基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)下的電影藝術(shù)與校園文化融合研究

龔蓓+曹壽平

一、 校園文化融合電影藝術(shù)的可行性

電影是人類(lèi)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的產(chǎn)物，一種在運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間里講述故事，反映現(xiàn)實(shí)生活和傳遞思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)形式。一部?jī)?yōu)秀的電影，涵蓋了人類(lèi)文明的精華，集音樂(lè)、繪畫(huà)、攝影、哲學(xué)、心理學(xué)等多種元素于一身。校園文化是師生在教育實(shí)踐中創(chuàng)造的具有校園特色的各種文化的總和，反映著學(xué)生價(jià)值取向的一種精神風(fēng)貌，是學(xué)校生活的重要組成部分，也是一種潛在的教育力量。美國(guó)著名教育家杜威認(rèn)為：“學(xué)生的生活過(guò)程就是其學(xué)習(xí)過(guò)程，任何有利于學(xué)生發(fā)展的力量，不論是科學(xué)還是藝術(shù)，尤其是藝術(shù)，都被認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)受到學(xué)校重視的?！盵1]電影作為一門(mén)大眾化的直觀藝術(shù)，藝術(shù)化地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，直接觸碰人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，這種通俗易懂，喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，學(xué)生易于認(rèn)同，在情感上易于接受電影的教育內(nèi)容，不會(huì)因電影中所含有的德育因素而排斥與抵觸，樂(lè)于在輕松、愉快的情景中潛移默化的接受道德文化的熏陶。加之，貼近學(xué)生生活的電影，學(xué)生易受影片感染而與電影中蘊(yùn)含的哲理、德育、科普、文化等產(chǎn)生共鳴。由此，影響學(xué)生的行為習(xí)慣，思維方式，價(jià)值取向和理想追求，及認(rèn)可和贊同社會(huì)所公認(rèn)的道德規(guī)范，促進(jìn)校園文化積極方向發(fā)展。

（一）“自我實(shí)現(xiàn)”與“審美需求”

美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛需求層次理論觀點(diǎn)，人的需求分為五個(gè)層次，生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)需要。從心理學(xué)的角度看，“需要的產(chǎn)生是人類(lèi)一切行為的動(dòng)力和源泉，需要可以看成是人類(lèi)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。[2]學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之外，對(duì)審美和其他知識(shí)的需求逐漸增加。學(xué)生通過(guò)審美感知銀幕上呈現(xiàn)的藝術(shù)世界，結(jié)合自己的藝術(shù)修養(yǎng)，生活經(jīng)驗(yàn)等，運(yùn)用想象與電影世界中的藝術(shù)形象融合，豐富及補(bǔ)充。同時(shí)，注入自己的情感于藝術(shù)形象中，兩者互相交流，使藝術(shù)也具有生命。學(xué)生喜愛(ài)電影，樂(lè)于在宿舍或走進(jìn)影院觀看電影。作為時(shí)間、空間、聲音共同構(gòu)筑的多維度視聽(tīng)體系，電影以其精致的綜合藝術(shù)特征和多義性，深刻地影響著學(xué)生們。課堂之外，電影是大學(xué)生理想狀態(tài)下的成長(zhǎng)參照和現(xiàn)實(shí)鏡像，傳播豐富的價(jià)值觀念，提供多彩的人生經(jīng)歷，是校園文化生活的調(diào)色板，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)味料，滿足他們娛樂(lè)需求和審美需求。同時(shí)，學(xué)生借助校園文化活動(dòng)，創(chuàng)作反映自己心情，表達(dá)自我想法的微電影，從而達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。

“愛(ài)美之心人皆有之”，每個(gè)人都追求以欣賞周?chē)篮檬挛?。校園文化是美的載體，優(yōu)秀電影無(wú)疑是校園文化的有益且必要補(bǔ)充，不僅可以轉(zhuǎn)移和緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，還可以利用電影自身的移情作用和藝術(shù)熏陶功能，幫助學(xué)生形成多元成熟的文化判斷力和思考力，并深刻開(kāi)啟想象力與創(chuàng)造力。同時(shí)，電影中展現(xiàn)出豐富精彩的故事情節(jié)，性格迥異的形形色色人物以及無(wú)奇不有的大千世界，這些都為學(xué)生們提供便捷的增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì)，為各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供可參考的范本和啟示。

電影與學(xué)生之間建構(gòu)起封閉對(duì)話的視聽(tīng)空間，感染和洗禮學(xué)生們的心靈，引發(fā)共鳴。校園文化活動(dòng)利用熱門(mén)電影引發(fā)的熱點(diǎn)話題，幫助學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，思維方式，禮儀修養(yǎng)，利用經(jīng)典電影回放，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生觀，正方向的審美趣味，以及健康向上的心理。美育是感受，是品味和眼光，是追求一種高品質(zhì)的生活方式。在當(dāng)今讀圖時(shí)代，電影藝術(shù)蘊(yùn)含的藝術(shù)美更易熏陶情操，增強(qiáng)審美觀念和審美能力，豐富精神生活。通過(guò)欣賞經(jīng)典藝術(shù)類(lèi)電影，耳濡目染，潛移默化感受藝術(shù)中的自然美和社會(huì)美，自覺(jué)以美的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范自我，向真、善、美發(fā)展。

（二）滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的訴求

現(xiàn)今，黨中央高度重視大學(xué)美育，把美育作為一種傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要形式。電影在某種程度上是一種畫(huà)音式的教科書(shū)，一種精神文化，每一種藝術(shù)中可以加入不同國(guó)家的元素，使其成為這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的藝術(shù)而彰顯獨(dú)特的風(fēng)格。民族文化基因是中國(guó)夢(mèng)的魂與根，不少電影宣傳中國(guó)歷史，展現(xiàn)民族精神，樹(shù)立國(guó)家形象，弘揚(yáng)中華文化。學(xué)生可以通過(guò)影視作品認(rèn)知中華悠久的傳統(tǒng)文化。富含中國(guó)傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的電影并不在少數(shù)，如近期大受觀眾好評(píng)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《大圣歸來(lái)》，在劇情上采用了中國(guó)民間故事“唐三藏身世故事”加《西游記》中的重點(diǎn)元素，從主角江流兒被領(lǐng)養(yǎng)、靈猴被壓五指山、到解封印收徒，幾乎全都是中國(guó)大眾熟知的。經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工改造，故事更加凸顯了小唐僧的仁厚可愛(ài)和大猴王的霸氣俠義，從情節(jié)到情懷處處都體現(xiàn)中國(guó)古典文化底蘊(yùn)中的“仁愛(ài)”“豪俠”，既充滿了正能量、又富有趣味性。許多現(xiàn)代題材的文藝片，也融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。又如一部關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承的影片《一個(gè)人的皮影戲》，以電影反映陜西民間藝術(shù)的巨大魅力?！坝捌械臎_突和情節(jié)設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)出類(lèi)似皮影戲的民間藝術(shù)的生存困境，引發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的關(guān)注。”[3]試圖喚醒人們內(nèi)心對(duì)即將遺失的傳統(tǒng)文化的緬懷和傳承信念的覺(jué)醒，也展現(xiàn)了主人公這位孤獨(dú)的文化行者。歐美電影業(yè)也越來(lái)越青睞中國(guó)元素，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如夢(mèng)工廠出品的《功夫熊貓》系列，依托中國(guó)功夫?yàn)橹黝}的美國(guó)動(dòng)作喜劇電影，主角熊貓阿寶在賣(mài)萌的同時(shí)也講求文化底蘊(yùn)，演繹中國(guó)風(fēng)。主角熊貓阿寶使用的武器棍、棒、刀、劍 ……無(wú)一不是中國(guó)功夫的標(biāo)識(shí)物。另外，阿寶家的面店用的瓷器碗筷，吃的面條和包子。阿寶的熊貓鄉(xiāng)親們坐的是竹制的轎子、穿的是傳統(tǒng)漢服、連生個(gè)病要用上的中國(guó)針灸，正是這種種無(wú)處不在的中國(guó)文化細(xì)節(jié)，吸引觀眾的眼球。

電影具有滲透性，能以無(wú)形的觀念影響有形的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)欣賞優(yōu)秀的電影感受古老文化，體悟和認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化的精髓，汲取正能量，內(nèi)化為自我文化修養(yǎng)，外化為實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到知行合一。

二、 電影藝術(shù)與校園文化融合促進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)思路

（一）校園文化引導(dǎo)下加強(qiáng)電影藝術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是校園文化的引導(dǎo)者。通過(guò)電影與校園文化的結(jié)合以促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，必然學(xué)校需建立合理的電影藝術(shù)教師團(tuán)隊(duì)，積極開(kāi)發(fā)電影與之相關(guān)的校園文化活動(dòng)。常言道，沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，就沒(méi)有高品質(zhì)的教育。學(xué)校提供良好平臺(tái)，加強(qiáng)教師基本電影技能培訓(xùn)，激發(fā)教師自覺(jué)提高個(gè)人素質(zhì)和自愿及時(shí)更新知識(shí)、提高能力的強(qiáng)烈愿望，使教師培訓(xùn)工作由學(xué)校行為轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹膫€(gè)人行為。作為學(xué)校職能部門(mén)則須廣開(kāi)渠道，采取多方面，校內(nèi)外，境內(nèi)外結(jié)合的方式，鼓勵(lì)教師參加電影學(xué)習(xí)培訓(xùn)，為教師提供更優(yōu)質(zhì)，更豐富的進(jìn)修機(jī)會(huì)和條件，促進(jìn)電影藝術(shù)類(lèi)教師成為學(xué)習(xí)型、專(zhuān)家型、專(zhuān)業(yè)型教師。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，學(xué)校鼓勵(lì)教師創(chuàng)作，勇于嘗試，敢于創(chuàng)新。帶有激情，積極參賽，以比賽反觀自我水平，意識(shí)不足，在比賽中進(jìn)步，形成自己獨(dú)特風(fēng)格的代表作品，指導(dǎo)學(xué)生更有方向，更有說(shuō)服力。

再次，學(xué)校為豐富校園活動(dòng)，滿足學(xué)生對(duì)電影藝術(shù)的需求而組織各種類(lèi)型的電影校園文化活動(dòng)。作為指導(dǎo)教師要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)電影藝術(shù)的引導(dǎo)，走出電影只是純屬娛樂(lè)這個(gè)慣性思維，以提升自身素質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)，貫徹黨的文藝方針和教育方針的育人要求，對(duì)學(xué)生按照“提高社會(huì)責(zé)任感，重視文藝創(chuàng)作的社會(huì)效益和群眾的審美趣味”[4]的人才培養(yǎng)要求，來(lái)強(qiáng)調(diào)電影文化活動(dòng)的重要性以及樹(shù)立正確目的與方法，引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念，發(fā)揮電影對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀形成的作用，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)和任務(wù)，提升教師對(duì)校園文化活動(dòng)的組織能力、監(jiān)控能力、指導(dǎo)能力。作為學(xué)校一方，對(duì)教師在校園文化活動(dòng)方面給予的辛勤付出，應(yīng)給予一定物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)。讓校園活動(dòng)的指導(dǎo)老師不僅是團(tuán)委、學(xué)工的老師，還應(yīng)該讓更多專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬，教學(xué)方法得當(dāng)，德藝雙馨的轉(zhuǎn)任老師參與進(jìn)校園文化活動(dòng)中， 促進(jìn)校園電影社團(tuán)成為精品，打造校園文化品牌。

（二）借助微時(shí)代平臺(tái)，培養(yǎng)創(chuàng)新型電影藝術(shù)人才

鑒于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生獲取電影資料的方便快捷性，加之學(xué)生對(duì)文藝活動(dòng)需求的多元性，組織開(kāi)展電影藝術(shù)類(lèi)校園文化活動(dòng)極具意義。學(xué)校相關(guān)職能部門(mén)可以從多渠道開(kāi)展受歡迎程度高的電影藝術(shù)類(lèi)校園文化活動(dòng)。一是通過(guò)電影藝術(shù)社團(tuán)開(kāi)辦的課程、講座等來(lái)普及和豐富學(xué)生的電影文化知識(shí)。因電影具有直觀性，表層內(nèi)容和淺顯的審美感覺(jué)讓人易于了解，但自覺(jué)進(jìn)入深層狀態(tài)的鑒賞，探索優(yōu)秀影片深層意蘊(yùn)與藝術(shù)真諦對(duì)于大多數(shù)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事，電影就如同一個(gè)“熟悉的陌生人”。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生具備基本的電影文化知識(shí)，掌握涵蓋電影發(fā)展的歷史，電影藝術(shù)表現(xiàn)手段，電影美學(xué)的特征等電影基本理論。通過(guò)介紹經(jīng)典電影作品，吸引學(xué)生從純娛樂(lè)性的電影作品轉(zhuǎn)向高品位，注重人文關(guān)照，審美性強(qiáng)的有價(jià)值的電影作品中，自覺(jué)進(jìn)行理性的批判性思索，辨析影片的文化層次，促使學(xué)生心靈凈化，審美意識(shí)強(qiáng)化，精神境界提升。二是舉辦參與式的電影藝術(shù)類(lèi)校園文化活動(dòng)。電影藝術(shù)在激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下更需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件有限，無(wú)法承擔(dān)電影的高創(chuàng)作成本。但可以借助時(shí)下流行的微時(shí)代技術(shù)，加上微影像傳播便捷性，制作門(mén)檻低等優(yōu)勢(shì)，舉辦微電影劇本創(chuàng)作大賽，微電影拍攝大賽，甚至有條件的學(xué)校可以舉辦校園微電影節(jié)等活動(dòng)?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中需結(jié)合不同學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行合理規(guī)劃，不同時(shí)間段的教育主題進(jìn)行思考，以及各學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)和興趣點(diǎn)進(jìn)行深度引導(dǎo)。通過(guò)一系列融入?yún)⑴c式的校園文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。與此同時(shí)，指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)生的作品通過(guò)展示，充分肯定其創(chuàng)作價(jià)值，提升學(xué)生的成就感與自信心，激發(fā)創(chuàng)作動(dòng)力。指導(dǎo)老師為社團(tuán)學(xué)生創(chuàng)作的微電影指點(diǎn)轉(zhuǎn)化為影視類(lèi)作業(yè)，進(jìn)一步深化成影視作品。電影這門(mén)藝術(shù)無(wú)疑成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的平臺(tái)。當(dāng)今優(yōu)秀劇本嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致電影成為一種復(fù)制藝術(shù)，缺乏新意。在校園文化活動(dòng)中組織開(kāi)展創(chuàng)作劇本活動(dòng)，要求學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專(zhuān)長(zhǎng)、愛(ài)好，發(fā)揮想象力，創(chuàng)作新穎性強(qiáng)的劇本。再次，校園活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造精神的激發(fā)需要對(duì)人的需要、情感、興趣的心理激發(fā)以及責(zé)任心、效率的激發(fā)。這種創(chuàng)新思維可以通過(guò)學(xué)校電影社團(tuán)活動(dòng)中得到開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。可通過(guò)“情境議題設(shè)定法”“情境互動(dòng)體驗(yàn)法”“情境述求分析法”等方法中培養(yǎng)影視創(chuàng)新思維，這些方式方法必然是有益探索。最后，創(chuàng)新人才必然具備較強(qiáng)的動(dòng)手能力，一味采用講授的方法，專(zhuān)業(yè)技能將受到制約，尤其學(xué)生創(chuàng)造性思維，創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)意能力等綜合素養(yǎng)都難以培養(yǎng)和提升。將校園活動(dòng)不局限于影視理論知識(shí)的灌輸，將活動(dòng)場(chǎng)地模擬成為電視臺(tái)、影視制作公司、影棚等實(shí)踐場(chǎng)地，將相關(guān)知識(shí)、要素信息寓于模擬中，學(xué)生模擬編導(dǎo)，攝影，剪輯和受眾，學(xué)生基本功和創(chuàng)意思維得到較好的訓(xùn)練和拓展。學(xué)生從理論走向?qū)嵺`，人文素質(zhì)與實(shí)踐創(chuàng)新能力并舉。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁油迪.論電影在大學(xué)生通識(shí)教育中的功能及實(shí)踐路徑[J].當(dāng)代電影，2013（4）：177.

[2]童慶炳，程正民.文藝心理學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社，2003：56.

[3]楊曉蘭.《一個(gè)人的皮影戲》：以電影反映陜西民間藝術(shù)的巨大魅力[J]，電影評(píng)介，2016（2）：26.

[4]任家瑜.拓展高校電影教育的文化任務(wù)[J].中國(guó)高等教育，2012（3）：32.