探析王爾德戲劇中的悖論語言藝術(shù)美

【摘 要】在王爾德的戲劇中，悖論語言具有很強(qiáng)的戲劇藝術(shù)表現(xiàn)力和諷刺效果，悖論語言是王爾德獨(dú)特審美的體現(xiàn)。在賞析王爾德戲劇時(shí)，分析悖論語言的藝術(shù)美是一條十分獨(dú)特的途徑，也是體會(huì)王爾德審美的關(guān)鍵。對(duì)此，本文就王爾德戲劇中的悖論語言藝術(shù)美進(jìn)行了深入分析。

【關(guān)鍵詞】王爾德戲??；悖論語言；藝術(shù)美

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0018-02

奧斯卡·王爾德是英國(guó)唯美主義的代表人物，他以小說、童話、戲劇等成就在英國(guó)文學(xué)界占有很高的地位。廣大群眾對(duì)王爾德的戲劇有很深的印象，他在通過戲劇帶給觀眾歡樂的同時(shí)，也以獨(dú)特的悖論語言對(duì)觀眾造成了影響。下面就此進(jìn)行深入分析。

一、王爾德戲劇中的悖論語言表現(xiàn)

戲劇家王爾德曾被稱為“悖論王子”，在他的戲劇作品中，充滿諷刺意味的悖論語言隨處可見，至今悖論語言都是王爾德戲劇流傳的主要因素之一。從表面上看，王爾德的悖論語言是有悖于常情，充滿了矛盾的，在其代表作品《真誠(chéng)的重要性》（《The Importance of Being Earnest》）中，悖論語言的應(yīng)用可謂是酣暢淋漓。王爾德通過戲劇效果，利用悖論語言對(duì)19世紀(jì)上流社會(huì)的病態(tài)、虛假進(jìn)行了諷刺、挖苦，似是而非的悖論語言將貴族階層的靡亂風(fēng)氣揭示了出來，讓人心領(lǐng)神會(huì)?！墩嬲\(chéng)的重要性》作為王爾德戲劇的巔峰之作，悖論語言的應(yīng)用已經(jīng)和劇情構(gòu)思、人物形象等融為一個(gè)荒誕的整體，從而對(duì)上流社會(huì)誕生、洗禮、婚姻、死亡、體面等嚴(yán)肅神圣的事物進(jìn)行了一系列的諷刺。在《真誠(chéng)的重要性》中，整個(gè)戲劇圍繞貴族小姐Gwendolen、Cecily希望與一個(gè)“真誠(chéng)”的男士結(jié)婚展開，Gwendolen、Cecily都希望嫁個(gè)一個(gè)名叫“Earnest”的人，認(rèn)為這一名字和“真誠(chéng)”諧音，能帶給她們安全感。貴族公子Jack和Algernon都冒名“Earnest”去欺騙小姐們，而小姐們卻執(zhí)意于“Earnest”。王爾德抓住這一沖突，讓故事不斷朝著違背常理的方向發(fā)展，最終通過荒誕的方法來解決荒誕的沖突。在王爾德的戲劇中，通過超出常理的邏輯，創(chuàng)造性地利用雙關(guān)語、悖論來豐富故事情節(jié)發(fā)展，從而產(chǎn)生濃烈的戲劇情感。

二、王爾德戲劇中的悖論語言的幽默和機(jī)智

（一）巧言俏皮

在王爾德的戲劇中，每個(gè)人物都可以用能言善辯來形容，每個(gè)人物都會(huì)用巧言來回答各種難題，從而體現(xiàn)出人物的機(jī)智。在王爾德的筆下，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些風(fēng)趣俏皮的對(duì)話，這些對(duì)話蘊(yùn)含著獨(dú)特的風(fēng)格，體現(xiàn)出了戲劇人物機(jī)智、過人的才智，從而帶給觀眾一種不一樣的感受。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中，在溫德米爾夫人的生日舞會(huì)上，奧古斯塔斯希望歐林納太太可以得到舞會(huì)的邀請(qǐng)，而溫德米爾夫人卻不愿意讓不清白的人進(jìn)入她家，所以能夠得到溫德米爾夫人邀請(qǐng)的人都是清清白白的人，這也是在倫敦社交界的一個(gè)通行證。奧古斯塔斯一方面在追求歐林納太太，另一方面又對(duì)她的各種流言產(chǎn)生了困擾。為了證明流言的真假，奧古斯塔斯想要知道歐林納太太是否得到了溫德米爾夫人的邀請(qǐng)，面對(duì)奧古斯塔斯的提問，溫德米爾勛爵巧妙地繞開話題，直接說結(jié)果，在擺脫困境的同時(shí)，也回答了問題。

在王爾德的戲劇中，“花花公子”的形象和機(jī)智俏皮的對(duì)話是最難以令人忘懷的，特別是王爾德獨(dú)特的悖論語言，更是令戲劇充滿了暖色調(diào)，在熱鬧繁雜的背面，浮現(xiàn)出譏諷。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中，王爾德對(duì)Lady Windermere的純潔、天真以及貴族的冠冕堂皇提出了疑問，并對(duì)其進(jìn)行嘲諷。而面對(duì)有“問題”、名聲不好的女人Mrs.Erlynne，王爾德卻為其平反。王爾德這種俏皮、不負(fù)責(zé)任的言詞，讓觀眾在閱讀他的作品時(shí)，有一種劍走偏鋒、行走在崎嶇山路上的感覺，讓觀眾在欣賞美不勝收的風(fēng)景時(shí)，體會(huì)意外之喜。

（二）格言警句

王爾德的戲劇中，經(jīng)常會(huì)通過簡(jiǎn)練的語言來體現(xiàn)深刻的含義，王爾德提出的格言警句，并沒有高深、復(fù)雜的句式，最顯著的特點(diǎn)就是精煉。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中，伯維克公爵夫人說“男人只會(huì)變老，不會(huì)變好”，達(dá)林頓勛爵卻說“男人和女人之間是不可能存在友情的”。王爾德戲劇的格言警句，在體現(xiàn)戲劇人物聰明機(jī)智上面有十分重要的作用，這主要是因?yàn)橥鯛柕碌母裱跃涫志珶挘荏w現(xiàn)出豐富的情感。在《理想丈夫》中，哥林子爵的父親一直為他的婚事?lián)?，面?duì)婚姻大事，哥林子爵通過假定、具體訂婚時(shí)間為婚姻加了一層戲謔色彩，而哥林子爵的父親則是通過遲來的晚餐挖苦兒子對(duì)婚事的不重視。哥林子爵父子之間的俏皮言詞，在增添戲劇喜劇性的同時(shí)，也巧妙地體現(xiàn)出了人物的機(jī)智。

（三）機(jī)智幽默色彩

對(duì)于王爾德戲劇悖論語言的分析，需要從其悖論語言背后的本體進(jìn)行。王爾德戲劇之所以充滿了機(jī)智、幽默，與其悖論語言的獨(dú)特運(yùn)用有十分緊密的關(guān)聯(lián)。王爾德通過悖論語言，在表面上體現(xiàn)出了幽默特色，在思想上展現(xiàn)了諷刺、批判的意味。在戲劇中，機(jī)智幽默的人物對(duì)白給觀眾留下了深刻的印象，而在機(jī)智幽默的人物對(duì)白中，卻充滿了悖論語言特色。王爾德利用悖論語言的相互矛盾，打破了正常語序思維的平衡，構(gòu)建出了邏輯的錯(cuò)位，從而將事物之間的不協(xié)調(diào)展現(xiàn)了出來。在戲劇中，王爾德設(shè)置了很多相互矛盾的語言，展現(xiàn)出了語言的悖論，提高了戲劇的幽默。王爾德的戲劇作品中，喜劇作品的數(shù)量比較多，而在眾多喜劇作品中，風(fēng)趣、睿智的人物對(duì)白更是數(shù)不勝數(shù)，這些對(duì)白經(jīng)常會(huì)引起觀眾的歡笑。

三、悖論語言的張力

（一）反常理和常情的張力

在王爾德的戲劇中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不符合常識(shí)的語句，這些不符常識(shí)的語句與語言結(jié)構(gòu)形式形成了極大的悖逆，極大地增強(qiáng)了戲劇語言的張力。例如“You dont seem to realize，that in married life three is company and two is none”，翻譯成漢語為“閣下好像還不明白，結(jié)婚后的日子應(yīng)該是三個(gè)人，這樣才熱鬧，兩個(gè)人會(huì)感覺十分單調(diào)”，在戲劇原文中，“three is company and two is none”句式結(jié)構(gòu)工整，讀起來具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。而這一句的形式結(jié)構(gòu)和反常識(shí)之間有著很強(qiáng)的張力，這種張力的形成主要是由于整體句式的對(duì)仗與戲謔內(nèi)容有所不相符。又如“A girl with a simple，unspoiled nature，like Gendolen，could hardly be expected to reside in the country.”，翻譯成漢語是“不能讓關(guān)多琳這樣乖巧的女孩去鄉(xiāng)下住吧”。在戲劇中，布萊克夫人的女兒刁鉆古怪、喜怒無常，但是布萊克夫人卻用“乖巧”來形容自己的女兒，字面和背后事實(shí)的嚴(yán)重背離產(chǎn)生了濃厚的幽默效果。

（二）語意與世俗的悖反張力

在《真誠(chéng)的重要性》整個(gè)戲劇中，“Earnest”可以說是戲劇的劇眼。從王爾德所處的時(shí)代看，“Being Earnest”是指做到認(rèn)真，是一種人人追求的美德。但在這部戲中，“Earnest”只是一個(gè)人的名字，對(duì)于不了解其文化背景的人，可能會(huì)將其看作是認(rèn)真、嚴(yán)肅，但絕不會(huì)想到是一個(gè)人名。戲劇中，女主人公不斷猜測(cè)這個(gè)具有魅力的名字，但對(duì)于誰是這個(gè)名字的主人卻不在乎，這種有悖常理的描述，使得“Earnest”一詞貫穿于整個(gè)戲劇，世俗觀念和戲劇寓意的反差，極大地增強(qiáng)了戲劇本身的張力，達(dá)到了回味無窮的效果。此外，王爾德還仿照《圣經(jīng)》中的句子進(jìn)行戲劇造句：“Divorces are made in Heaven”，翻譯成漢語為“離婚也算是天作之分”。這一句是將《圣經(jīng)》中“Marriages are made in heaven”的“Marriages”換成了“Divorces”，從而改變了社會(huì)信仰，產(chǎn)生出了不同的理念。當(dāng)觀眾對(duì)元語言文化有一定了解時(shí)，就不難理解王爾德的戲劇效果。

（三）內(nèi)容和形式?jīng)_突的張力

“形式至上”是王爾德文藝主張的一個(gè)重要宗旨。王爾德的戲劇大多有規(guī)整的形式，但是工整的形式背后，其內(nèi)容卻顛覆常識(shí)。形式和內(nèi)容之間的明顯沖突，形成了強(qiáng)烈的張力。例如戲劇《真誠(chéng)的重要性》中，Jack和Algernon相互抱怨鄉(xiāng)村生活的無聊，“When one is in the country one amuses other people”、“When one is in town one amuses oneself”。在讀這兩句時(shí)，感覺十分工整，但當(dāng)這句話在玩世不恭的公子哥身上說出來時(shí)，卻給人一種忍俊不禁的感覺。兩個(gè)公子哥故作正經(jīng)的對(duì)白，體現(xiàn)出了戲劇形式和內(nèi)容的張力。

（四）實(shí)際與預(yù)期落差的張力

作為維多利亞時(shí)代的精神代名詞，“Earnest”以人名的形式出現(xiàn)在戲劇中，徹底改變了觀眾對(duì)“Earnest”這個(gè)詞的預(yù)期，實(shí)際和預(yù)期的巨大差距，形成一種獨(dú)特的幽默效果。從審美角度看，實(shí)際和預(yù)期之間的悖反、沖突，使得王爾德的戲劇語言充滿了審美意蘊(yùn)。

四、總結(jié)

在王爾德戲劇中，悖論語言是一種獨(dú)特的戲劇語言，也是王爾德戲劇風(fēng)靡歐洲的關(guān)鍵因素。在對(duì)王爾德戲劇進(jìn)行鑒賞時(shí)，分析悖論語言是一個(gè)必然的過程，而通過悖論語言的鑒賞，能更好地理解王爾德戲劇之美。

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作者簡(jiǎn)介：

李依芳（1990-），女，漢族，河南開封人，研究生學(xué)歷，單位：四川師范大學(xué)，研究方向：戲劇。