黃河古渡與哈思山下的絲綢之路

文圖/軍　政

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黃河古渡與哈思山下的絲綢之路

文圖/軍政

前不久，我從甘肅景泰五佛渡過黃河，考察向往已久的靖遠(yuǎn)、平川黃河古渡及境內(nèi)絲綢之路。

自明建立衛(wèi)所至今，靖遠(yuǎn)依河水有八條自流灌溉渠道，它們是復(fù)興渠、靖豐渠、民生渠、恒豐渠、靖樂渠、永固渠、灃泰渠和發(fā)源渠，總長180.9公里。其中位于雙龍鄉(xiāng)的發(fā)源渠建于清乾隆四十三年（1778），原名永裕渠、仁義渠，后改為發(fā)源渠。雙龍有省級文物保護單位明代北城灘長城及沿線城障烽燧遺址、唐代北城灘古城堡遺址及縣級文物保護單位泰和新石器遺址、北城灘唐墓群、清代仁和四合院。東山有明長城烽燧，西北與五佛寺對峙。

我在雙龍山丘、山腰間穿行時，向西可以遠(yuǎn)眺五佛一帶的黃河，平靜安詳，如夢幻一般；向東則可以看到哈思山脈及其西段泰和山壁立天邊的雄姿。

哈思山在靖遠(yuǎn)東北石門鄉(xiāng)黃河?xùn)|岸，塬峁交錯，逶迤百里，形成靖遠(yuǎn)五合、靖安兩鄉(xiāng)丘陵溝壑山地。其山南坡陡峻，北坡平緩，主要由泥盆系的陸相紫紅色粗碎屑巖和局部夾玄武巖組成；北部為興堡子川，南側(cè)為一條西北至東南方向的活斷層，將它與松山隔開。因哈思山有被稱為靖遠(yuǎn)八景之一的“雪嶺堆銀”，故也稱雪山。康熙《靖遠(yuǎn)衛(wèi)志》載：

雪山，在（縣）北百二十里，西距黃河，南接分水嶺，峰巒層列，巖壑橫峙，松柏叢茂，鳥獸蕃蔗，積雪冬夏不消，遙望晴嵐素霧，亦一方之名勝也。明嘉靖三十三年、三十五年侍御蘇州人宋賢、詹理閱兵靖遠(yuǎn)黃河邊，曾游此山，題詩紀(jì)勝。

宋賢，字及甫，號定宇，是今上海市奉賢縣頭橋鄉(xiāng)東新市人。明嘉靖二十三年（1544）進士，曾任浙江新昌縣知縣、廣西道監(jiān)察御史，并曾出按四川、甘肅等地?！毒高h(yuǎn)衛(wèi)志》記“閱兵靖遠(yuǎn)黃河邊”，即指此行。

哈思山主峰叫大峁槐山，海拔3017米，是白銀市最高峰。支脈松山、泰和山、大峁槐山、雪山寺等山上履蓋著郁郁蔥蔥的原始森林。1985年，我在靖遠(yuǎn)上學(xué)時，周玉林老師組織烏蘭草文學(xué)社的同學(xué)從石門的一個山溝里登上哈思山，在古樹參天、灌木叢生的松林里穿梭半日。當(dāng)時清風(fēng)襲來，形成陣陣林濤的情景使我記憶猶新。

著名書畫家、原甘肅省政協(xié)副主席范振緒先生祖上曾居住于雙龍鄉(xiāng)，因此晚年自稱“東雪老人”、“太和山民”?！疤汀碑?dāng)為“泰和”的別種寫法。范振緒曾題聯(lián)“云樹接天含遠(yuǎn)秀，石泉流玉傳清音”，贊美泰和山。

絲綢古道從寧夏進入靖遠(yuǎn)境內(nèi)，取道哈思山，在其北麓北卜、小口子兩處古渡口過黃河。北卜為漢唐時期最為繁忙的渡口，唐代北城灘城堡遺址至今仍矗立在渡口附近黃河南岸石崖上，城內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)漢唐時期蓮花紋圓瓦當(dāng)陶范及瓦當(dāng)殘片等。1988年，哈思山南麓北灘鄉(xiāng)出土一只東羅馬時代西方刻銘銀盤，見證了古代中外商貿(mào)往來與中西文化交流。

雙龍鄉(xiāng)政府處在哈思山脈西段泰和山北麓的一個川道里。綠色多了，人煙多了，地勢也越來越開闊，到達(dá)永和村，看到永安堡和長城遺址。永安堡南枕松山，北接黃河，由西南繞道石門經(jīng)裴家堡可通靖遠(yuǎn)；向東經(jīng)腰站、論古可到興堡川，繞道水泉也可直達(dá)靖遠(yuǎn)。明朝中期為防止北方民族侵?jǐn)_，靖虜衛(wèi)所由迭烈遜、打拉池遷至永安堡。1569年設(shè)堡，1571年建成，駐防將士屯墾戍邊長達(dá)340年。

這里的泰和新石器文化遺址為馬家窯半坡時期，當(dāng)年“泰和人”的勢力范圍大概就是目前鄉(xiāng)政府所在的這道川。

接下來向西走，接近石門鄉(xiāng)政府所在地。如果繼續(xù)往西，就到黃河邊。著名的哈思堡就在前方。地圖顯示石門與黃河對面的蘆陽基本在一條東西向直線上。根據(jù)甘肅日報社記者溫波、李欣瑤及王復(fù)庫采寫的《索橋古渡，一個絲路官渡的興衰浮沉》 （《甘肅日報》2015年1月20日）所載，他們從蘭州出發(fā)，到平川下高速后經(jīng)水泉堡，沿著山路到石門鄉(xiāng)——雖然離索橋渡口東岸直線距離不遠(yuǎn)，但通往渡口的道路車輛無法直達(dá)，需步行30里山路。他們所走道路之平川、靖遠(yuǎn)部分為絲綢之路北線中的一支：由固原、海原進入會州（今靖遠(yuǎn)） 境內(nèi)，經(jīng)水泉堡、裴家堡到石門，再由索橋渡口過河進入河西走廊。高啟安、劉再聰、黃兆宏等專家學(xué)者曾多次考察過這條道路上的黃河渡口——靖遠(yuǎn)哈思堡和對面的景泰索橋堡古渡口。有的資料將黃河?xùn)|岸靖遠(yuǎn)渡口也稱為索橋堡古渡口。為方便讀者了解，在參考以上學(xué)者多次考察、研究資料的基礎(chǔ)上，我將這條通往河西的道路及渡口作一簡單介紹。

《秦邊紀(jì)略》記載：

莊、涼、甘、肅而往河?xùn)|，自鎮(zhèn)遠(yuǎn)、索橋外更無他途也。橋非大道，蓋寧夏、固原往河西之捷徑耳。然西安商旅亦有不由蘭州往河西，而取道靖虜以渡索橋者，路捷三日也。

其中所說“取道靖虜以渡索橋”的地方就在石門鄉(xiāng)哈思堡村，至今仍有哈思堡（又名哈思吉堡）遺址，堡內(nèi)店舍櫛比，有戲臺兩座，曾商賈云集，有“日進斗金”之說。堡西5公里處即絲綢之路索橋古渡，南為砂河，北靠山梁。堡址破壞嚴(yán)重。據(jù)考，哈思堡建于明隆慶六年（1572），與當(dāng)時修筑邊墻有關(guān)。明初，西北邊疆地區(qū)蒙古勢力盤踞景泰松山，黃河冰封季節(jié)，過冰橋前往東岸擄掠。明王朝便加強沿河防務(wù)，在靖遠(yuǎn)、平川境內(nèi)沿黃河設(shè)置堡寨?？滴酢毒高h(yuǎn)衛(wèi)志》載原

有墩臺13處、隘口3處。道光《靖遠(yuǎn)縣志》載靖虜衛(wèi)萬歷年間在沿河設(shè)大廟堡、迭烈遜堡、水泉堡等。大廟堡“地接塔兒灣，為北寇沖突要隘，所恃僅隔一河”；迭烈遜堡“所管墩臺十二座，邊墻七十里”；水泉堡“所管墩臺八座”；陡城堡“所管墩臺四座，有邊墻十里”……由長城、堡寨、渡口組成的嚴(yán)密防線的防御效果非常顯著。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記載：

萬歷二十六年，撫臣田樂克復(fù)其地，建堡筑城，屯戍相望……自靖魯衛(wèi)界、黃河索橋起，至土門山，共長四百里，而蘭、靖、莊浪千四百余里之沖邊始安。

因此，索橋渡口與臨近的哈思吉堡才商旅不斷，渡船繁忙。

明代甘肅長城由一條主線和兩條支線構(gòu)成，主線如史料所載，起自景泰索橋，經(jīng)紅水、裴家營、大靖、土門等地一路西去，直抵嘉峪關(guān)；一條支線在蘭州西側(cè)（起自鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋，經(jīng)安寧，穿烏鞘嶺，抵達(dá)古浪泗水堡），另一條在蘭州東側(cè)（沿黃河直抵靖遠(yuǎn)，稱為黃河一條邊）。

甘肅新邊指明萬歷二十七年（1599）后修建的從景泰索橋到古浪泗水一帶的邊墻（長城），長200公里，是明王朝最后的一座大型防御工事。十年后，努爾哈赤起兵，甘肅長城沿線駐軍被明朝一次次東調(diào)，或出山海關(guān)作戰(zhàn)，或在中原鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，敗多勝少，而在清代，長城沿線卻走出一批名將。趙良棟、王進寶、孫思克、張勇都曾駐防甘肅（包括寧夏）長城沿線，《清史稿》稱為“河西四將”。

景泰索橋與黃河對面哈思堡所駐守的靖遠(yuǎn)渡口相接，同樣設(shè)索橋堡駐守。

索橋堡位于景泰蘆陽鎮(zhèn)東10公里索橋村偏北2公里處，始建于漢唐，其地河面較寬，水流平緩，兩岸山勢陡峭，東岸通向靖遠(yuǎn)哈思堡，西岸接景泰蘆陽鎮(zhèn)。史載索橋渡口最早以木船和羊皮筏子擺渡?！毒高h(yuǎn)縣志》載：

哈思山

索橋堡前后設(shè)建，處所不一，故堡城尺丈亦無定據(jù)。今考哈思吉堡西南六七里至黃河岸，又三四里至大口子、小口子，即昔年初建索橋地也。蓋隆慶初，創(chuàng)主鳳船橋以通往來，尋因河水泛漲，漂沒無存，仍以船渡，其碼頭故跡猶存。萬歷年間創(chuàng)建蘆塘，修筑新邊，又置索橋于哈恩吉西十里。萬歷二十九年（1601）始建一堡于河?xùn)|，名為鐵鎖關(guān)，門上有石偈，額曰：索橋堡。旁鐫欽差靖遠(yuǎn)等處地方參將丁光宇故跡猶存。至于今之索橋堡，則萬歷四十二年（1614）以來所建。

當(dāng)年河面上排24只大船，兩岸四根鐵鑄“將軍柱”，用草繩系船成橋，故名索橋。

又有資料說索橋古渡名稱因古代在此建有索橋而得，因河水暴漲沖毀，明朝萬歷二十九年（1601）重修（而非初修），用24只木船連為索橋。清乾隆四十二年（1777），寓居哈思堡的富商胡正寬曾號召過往渡口的山西、陜西兩省180余家客商募捐銀兩，在從哈思吉堡到索橋渡口的紅砂巖石上開山鑿石，拓寬路面，當(dāng)?shù)厝绥澘虄蓧K“山陜修路碑”分別豎于渡口和哈思吉堡，石碑至今完好無損。

明萬歷四十二年（1614），在黃河西岸建索橋堡，坐落在高出河面20米的小坪上。橋頭堡北側(cè)有座以黃土為核、外砌紅色頁巖的烽火臺，可能是漢代修筑，明代加固續(xù)用。兩岸堡內(nèi)居民有300多戶，景泰境內(nèi)住戶較多。索橋堡石城遺址大體分為橋頭堡、居住區(qū)、長城烽火臺三部分。廢墟中“豐”字形居住區(qū)面積最大，極盛時有數(shù)百間房屋?，F(xiàn)存街道、屋墻、關(guān)墻，雖大部殘缺，但還能辨認(rèn)出院落、店鋪、門樓等。城外殘存有渡口“將軍柱”臺基、瞭望哨所、廟宇、五座旗墩、烽燧等遺址。索橋堡下游300米處就是明代長城起始處。沿長城有一條斷斷續(xù)續(xù)的古道遺址，蜿蜒向西；索橋堡上游30米處也有條在石崖間開鑿的石板小路，曲折險峻，可通過牲畜駝運和獨輪小車，當(dāng)?shù)厝朔Q“茶馬古道”。

這條道路和渡口是漢開河西后絲綢之路必經(jīng)之地，據(jù)學(xué)者考證，居延里程簡中提到的漢代“媼圍”就在索橋堡以西不遠(yuǎn)的窎溝古城遺址。唐朝，渡口繼續(xù)使用。到明代，其首要任務(wù)是為戍守長城沿線的將士們運送糧餉，其次才是商用。

闇門峴城址

石門鄉(xiāng)地處哈思山兩側(cè)，境內(nèi)山大溝深，梁峁遍布，溝壑交錯，黃河流經(jīng)46公里，省道308線貫穿境內(nèi)七個村莊，有渡口七處。我從岔路口處拐向東南，在哈思山中的谷底或河溝中前進?！肮肌倍謥碜悦晒耪Z，是“美玉”之意。停車休息時，匆匆“瀏覽”，試圖找到玉樣石頭。山溝里是砂石路，其古樸狀態(tài)大概與漢朝、唐朝乃至明朝都沒有多大差別。溝大且長，沿著山勢慢慢爬坡。從石門出發(fā)經(jīng)過這道溝里的菜地溝、路家莊、裴家堡三個村子，它們附近分別有菜地溝、廟屲山、小茨溝新石器文化遺址，都屬于馬家窯半坡時期，在此發(fā)現(xiàn)過彩陶、灰坑和陶窯。深溝在與兩邊山及云天逐漸匯合，先是出現(xiàn)建于明萬歷元年（1573）的荒草關(guān)城址（又叫分水嶺堡），接著是建于萬歷三十年（1606）、位于三角城社東500米處山腰處的闇門峴城址（又叫三角城遺址）。在這兩座關(guān)城內(nèi)都發(fā)現(xiàn)過明朝青花瓷片。據(jù)親自踏勘過的西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院劉再聰教授介紹，他曾在闇門峴城址中發(fā)現(xiàn)有黑陶片，懷疑是漢朝遺物。闇門峴，有的資料、地圖誤寫為“按門”。國內(nèi)很多交通要道或城池都有“闇門”，烏鞘嶺東邊就有一處?！伴湣蓖鞍怠保抖Y記·祭義》：“夏后氏祭其闇?！薄豆攘簜鳌の墓辍罚骸跋麻渼t上聾?！薄墩f文》：“闇，閉門也?！薄读簳诽@傳》：“見藹闇閣讀書?！绷硗?，還有“蒙蔽、遮蔽”之意，《水經(jīng)注·江水》：“桑麻闇日。”《荀子·君道》：“故人主無便嬖左右足信者，謂之闇。”

過了闇門峴，又進入另一道深長的山溝——沙流水溝，直通水泉堡，與絲綢之路古道支線重合。水泉堡是明朝修筑，對面是墩墩屲烽火臺。尖山橫亙東西，壁立千丈。山溝口有天然通道，道路從尖山背面繞到前面就是遼闊的旱平川。

西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授黃兆宏在《“麥田·麥田山·麥田水·麥田城”考釋》中根據(jù)《晉書·禿發(fā)傉檀載記》、《十六國春秋·西秦錄·乞伏國仁條》、《水經(jīng)注》、《魏書·禿發(fā)烏孤傳》、《晉書》、《冊府元龜》、《文獻(xiàn)通考》、《十六國疆域志》、《十六國春秋·西秦錄·乞伏國仁條》等文獻(xiàn)中關(guān)于麥田、麥田山、麥田元孤山所載，對尖山及其南邊的古城、水系、建制等有詳細(xì)考證。他認(rèn)為，“麥田山”指今白銀平川境內(nèi)從西北向東南方向由水泉尖山、喀拉山、碑南山（也稱青山）、北掌山、黃家屲山、屈吳山等許多山脈構(gòu)成的“弧形”山系。麥田出自鮮卑麥田部。東漢中后期，隨著北匈奴西遷，大量鮮卑人占據(jù)匈奴故地，有些鮮卑繼續(xù)西遷，有的向中原發(fā)展。十六國時期，遷入隴原大地的主要有“河西鮮卑”和“隴西鮮卑”，另外還有乙弗部、契翰部、意云部、思磐部、車蓋部、疊掘部、鹿結(jié)部、吐賴部、莫侯部、勃寒部、匹蘭部、越質(zhì)部、悅大堅部、仆渾部以及麥田部等許多鮮卑部落。鮮卑“麥田部”因曾生活在“弧形”山系至黃河狹長范圍內(nèi)，故稱“麥田山”?！段簳ざd發(fā)烏孤傳》記載：“鮮卑禿發(fā)烏孤，八世祖匹孤自塞北遷于河西。其地東至麥田、牽屯，西至濕羅，南至澆河，北接大漠?！蹦蠜鰱|界是“麥田與牽屯”?！盃客汀奔礌客蜕?，也作牽條山，為六盤山北段與香山之統(tǒng)稱?！胞溙铩睉?yīng)為“麥田山”。

文獻(xiàn)所稱“麥田山”是今平川區(qū)與靖遠(yuǎn)縣北八鄉(xiāng)（石門、雙龍、興隆、永新、北灘、東升、五合和靖安）的分水嶺和分界線。發(fā)源于這條山系的沙河從東南到西北方向的有七里沙河（因距靖遠(yuǎn)縣城東北七里，故有此稱）、楊梢沙河、東灣沙河、紅柳沙河、滋泥水沙河、牙溝水沙河、水頭陡城沙河及水泉沙河。文獻(xiàn)記載的“麥田水”又名“亥剌河”，因經(jīng)過陡城，又稱“陡城水”。黃兆宏進一步考證“麥田水”是經(jīng)過水泉鎮(zhèn)牙溝水村新墩社、水頭社和陡城村的沙河，當(dāng)?shù)厝私小八^沙河”或“陡城沙河”。

平川、靖遠(yuǎn)黃河流域有巖畫分布，這或許就是這些鮮卑部落留下的歷史痕跡。

《水經(jīng)注》中說麥田城在麥田水東南，即水頭沙河或陡城沙河?xùn)|南方向。水泉鎮(zhèn)牙溝水村新墩社境內(nèi)有兩座古城：纏州城和柳州城。纏州城位于水泉鎮(zhèn)牙溝水村東面，城內(nèi)現(xiàn)全為耕地，暴露著大量繩紋板瓦和少量繩紋夾砂粗黑陶片、繩紋灰陶甕等?；羧ゲ≡跐h武帝元鼎三年（前114）設(shè)鹯陰、祖厲二縣，根據(jù)出土文物、實地調(diào)查及學(xué)者們研究，纏州城應(yīng)為漢代鹯陰縣縣治所。距離纏州城西南角420米處又有座古城，當(dāng)?shù)厝朔Q柳州城，城內(nèi)全為耕地，地面暴露黑釉、白釉、青釉等瓷片及陶器殘片、磚瓦塊、殘磚、板瓦、筒瓦等。據(jù)考證，柳州城是唐代州城新城，原為隋代涼州縣城縣治所在，因為“涼”、“柳”音近，訛傳為今名。

黃兆宏教授根據(jù)文獻(xiàn)記載和實地勘察認(rèn)為“麥田城”就是“柳州城”。

麥田城及其北邊的尖山

盡管居延里程簡中沒有提到鹯陰城，但從黃灣、老莊等密集的漢墓群及平川瓷窯遺址考察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時陡城、北武當(dāng)渡口的繁忙程度不次于索橋渡。

另外需要補充的是，黃河流經(jīng)水泉、石門、雙龍、大廟一帶，雖然九曲百折，但也有不少適合渡河的地段。古人遠(yuǎn)行，大多遵循省時、省力、便利、安全的原則，小型商隊或逃犯為了躲避管理，很可能有意選其他渡口過河。至今，黃河兩岸的村民往來還使用古老的羊皮筏子，這樣的渡口大概每隔5公里就有一處。

我對文獻(xiàn)所載“麥田山”包括的水泉尖山、喀拉山、碑南山（也稱青山）、北掌山、黃家屲山、屈吳山再熟悉不過了，但真正了解還是通過黃兆宏教授的這篇文章。于是，我對隴山地域概念有了新的思考。關(guān)山牧場是古代戰(zhàn)略基地，關(guān)隴古道是夏、周、秦進入中原的通道。漢武帝開始向西開拓、建成的絲綢之路東段，大體上在關(guān)山、隴山之間。隴山廣義概念包括六盤山、關(guān)山等。如果繼續(xù)擴大，可以將六盤山北段與香山、天都山及麥田山、哈思山及泰和山看作隴山向黃河伸出的觸角，它們構(gòu)成了各大支線的整體骨架，也是隴山與黃河唯一交匯的廣袤地域。據(jù)說，雙龍鄉(xiāng)得名因鄉(xiāng)政府原駐劉家寺建有雙龍廟，廟內(nèi)兩根巨柱各刻一條龍，有“活躍、騰飛”之意，故名。如果繼續(xù)深究，廟內(nèi)刻上雙龍，會不會隱喻著黃河（水龍）與哈思山（土龍）？

更進一步說，六盤山北段與香山、天都山及麥田山、哈思山及泰和山，直抵黃河西岸；祁連山向東延伸部分，在屈吳山一帶與六盤山交接。這樣，祁連山、隴山、黃河三條巨龍就交匯了！漢武帝在關(guān)隴大地的強有力支撐下開拓河西、西域，首先憑借的就是黃河兩岸的天塹、通途和渡口！