淺議子君和娜拉的出走

程紹賢

魯迅作品《傷逝》中的子君和易卜生的《玩偶之家》中的娜拉是世界文學(xué)藝術(shù)畫廊中兩個很有特色的人物形象。在她們身上，體現(xiàn)出一種共同的東西，那就是婦女的覺醒和反抗精神?；谶@兩個人物生長的土壤和氣候的原因，她們分別呈現(xiàn)出許多相同點(diǎn)和不同之處。

在這兩部舉世矚目的作品中，兩位女主人公——子君和娜拉都由于種種原因而離家出走，從表面上看，魯迅是借小說的文學(xué)形式表現(xiàn)主題的，而易卜生則是用戲劇的文學(xué)樣式表現(xiàn)主題的，但實(shí)際上，這里面還有更深層次的差異。

首先，子君在出走時的態(tài)度比娜拉更勇敢和堅(jiān)決。

在子君的腦子里，有一種徹底的思想，那就是：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！边@是一種徹底的要求自由戀愛的反封建思想。娜拉原來只是一個美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦，她的主要目的是照顧好孩子和家庭，后來她偽造父親簽名借債的事情暴露以后，丈夫海爾茂對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使她看清了丈夫的本質(zhì)。這時她才猛然醒悟，認(rèn)識到自己八年以來在家中沒有一天做過同海爾茂平等的人，于是她再也“不相信書本里說的話”，不相信過去崇拜的偶像——宗教、法律、家庭和倫理道德。為了做一個真正的人，娜拉毅然走出這個“玩偶之家”，只聽見樓下傳來“砰”的一聲關(guān)大門的聲音。從這一點(diǎn)上看，子君離開封建家庭是自覺的，并且通過抗?fàn)幾詈笕〉脛倮?，她是為了追求自由的婚戀；娜拉則是在經(jīng)受打擊后才識別和理解的，所以說子君比娜拉更勇敢和堅(jiān)決。

其次，子君和娜拉兩人的性格發(fā)展方向是截然相反的。

子君的性格發(fā)展是由開始的堅(jiān)強(qiáng)變?yōu)楹髞淼拇嗳?。在她說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，這徹底的思想“比我還透澈，堅(jiān)強(qiáng)得多”，“她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境”，在這時，子君呈現(xiàn)給我們的是一個十分高大的形象。但是在同史涓生同居后，她將主要注意力集中在油雞和叭兒狗上，她放棄自己先前的信仰和追求，變得平庸、碌碌無為，離家時的豪情壯志已蕩然無存。而娜拉則剛好相反，她的性格發(fā)展方向是由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)。在偽造父親簽名這一事件未被揭發(fā)出來之前，娜拉是一個典型的賢惠的家庭主婦，受到鄰里的贊揚(yáng)。這時，娜拉樂于接受這一切，她認(rèn)為這就是她最大的幸福，再也不想另外要求一點(diǎn)什么，比如自我。在這一階段，娜拉是十分脆弱的，她所做的一切都是圍繞丈夫進(jìn)行的，沒有遠(yuǎn)大的追求。后來，偽造簽名的事情丈夫知曉了，娜拉通過丈夫反復(fù)無常的表現(xiàn)，深刻認(rèn)識之后，她才感覺到：八年以來，她從來沒有做過一天真正的人。于是，她決定學(xué)做一個真正的人，走出這個“玩偶之家”。此時，娜拉終于站起來，她變得剛強(qiáng)、堅(jiān)決，她要用自己的力量尋求幸福。

最后，子君和娜拉出走后的結(jié)局也有很大的差異。

子君的人生軌跡是：舊家庭——新生活——舊家庭；娜拉的人生軌跡是：舊家庭——新生活。子君一生共有兩次出走，第一次出走時她懷著美好的理想追求新生活而從封建堡壘中沖殺出來，這是一次舉世駭俗的創(chuàng)舉。婚后的子君由于失去繼續(xù)斗爭的動力和斗爭的方向，感到迷惘，不知所措，于是又走上傳統(tǒng)思想留給婦女的賢妻良母的回頭路。最終，子君只好懷著悲涼的心情回到自己曾經(jīng)沖出來的封建家庭，在“烈日一般的嚴(yán)威和旁人的賽過冰霜的冷眼”中凄涼地死去。子君的結(jié)局是凄然的，令人悲哀的，是一種冷色調(diào)，同時也是讓人惋惜和痛心的。娜拉由一個家庭主婦，丈夫的玩偶和附庸的角色轉(zhuǎn)變成資產(chǎn)階級家庭和法律的叛逆，繼而大膽地出走，走出舊家庭，走到廣闊的社會空間中，從而獲得新生，重新尋求生命的意義和價值所在，這無疑給當(dāng)時的資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序以猛然的沖擊，給同時代期望解放、渴求自由的婦女注入一針強(qiáng)心劑，為她們起到模范帶頭的作用，所以娜拉是那個時代吹奏婦女解放的號手。

在《傷逝》和《玩偶之家》這兩部作品中，主要的共同之處是作者都借女主人公的出走隱約顯示其象征意義。這兩位女主人公都可以說是當(dāng)時統(tǒng)治秩序的叛逆者，她們的行動就像給一泓的湖水中投下一顆石子，激起層層的細(xì)小漣漪，雖然只是死水微瀾，但至少可以引起一小部分憂國之士的注意，這是一個具有重大意義的啟示性先聲。我們姑且不論子君和娜拉出走后的結(jié)局如何，單就出走這一舉動就足以說明這兩個人物形象所傳達(dá)出的歷史內(nèi)容。同時，我們還應(yīng)看到：婦女自身的解放不在于在觀念上得到人們的認(rèn)同，最根本的是要在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立。

總之，魯迅和易卜生都是中西文學(xué)史上具有里程碑地位的文學(xué)巨匠，他們對各自國家乃至世界上眾多國家的文學(xué)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。魯迅的《傷逝》是他唯一的以愛情為題材的小說，這在中國的愛情小說中具有劃時代的歷史意義。對于易卜生，我想引用恩格斯在給保·恩斯特的信中的一段話評價：“易卜生的戲劇不管有怎樣的缺點(diǎn)，卻反映了一個即使是中小資產(chǎn)階級的但比起德國的來卻有天淵之別的世界，在這個世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng)的和獨(dú)立的精神，即使在外國人看來往往有些奇怪?！?