議論文閱讀訓(xùn)練（一）

一、閱讀下文，完成文后各題。

閱讀的愉悅

李國(guó)文

古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，這是絕對(duì)真理。古人還說(shuō)“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說(shuō)明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。

應(yīng)該看到這種書(shū)籍信仰，是中國(guó)知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，也是中國(guó)文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)。但后來(lái)，尤其到了今天，中國(guó)有太多的書(shū)，而這些太多的書(shū)里，有著太多的糟粕，也是令想讀書(shū)的人頗感煩惱。如果無(wú)所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒(méi)了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來(lái)精華？讀書(shū)的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷；糟粕和精華，自己說(shuō)了算；予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。

我的閱讀主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單。那些有學(xué)問(wèn)對(duì)我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)然而對(duì)我用處不大的書(shū)，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么用處的書(shū)，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，視若敝屣的書(shū)，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。

有時(shí)，閱讀閑書(shū)的愉悅所帶來(lái)的身心充實(shí)，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。所以，碰上這類(lèi)閑書(shū)，我總是要拿起來(lái)翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂(lè)，也有不快樂(lè)。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過(guò)金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見(jiàn)報(bào)章介紹，也無(wú)名家推薦，隨意買(mǎi)來(lái)翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。

因此，閱讀各式各樣的書(shū)籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。

（選自《李國(guó)文雜文》）

1.請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。

2.文章第三段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

3.文章畫(huà)線句中的“有時(shí)”一詞能否刪掉，為什么？

4.簡(jiǎn)要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？

5.聯(lián)系本文觀點(diǎn)，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、閱讀下文，完成文后各題。

向后看別有洞天

劉家新

兩位美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：在兩個(gè)玻璃瓶里分別放進(jìn)5只蒼蠅、5只蜜蜂，然后將瓶底對(duì)著亮光，瓶口朝向暗處。幾小時(shí)后，5只蒼蠅從暗處的瓶口找到出口，爬了出去；5只蜜蜂則全都撞死了。

科學(xué)家分析認(rèn)為，蜜蜂把有光源的地方看作唯一的出路，每次都朝同一個(gè)方向飛，而蒼蠅則不死盯著那點(diǎn)兒亮光，碰壁后方知道向后看。蜜蜂與蒼蠅，一前一后，一死一生，揭示了成功的秘訣。將昆蟲(chóng)換成人類(lèi)，道理同樣適用。在困境中學(xué)會(huì)向后看，另謀出路，是一種人生智慧。

人生有亮點(diǎn)，自然就會(huì)有暗點(diǎn)，而且會(huì)經(jīng)常發(fā)生錯(cuò)位。要懂得向后看，修正自己，調(diào)整人生，重定坐標(biāo)，當(dāng)前面的天空被烏云遮蓋而失去色彩時(shí)，回頭同樣能看見(jiàn)一片蔚藍(lán)。

一家紡織廠有兩個(gè)四十歲的女性同時(shí)下崗，一個(gè)是工程師，一個(gè)是工人。工程師憤怒、吵鬧、謾罵，陷入自身的負(fù)面情緒中無(wú)法解脫。女工則很快走出陰影，發(fā)揮烹調(diào)特長(zhǎng)，在親友的幫助下開(kāi)了個(gè)小火鍋店，一年之后，她不僅還清了借款，而且還將生意的規(guī)模擴(kuò)大了好多倍，這個(gè)小火鍋店如今已在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。生活總喜歡把榮辱、成敗、得失等對(duì)立的東西同時(shí)呈現(xiàn)在人們面前，考驗(yàn)人的心性。這時(shí)，我們需要向后看，理清思路，擁有一顆平常心，學(xué)會(huì)平靜地說(shuō)“再見(jiàn)”，避免誤入激流、劍走偏鋒，傷及自身和他人。

電視劇《九歲縣太爺》里的酒家女老板說(shuō)，任何人的一生中或許有兩件事都躲不過(guò)：討飯、坐牢。許多人猜不透這話中玄機(jī)。其實(shí)它是指“形與神”。有些人形沒(méi)討飯，但神在討飯；形沒(méi)坐牢，但神在坐牢。這種心態(tài)監(jiān)牢、心理監(jiān)牢、情緒監(jiān)牢、精神監(jiān)牢，恐怕不少人都坐過(guò)。不“坐牢”是人生的成熟。

向后看，不是消極回首，而是一種前瞻；不是刻意逃避，而是一種壯行；不是甘于平庸，而是角色轉(zhuǎn)換；不是砸碎原有的生活框架，而是在現(xiàn)有的框架里構(gòu)建新生活。“張果老倒騎驢”，功夫向后看，功效向前進(jìn)。

人生之旅風(fēng)一程雨一程，人生腳印或深或淺，美好事物常從指縫滑落，悲傷與陣痛，鏈接冷暖更迭，交替人生苦樂(lè)。美好的過(guò)去值得留戀，但不能指望誰(shuí)都給你陽(yáng)光。回頭想想，人生如戲，自己才是唯一的導(dǎo)演，前半部戲不管如何讓人后悔，也無(wú)法重新改編，唯一的選擇是讓后半部日臻完美。

哲人說(shuō)：一個(gè)人的幸運(yùn)在于在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間處于恰當(dāng)?shù)奈恢?。人生道路崎嶇，不管痛惜還是悔恨，生活終究還要繼續(xù)。向后看，從時(shí)間里尋覓真理，收拾好心情，領(lǐng)悟人生，準(zhǔn)確定位，用智慧和汗水兌換幸福。

（選自《思維與智慧》2009年第9期）

1.文章以美國(guó)科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)開(kāi)頭有什么作用？

2.文章主要運(yùn)用了 論證和

論證。請(qǐng)舉出一例并分析其作用。

3.有人說(shuō)，任何時(shí)候都應(yīng)該積極抗?fàn)?，不?yīng)該屈服退讓?zhuān)欢蚝罂?，就是屈服退讓。?qǐng)你用文中的話反駁這個(gè)觀點(diǎn)。

4.生活中有人正是因?yàn)樽x懂了“向后看”的真正含義，才成就了一番事業(yè)，請(qǐng)你列舉兩個(gè)事例。

三、閱讀下文，完成文后各題。

由衷敬畏自然

安奮偉

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月、賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。后來(lái)，文人墨客開(kāi)始效仿祭拜，民間也有了祭月、拜月、賞月的風(fēng)俗，歷代相沿，形成了一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)。

其實(shí)在古時(shí)候，由于人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)水平低，對(duì)月亮的圓缺規(guī)律無(wú)法理解，所以人們對(duì)能帶來(lái)光明的月亮非常敬仰，甚至有點(diǎn)畏懼，害怕得罪了月亮，它就遠(yuǎn)離天空，把它的清輝和光明帶走，讓人們沉浸在無(wú)邊的黑暗之中感受孤獨(dú)和寂寞，因此就有了一年中月亮最美最亮?xí)r候的祭月和拜月活動(dòng)。

如今，科學(xué)技術(shù)水平的高度發(fā)達(dá)，人們?cè)趯?duì)宇宙萬(wàn)物的探索中，對(duì)月亮的認(rèn)知能力達(dá)到了空前的水平，祭月拜月之風(fēng)逐漸被賞月玩月的娛樂(lè)活動(dòng)所取代，這是時(shí)代的進(jìn)步。但同時(shí)我們是否應(yīng)從古人的風(fēng)俗中，重拾其敬畏自然之情，讓天人合一的傳統(tǒng)思想回歸，以指導(dǎo)人們的日常行為，讓熱愛(ài)自然、保護(hù)自然，取代征服自然、破壞自然。

事實(shí)上，近年來(lái)越來(lái)越多的極端天氣氣候事件，正日益頻繁地出現(xiàn)在人們的面前?！爱惓！薄皫资瓴挥觥薄鞍倌暌挥觥薄皻v史極值”“歷史罕見(jiàn)”等字眼不絕于耳。冰雪災(zāi)害、高溫酷熱、山洪泥石流、臺(tái)風(fēng)熱帶風(fēng)暴等等災(zāi)害畫(huà)面，不斷地刺激著人們的視聽(tīng)。人們驚恐地發(fā)問(wèn)：“天氣怎么了？”同時(shí)，人們也開(kāi)始檢點(diǎn)自身在改造自然、征服自然過(guò)程中的不當(dāng)行為，希望能夠亡羊補(bǔ)牢，讓走上“極端”的天氣氣候重新回到正常的軌道上，減少地球和人類(lèi)的災(zāi)難。

提到人與自然的關(guān)系，一位專(zhuān)家這樣闡述：“我們之所以要敬畏自然，不是因?yàn)樽匀槐任覀儚?qiáng)大，而是因?yàn)樽鹬刈匀皇且环N能夠獲得理性辯證地對(duì)待自然的一種合理態(tài)度?！?/p>

可以說(shuō)，放棄“人是萬(wàn)物主宰”的傲慢思想，重拾人對(duì)自然的責(zé)任，從思想上認(rèn)識(shí)到敬畏自然就是敬畏人本身，人類(lèi)才能從根本上減少自然災(zāi)害帶來(lái)的痛苦。

《莊子·外篇·天道》曰：“天德而出寧，日月照而四時(shí)行。若晝夜而有經(jīng)，云行而雨施矣?！闭f(shuō)的也是依天體運(yùn)行的規(guī)律辦事，日月晝夜之行井然有序，萬(wàn)化自均，萬(wàn)化自寧，風(fēng)調(diào)雨順，天下就能太平。

“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”。八月十五中秋賞月之時(shí)即將來(lái)臨，讓我們由衷地產(chǎn)生敬畏自然之情吧，愿月圓事圓生活更安適！

（選自《山西日?qǐng)?bào)》）

1.本文的主要觀點(diǎn)是什么？在作者看來(lái)人類(lèi)如何才能從根本上減少自然災(zāi)害帶來(lái)的痛苦？

2.作者為什么先從古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制和文人墨客祭月、拜月、賞月的風(fēng)俗寫(xiě)起呢？

3.近年來(lái)，越來(lái)越多的極端天氣氣候事件表現(xiàn)在什么地方？人們對(duì)此有什么反思？

4.請(qǐng)你結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文章第五段作者引用專(zhuān)家的話的目的是什么？

5.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文章的最后一段在全文結(jié)構(gòu)和主題上分別起什么作用？