當下收藏界的幾種亂象值得警惕

文/蔡暄民

當下收藏界的幾種亂象值得警惕

文/蔡暄民

青白玉螭龍紋杯

玩古玩搞收藏本事是陶冶情操，增加樂趣，增長知識，廣交朋友，傳遞正能量的樂事。而眼下的收藏界卻魚龍混雜，亂象叢生。江湖低俗的幫派之風侵襲其內，特別是水深的古陶瓷界，山頭林立，互相攻擊，指鹿為馬，黑白顛倒，形成目前古陶界如此亂局的原因可大致歸結為以下六種原因：

一、唯利是圖，巧取豪奪

一切向錢看，把收藏當作投資的唯一手段，根本無心去研究藏品的歷史、文化、藝術等價值，只關注投機空間。四處找人，打聽出路，為讓到手的藏品盡快出手，不擇手段，生怕別人搶了自己的財路，無論誰的東西都假想成自己的競爭對手，不用過目就矢口妄斷別人的全是仿品。為給自己的斷論找依據(jù)，在利益方面極盡所能。

二、拉虎皮作大旗，渾水摸魚。

隨意取個“高大上”的名字，如“唐宋高古瓷硏究”“元青花硏究”，等等?？傊巾懥猎侥芑Ｈ?，反正沒人去深究，專忽悠那些尚未入門的外行。有了這自封的名頭，飄飄然以專家自居，像江湖游醫(yī)般四處為他人作鑒定，信口開河，牟取利益。

因為實在沒有眼力，自己也拿不出像樣的藏品，貼個“硏究”的標簽，欺騙涉足古玩圈不深的初學者和尚未開眼的企業(yè)家，利用他們急于求成的心理，作局將大量假貨推銷給他們。如果不明就里的人請他去鑒定，只要給錢，仿品可以全斷為到代的真品。沒有好處，則一概斥為仿品。他們多是“國寶幫”受害者的推手。很多急于求成的企業(yè)家都成了他們的犧牲品，花巨資買了大量贗品。

金質鏤空雙鳳紋霞帔墜

三、攻擊他人，炒作自己

自己修為不夠，卻又整天想著出人頭地、一夜成名，于是專挑大家、名人進行攻擊，制造事端，借此吸引眼球，以達到其不可告人的目的。

四、抱殘守缺，一葉障目

守著自己一方小天地，以擁寶者自居，總想與博物館的藏品媲美，對來自民間的東西沒有興趣，動輒否定。他們想當然地認為“博物館有的東西民間不可能有?！钡珔s忘了博物館的東西最初是從哪兒來的事實。我國博物館的東西主要來源于兩個渠道：一是考古發(fā)掘；二是民間征集和捐贈。著名收藏大家孫瀛洲一人就曾向故宮博物院捐贈了三千多件古陶瓷。

五、盲信盲從，舍本逐末

只認公立博物館，只認書本上有記載的。凡公立博物館沒有的品種一定是假的，凡書本沒有著錄過的東西不可能是真的。他們忘了一個不爭的事實，是先有物品還是先有博物館？是先有東西還是先有書本？那些博物館的東西在博物館之前它就存在了，同樣，在未著書前那些東西已經(jīng)有了。按如此邏輯，博物館就至此封門了，書也到此不再出新的了。我遼闊中華大地，地下、水下不知埋藏湮沒了多少文化精華，尤其是在近二三十年大開發(fā)大建設的背景下出土的文物更是難以計數(shù)。

大量的出土寶物是博物館沒有的，也有無數(shù)的東西是書中未著錄過的，這是不爭的事實。再加上晚清被列搶掠去的，抗日戰(zhàn)爭時期被日本人掠奪去的，近一二十年海外回流的……這些因素他們睜眼無睹。持以上觀點的人若是一般群眾無礙乎大局，如果是體制內專家危害可就大了，那樣將造成大量文物散失損壞甚至外流，這是對歷史的犯罪。

六、文人相輕，不重修為

古時候，玩收藏的都是文人雅士，以藏會友，以藏聚樂，文人相親，而絕不像眼下的“文人相輕”，別說古時候，就是在20世紀六七十年代，那些學者大師之間相親相攜之情也足以令吾輩感動。筆者曾去陸維先生家求字，老人一邊運筆一邊喋喋不休地說：“你要多讓余任天先生寫，他才是真正的書家，我是毛筆字!”書法造詣如此高的書法大家卻表現(xiàn)的那么謙虛，怎不教人欽佩感慨！有一次我去沙孟海先生家，正好遇到另一位年輕的書法愛好者也在，他心直口快，口無遮攔地說：“沙老，有人說您的字是柳條穿螃蟹!”沒想到沙老呵呵地笑著答道：“嗨，這人描述得好形象，他一定很懂書法！”這是多么寬廣的胸懷！

這些才是真正的大師，真正的士人，他們傳承的是我們民族的風骨！當然，我們不能用大師的風范來要求別人，特別是在人心躁動、物欲橫流的當下。我們只希望搞收藏的人能多點雅興，多點氣量，彼此尊重，少些藏界之亂象，還高雅的收藏天地以清純、光亮。