尚英雄的民族之魂

中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族，英雄已成為中華民族最為寶貴的精神財(cái)富。然而，一些別有用心的勢力千方百計(jì)地試圖毀掉我們這筆寶貴的財(cái)富。為此，我們必須從尊重歷史、健全法律、培塑文化三個(gè)層面同這種不良傾向作斗爭，以重塑我們崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)，重?fù)P我們偉大中華民族之魂。

銘記歷史，堅(jiān)決回?fù)敉崆鷼v史、褻瀆英雄的錯(cuò)誤思潮。1949年9月30日，毛澤東為人民英雄紀(jì)念碑起草碑文：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”。2015年5月23日，習(xí)近平主席出席中日友好交流大會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“牢記歷史，是為了開創(chuàng)未來；不忘戰(zhàn)爭，是為了維護(hù)和平?！蔽覀兝斫猓斡洑v史就是要牢記那些為民族獨(dú)立和解放而作出巨大貢獻(xiàn)的英雄們，不忘戰(zhàn)爭就是不能忘記那些在反對(duì)侵略戰(zhàn)爭、贏得戰(zhàn)爭勝利中犧牲的英烈們。一要認(rèn)清歪曲歷史言行背后的真正圖謀?！皽缛酥畤叵热テ涫贰?。境內(nèi)外敵對(duì)勢力深諳這一道理，他們通過詆毀英雄來歪曲我們的歷史，損毀共產(chǎn)黨形象，為其推行顏色革命提供條件，以達(dá)到動(dòng)搖我們執(zhí)政根基甚至推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最終目的。二要針鋒相對(duì)地同那些蠱惑人心的謠言作斗爭，有根有據(jù)、有史有實(shí)地揭穿那些誣蔑不實(shí)之詞。三要警惕那些網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤輿論，他們打著“還原歷史真相”旗號(hào)來造謠惑眾、歪曲史實(shí)。四要廣泛開展黨史、軍史教育，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)進(jìn)行科學(xué)的歷史研究，讓黨史、軍史教育進(jìn)入校園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入社區(qū)基層、進(jìn)入千家萬戶。

以法律法規(guī)來捍衛(wèi)英雄，堅(jiān)決追究損毀英雄形象者的法律責(zé)任。一個(gè)現(xiàn)代化的國家必然是法治國家，英雄精神的培塑也必須在法治軌道上不斷推進(jìn)。一是抓緊建立健全有關(guān)法律法規(guī)，形成維護(hù)英雄形象的法治思維。2014年9月30日，我國設(shè)立了首個(gè)烈士紀(jì)念日，使紀(jì)念烈士成為一種法律規(guī)定的倡導(dǎo)全民紀(jì)念英烈的國家儀式。這種以法律法規(guī)形式紀(jì)念英烈的舉措，強(qiáng)化和提升了我們敬仰人民英雄的禮儀和文化。相應(yīng)的法律法規(guī)應(yīng)涵蓋精神和物質(zhì)兩個(gè)層面。在精神層面，應(yīng)從法律上設(shè)立有關(guān)緬懷英雄的重大紀(jì)念日，修建完善紀(jì)念碑和紀(jì)念館。在物質(zhì)層面，各級(jí)政府部門要完善相關(guān)法律法規(guī)，提高對(duì)英烈的獎(jiǎng)勵(lì)和撫恤標(biāo)準(zhǔn)。二是嚴(yán)格、堅(jiān)定地貫徹落實(shí)相關(guān)法律法規(guī)。特別是重視對(duì)那些惡意中傷、造謠惑眾的網(wǎng)絡(luò)推手的懲治力度。三是使軍隊(duì)成為自覺維護(hù)英雄形象的法律先鋒。軍隊(duì)是集中誕生英雄的搖籃，也是英雄精神的倡導(dǎo)者、踐行者和傳承者，要在法律框架下維護(hù)好革命舊址、戰(zhàn)場遺址和烈士陵墓，敢于運(yùn)用法律武器維護(hù)英雄形象，弘揚(yáng)英雄主義精神。

著力培塑敬重英雄、捍衛(wèi)英雄的社會(huì)文化生態(tài)，堅(jiān)決掃清污染社會(huì)良知的精神“霧霾”。健康社會(huì)文化生態(tài)的培育需要集全民之智、聚全體之力，在全社會(huì)各個(gè)層面形成人人崇敬英雄，個(gè)個(gè)爭當(dāng)英雄的良好風(fēng)氣，但同時(shí)這種社會(huì)文化生態(tài)也要接地氣，引起全社會(huì)的廣泛共鳴。一是客觀理性地認(rèn)識(shí)英雄、評(píng)價(jià)英雄。英雄首先是人民大眾中的一員，也有平凡的一面，正是因?yàn)樗麄冊谄椒驳墓ぷ骱蜕钪姓宫F(xiàn)出了不平凡的人格魅力和奉獻(xiàn)精神，才更顯其英雄品質(zhì)。不能因?yàn)槠渖钪衅椒驳囊幻鎭矸穸ㄆ溆⑿蹓雅e。二是將尊重英雄、爭當(dāng)英雄作為愛國主義教育的重要內(nèi)容。將英雄事跡編成朗朗上口的童謠、歌曲，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，以更加多元化的形式在幼兒園、中小學(xué)和高校廣泛傳播。讓當(dāng)?shù)赜變簣@、中小學(xué)、高校參與到給軍屬送達(dá)立功喜報(bào)的活動(dòng)中，并恢復(fù)定期探望軍烈屬的光榮傳統(tǒng)，使他們切身感受到為國奉獻(xiàn)的光榮。三是把握宣傳的時(shí)機(jī)和力度，不給那些誹謗英雄者留下造謠的空間。比如在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)中，既突出英雄形象，鼓舞士氣，又不能忽視那些身處險(xiǎn)境和災(zāi)難中百姓的感受。如果讓那些因英雄行為而脫離險(xiǎn)境的民眾現(xiàn)身說法，宣傳效果才會(huì)更佳，英雄形象才更深入人心。