從影片《印式英語(yǔ)》看印度女性的發(fā)聲問(wèn)題

李珊珊

[摘要]印度的女性劣勢(shì)地位問(wèn)題一直未真正解決。本文通過(guò)對(duì)《印式英語(yǔ)》這部電影的賞析，將印度婦女的壓抑生活及內(nèi)心尋求反抗的渴望，最后成功發(fā)出聲音進(jìn)行了闡釋。并對(duì)印度女性如何發(fā)聲做了思考。

[關(guān)鍵詞]影評(píng) 印度女性 發(fā)聲

[中圖分類號(hào)]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）14-0055-02

斯皮瓦克在1983年發(fā)表的著名文章《屬下能說(shuō)話嗎？》對(duì)屬下婦女的問(wèn)題進(jìn)行了闡釋。女性的社會(huì)地位問(wèn)題在未達(dá)到真正的民主與平等之前一直被探討著。由于印度社會(huì)由來(lái)已久的男尊女卑的文化和制度，印度婦女受到不公正待遇的現(xiàn)象比比皆是。由Gauri Shinde編劇并指導(dǎo)的印度影片《印式英語(yǔ)》（《English Vinglish》， 2012，港譯為《紐約精讀游》）以一個(gè)印度家庭的生活為題材，講述了一個(gè)普通的印度家庭主婦成功贏得家人的愛(ài)和尊重的故事。影片中女主人公為了學(xué)會(huì)英語(yǔ)，更好地和家人溝通，獲得關(guān)注和尊重經(jīng)歷了許多困難，在此過(guò)程中我們看到了印度家庭的一個(gè)縮影。女主人公獲得的成功體現(xiàn)了作者對(duì)于印度婦女可以獲得尊重和愛(ài)的創(chuàng)作理想。

一、被壓抑的女性形象

根據(jù)印度教傳統(tǒng)，當(dāng)一個(gè)好的妻子和母親是一名女性的最高理想。幾乎所有的女性志愿團(tuán)成員都認(rèn)為，在女性可以扮演的所有角色中，作為妻子和母親的角色是必要的首選。同時(shí)依據(jù)印度教傳統(tǒng)，女性首要的是作為妻子或母親的角色，印度教民族主義強(qiáng)調(diào)女性的義務(wù)而不是權(quán)利，并認(rèn)為這種角色定位有利于印度教男權(quán)制社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。基于這種觀點(diǎn)，女性必須為家庭無(wú)私奉獻(xiàn)，做好自己為人妻為人母的角色?？墒沁@樣的角色是所有印度女性都想要的嗎？當(dāng)然不是?！队∈接⒄Z(yǔ)》中女主角莎希是一個(gè)喜歡做拉杜球的印度家庭主婦，終日把照顧家人生活作為自己生活的全部重心，這種賢妻良母的角色與單調(diào)乏味的生活注定是會(huì)造成精神壓抑的。電影一開場(chǎng)就為莎希的孤獨(dú)做了注腳，在開始的三分鐘內(nèi)，我們看到莎希的一系列動(dòng)作：煮東西、看報(bào)紙、為丈夫Satish端茶、給家人準(zhǔn)備早餐……作為一名傳統(tǒng)女性，她做著自己的本職工作，然而卻沒(méi)有受到丈夫和女兒的尊重，不能被家人認(rèn)同。諸多情節(jié)都詮釋了莎希壓抑的內(nèi)心。做拉杜球是莎希唯一的興趣，可她的丈夫卻提議她放棄，讓她呆在家里就好。當(dāng)莎希賣出許多拉杜球并受到大家稱贊想與丈夫分享快樂(lè)時(shí)，丈夫?qū)λ殖鋈ベu拉杜球表示反感并以開會(huì)為由匆匆掛斷電話。來(lái)自女兒Sapna的許多次不尊重是源于莎希拙劣的英語(yǔ)。這體現(xiàn)了印度女性的受教育問(wèn)題。除了社會(huì)制度一些不完善的地方，還存在著一些不利于女性教育的社會(huì)偏見。其中有一個(gè)共同的看法是一個(gè)受過(guò)教育的女孩會(huì)變成寡婦克丈夫，只有不正派的女孩子才學(xué)習(xí)讀書、唱歌和跳舞。此外一些社會(huì)陋習(xí)也阻礙女性接受教育。其中對(duì)女性受教育影響最大的是“閨禁”（使女性與男性分開）的習(xí)俗。從思想上來(lái)說(shuō)，它使女性局限于家庭事務(wù)，在實(shí)際生活中，它阻礙了女性接受教育。因?yàn)樗齻儾荒茈x家外出，不能與男性同校學(xué)習(xí)，不能由男教師教育她們，尤其是進(jìn)入青春期的女性。這一社會(huì)陋習(xí)至今沒(méi)有根本改變使得婦女們?nèi)灾饕窒抻诩覄?wù)，因而也妨礙了她們接受高等教育。莎希則是其中的一個(gè)受害者。而如今可以幸運(yùn)地接受教育的女兒并沒(méi)有體會(huì)母親的難處。莎希不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)使她受到了很多不公平的待遇。吃早餐時(shí)談?wù)撆畠禾璧氖拢驅(qū)azz發(fā)音不準(zhǔn)，遭到女兒和丈夫的嘲笑。莎希去給女兒開家長(zhǎng)會(huì)遇到同學(xué)的母親，女兒搶先一步回答對(duì)方的問(wèn)題并借口母親著急上廁所帶其匆匆離開，只因?yàn)閷?duì)方用英語(yǔ)，害怕母親給自己丟人。當(dāng)莎希與女兒的老師不能用英語(yǔ)順利交流時(shí)，莎希請(qǐng)求用印語(yǔ)，女兒感覺(jué)特別難堪并對(duì)母親發(fā)脾氣。莎希問(wèn)Sapna為什么不在家里學(xué)習(xí)而跑去外面時(shí)，女兒一句“你覺(jué)得你能輔導(dǎo)我的英國(guó)文學(xué)嗎？”弄得她頓時(shí)啞口無(wú)言。如果說(shuō)女兒還小，那丈夫呢？他幾乎不與莎希聊天，莎希無(wú)奈地說(shuō)：“哦，我忘了，只有用英語(yǔ)交流的才有意義?！眮?lái)自家人的不尊重使得莎希很煎熬，卻又無(wú)力反抗。這也是促使莎希到美國(guó)之后迫切學(xué)英語(yǔ)的一個(gè)重要原因。去美國(guó)幫外甥女籌辦婚禮這一偶然事件是莎希人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如此一個(gè)將妻子和母親的角色扮演得很好的人，符合了印度社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，可家人卻不能滿足她內(nèi)心尋求被尊重的渴望。莎希是處于同樣境地的印度婦女的代表：孤獨(dú)的內(nèi)心，壓抑的靈魂。

二、富于抗?fàn)幘竦男屡?/p>

哪里有壓迫，哪里就有反抗。影片中的女主人公莎希既是富于抗?fàn)幘竦男屡缘拇恚苍诠膭?lì)沉默中的印度女性采取行動(dòng)。走出家門，去紐約，對(duì)莎希的轉(zhuǎn)變是一個(gè)契機(jī)。她的成功源自兩個(gè)方面：外界給予的幫助以及她的自救。莎希終日忙于照顧家庭，很少出門與外界打交道。當(dāng)丈夫打來(lái)電話要她去參加女兒的家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，她覺(jué)得自己辦不到，當(dāng)時(shí)手足無(wú)措，舉步維艱。當(dāng)她聽到丈夫決定只有她一人先前往紐約幫助外甥女操辦婚禮時(shí)，她惶惶不安，怛然失色。從中我們可以看出印度男權(quán)的統(tǒng)治和話語(yǔ)的決定性作用。莎希怯怯懦懦走出家門接觸這個(gè)陌生的世界，受到了很多人的幫助，這些幫助暗示了印度女性發(fā)展需要的三個(gè)重要條件。（1）熱情、善良、有愛(ài)的印度男性形象。坐飛機(jī)時(shí)身旁的印度老頭對(duì)她并沒(méi)有輕視的感情色彩，他鼓勵(lì)她大膽地按服務(wù)鈴享受服務(wù)并幫助翻譯英文電影，分別時(shí)鼓勵(lì)她：“第一次來(lái)美國(guó)吧，第一次是獨(dú)一無(wú)二的，好好享受吧，自信地、放心大膽地”。這應(yīng)該是對(duì)追求理想的印度男性形象的暗示吧。這樣美好的開端預(yù)示了莎希最后的成功。（2）平等。一位法國(guó)男士，從偶然的相遇到成為共同學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同班同學(xué)到最后變成傾慕莎希的男子，他對(duì)莎希的轉(zhuǎn)變起到了重要作用。他們一直都是平等的，擁有同樣的做美食的愛(ài)好，說(shuō)著同樣拙劣的英語(yǔ)，沒(méi)有民族與性別的歧視，他們一起共同進(jìn)步互相欣賞，這樣一個(gè)平等的關(guān)系為莎希英語(yǔ)的進(jìn)步提供了一個(gè)良好的外界條件。（3）開明的社會(huì)觀念。幫助她最多的當(dāng)屬她的外甥女茹阿達(dá)，茹阿達(dá)在美國(guó)長(zhǎng)大，性情自由、奔放、熱烈，她接受這位印度女性親戚，并且極力贊同莎希學(xué)英語(yǔ)的想法，這位年輕女孩欣喜于新的想法，同莎希一起接受挑戰(zhàn)，多次創(chuàng)造莎希去上課的機(jī)會(huì)，這種開明的觀念起到了重要作用。

有一場(chǎng)景莎希穿著大風(fēng)衣徜徉在紐約街頭，這個(gè)自信、獨(dú)立的新女性形象的獲得主要取決于莎希兩次至關(guān)重要的自救。第一次踏上曼哈頓街道，莎希的心情以歌曲的形式表現(xiàn)了出來(lái)，“歡樂(lè)聚集的大道，充滿夢(mèng)想的商鋪，每一次駐足，都是一次驚喜”，可“話語(yǔ)滿腹卻啞口無(wú)言，熙熙攘攘卻又好似形單影只”。走上世界中心，不會(huì)英語(yǔ)成了一個(gè)劣勢(shì)，這是由當(dāng)時(shí)美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。一些保護(hù)商業(yè)和商人集團(tuán)的制度一方面在建國(guó)早期促進(jìn)了美國(guó)海外貿(mào)易的繁榮， 為國(guó)家工業(yè)的起步集中了流動(dòng)資本；另一方面，由此建立的國(guó)家信用和銀行系統(tǒng)先后為航運(yùn)貿(mào)易和制造業(yè)的發(fā)展提供了高效率的融資市場(chǎng)，促進(jìn)了美國(guó)在19世紀(jì)后半期逐漸形成的有利于長(zhǎng)期增長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)，以及由此確立的國(guó)際分工優(yōu)勢(shì)。美國(guó)在國(guó)際地位的提高促成英語(yǔ)的重要性?？Х鹊挈c(diǎn)餐因不會(huì)英語(yǔ)遭到黑人女性服務(wù)員的蔑視，盡管黑人的經(jīng)濟(jì)和地位有了增進(jìn)，但種族歧視的陰影仍然緊跟著他們。同是弱者的女服務(wù)員竟然因?yàn)樽约阂豢诹骼挠⒄Z(yǔ)來(lái)對(duì)他人進(jìn)行侮辱。這次令人崩潰的經(jīng)歷促使了她的第一次自救：報(bào)英語(yǔ)班學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這個(gè)速成英語(yǔ)班上是來(lái)自世界各地在和英語(yǔ)抗?fàn)幍娜藗儭＿M(jìn)一步表明了美國(guó)及英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)地位。莎希遇到了一群懂得相互尊重，欣賞她的聰明與手藝的同學(xué)。他人的認(rèn)可加上自己的刻苦努力使得莎希在英語(yǔ)上取得進(jìn)步，一步步獲得了自信。第一次在憤怒下不自覺(jué)的流利的英文點(diǎn)餐使她驚訝不已，這一事件給予了她極大的肯定。外甥女婚禮上的發(fā)言是莎希的第二次自救，也得來(lái)了她最想要得到的：來(lái)自家人的尊重。莎希略顯笨拙卻成功地用英語(yǔ)表達(dá)了自己對(duì)于家庭及夫妻相處的看法，送給新婚夫婦，也送給自己的丈夫。這一次成功的講話讓那些對(duì)她有著刻板印象的家人和朋友大吃一驚，對(duì)她刮目相看。熱烈的掌聲、丈夫的歉意、女兒的驚訝肯定了莎希，我們也看到了莎希未來(lái)更加和諧美好的家庭生活。于此，再一次證實(shí)了我心中的想法，最能改變自己劣勢(shì)地位的辦法就是完善自己，當(dāng)自己有了足夠的實(shí)力與能力的時(shí)候，自然會(huì)獲得他人的肯定和尊重。

三、對(duì)女主人公獲得成功的思考

女性理應(yīng)作為妻子和母親的這種思想在印度婦女心中已根深蒂固。我們從莎希選擇向家人證明自己而不是和愛(ài)慕她的法國(guó)人開始新的感情可以看得出來(lái)。莎希剛到美國(guó)時(shí)不斷給家里打電話詢問(wèn)孩子的情況。隨著莎希在紐約轉(zhuǎn)型之旅的展開，她逐漸告別沉寂如水的生活，新的環(huán)境新的事物新的人帶給了她新的生活。法國(guó)男人對(duì)她的陪伴、幫助和大膽表白已讓這個(gè)已婚女人心動(dòng)。在她逐漸享受這份幸福并有接受他的傾向時(shí)，丈夫和孩子的提前到來(lái)讓她突然“清醒”。影片中莎希面對(duì)突然到來(lái)的家人先是一怔，接著便沖進(jìn)洗手間，試圖洗臉讓自己清醒，最后看著鏡子中的自己，她覺(jué)得自己錯(cuò)了，心中對(duì)法國(guó)男人的情愫也立即被“熄滅”。家庭在印度婦女心中的地位在此可見一斑。鏡像一直是作品中比較偏愛(ài)的女主人公的自我認(rèn)同方式。《佳露臘達(dá)》《干城章嘉峰》和《大都市》中都有對(duì)鏡像的描寫。莎希看來(lái)，獲得家人的尊重才是對(duì)自己來(lái)說(shuō)最好的方式，再有一份感情是不可以的。屬下婦女到底該如何發(fā)聲？印式英語(yǔ)只是一個(gè)闡釋成功的個(gè)例，面對(duì)整個(gè)社會(huì)，屬下婦女處于劣勢(shì)的地位該怎樣解決？斯皮瓦克得出屬下不能說(shuō)話的結(jié)論正是由于她看到各種意識(shí)形態(tài)對(duì)屬下婦女主體的建構(gòu)已使她們的聲音消失在各種話語(yǔ)編織的歷史網(wǎng)絡(luò)之中，因此對(duì)于屬下婦女的各種再現(xiàn)，只能采取解構(gòu)的策略，像剝洋蔥一樣將其展開，對(duì)不合理、不公正的方面進(jìn)行否定性的批評(píng)。女性的自救是一方面，更重要的是印度社會(huì)對(duì)女性處境的思考。

印式英語(yǔ)這部影片代表了印度女性內(nèi)心的追求，她們不甘于處在劣勢(shì)的地位。盡管獨(dú)立后的印度女性在政府的重視和推動(dòng)下，社會(huì)地位得以大幅度提高，但是女性工作的開展仍面臨諸多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。其中，對(duì)女性實(shí)施的刑事犯罪案在逐年上升，家庭中男性地位依然高于女性。由于印度幾千年來(lái)傳承的宗教及固守的傳統(tǒng)思想，女性很難改變處于弱勢(shì)群體的地位。但是隨著外部環(huán)境的認(rèn)可和自我認(rèn)知的完善，印度女性社會(huì)地位的提高指日可待。影片展現(xiàn)的一個(gè)贏得尊重的女性形象會(huì)給大家?guī)?lái)積極的思考。

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