榫卯 方寸之間的力與美

林菲

榫卯，連接著匠心與木材，讓手藝得以展現(xiàn)，讓木頭擁有生命；連接著品質(zhì)與內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)家具不僅成為“材美工巧”的體現(xiàn)，更蘊(yùn)含著力學(xué)、美學(xué)與哲學(xué)的智慧；更連接著古老與年輕的中國，讓千年的技藝得以傳承，民族的藝術(shù)大放光彩。

榫，剡木入竅也；卯，以虛入盈謂之卯。榫卯，是傳統(tǒng)木作的一種接合方式，即榫頭與卯眼的合稱，凸出部分叫榫（或榫頭），凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽），當(dāng)榫與卯相扣，便可達(dá)到若合一契，渾然一體，成就開合之間的精與巧，方寸之間的力與美。

比漢字更早的民族智慧

在距今7000多年前河姆渡遺址中，榫卯結(jié)構(gòu)被運(yùn)用在先民們生活的木質(zhì)民居中，出現(xiàn)了雙層凸榫、凸型方榫、圓榫、燕尾榫、企口榫等榫卯形式的雛形。出于生存的本能與需求，在漢字出現(xiàn)之前，榫卯結(jié)構(gòu)就成為了獨(dú)特的民族智慧，記錄著祖先們對(duì)生活和居所品質(zhì)的不懈追求。

到了春秋、戰(zhàn)國時(shí)代，舉凡現(xiàn)代木構(gòu)所應(yīng)用的主要榫接合都已被應(yīng)用，源于建筑的榫卯結(jié)構(gòu)，在家具上也已經(jīng)被充分使用?！冻o·九辨》有云：“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”就是以圓卯眼和方榫頭難以匹配，來比喻雙方意見不合、格格不入，從一個(gè)側(cè)面印證了榫卯在當(dāng)時(shí)應(yīng)用的普遍性。

其后的榫卯結(jié)構(gòu)，沿著建筑和家具兩條脈絡(luò)發(fā)展。一方面，建筑上出現(xiàn)了斗拱結(jié)構(gòu)，至宋代發(fā)展至力與美結(jié)合的頂峰，到了明清時(shí)期逐漸演化為“飛檐斗拱”的裝飾作用。另一方面，榫卯結(jié)構(gòu)在明清硬木家具上得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，成就了中國古典家具經(jīng)典不朽的地位。

王世襄先生曾在《明式家具研究》一書中提到：“我國家具結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)，至宋代而愈趨成熟。自宋歷明，又經(jīng)過不斷的改進(jìn)和發(fā)展，各部位的有機(jī)組合簡單明確，合乎力學(xué)原理，又十分重視實(shí)用與美觀?！边@個(gè)“結(jié)構(gòu)”，便是指榫卯結(jié)構(gòu)。伴隨著中華民族的繁衍生息，幾千年來，榫卯結(jié)構(gòu)也不斷地發(fā)展、改進(jìn)，派生出極多的樣式，適用于不同的家具，其工藝之精確，扣合之嚴(yán)密，令世人驚嘆。

以柔克剛 含蓄精巧

相比于現(xiàn)代家具鐵釘加膠水的配置，中國傳統(tǒng)家具上榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，更成功地解決了家具變形、損壞、生銹、開裂的問題。榫卯結(jié)構(gòu)作為一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)，利用木材突出的柔韌性和延展性，在接合處保留有略微松動(dòng)的余地，形成力學(xué)上的柔性節(jié)點(diǎn)，讓家具受力均勻。當(dāng)一件家具上的所有榫卯結(jié)構(gòu)組合在一起時(shí)，這些結(jié)構(gòu)傳遞出的力量就能達(dá)到復(fù)雜而微妙的平衡，有效地抑制家具構(gòu)件向各個(gè)方向扭動(dòng)，保持穩(wěn)定和牢固。

榫卯結(jié)構(gòu)不僅在于扣合時(shí)的緊密相連、嚴(yán)絲合縫，更在于拆分時(shí)的簡單快捷、完好無損。一件榫卯結(jié)構(gòu)制作精良的家具，可以在幾分鐘內(nèi)拆解成基本的構(gòu)件，且不會(huì)產(chǎn)生任何損壞。這些構(gòu)件通過打包，可以讓家具運(yùn)輸成本更低、更方便，并且在到達(dá)目的地后，經(jīng)過組裝復(fù)原為一件精美結(jié)實(shí)的家具。

當(dāng)家具損壞時(shí)，榫卯結(jié)構(gòu)的用處就顯得更為重要。榫卯結(jié)構(gòu)便于拆裝的特點(diǎn)可以讓破損的家具構(gòu)件得到替換，只要選用與家具木材質(zhì)地、紋理一致的替換部件，就能使家具完美如初。穿帶、走馬銷、銀錠榫等榫卯結(jié)構(gòu)也可以在隱蔽處修復(fù)家具，保持家具的穩(wěn)定和美觀。

精巧絕倫的榫卯結(jié)構(gòu)，可以抹去家具表面突兀難看的接合痕跡，使家具表面光滑美觀，精密無間。以明式圈椅的椅圈為例，靠背渾圓，形如開弓，扶手婉轉(zhuǎn)，柔和豐滿，二者從高到低一順而下，連成一條流暢而優(yōu)美的曲線，卻在外表看不到拼接的痕跡。這都要?dú)w功于楔釘榫的功勞，通過兩片榫舌與楔釘?shù)耐昝澜雍?，完成了弧材的連接，造就了古典家具典雅和諧的曲線美。

一部分造型別致的榫卯結(jié)構(gòu)，其本身就可以作為家具的裝飾部件。再如圈椅上的步步高趕棖，是四腳之間有棖子相連，形成端正平直的四方造型，正與圓潤完滿的椅圈相互投射，呼應(yīng)了古人“天圓地方”的審美訴求。同時(shí)，為了避免榫眼集中有損堅(jiān)實(shí)，而做成前棖最低，側(cè)棖較高，后棖最高的形式，并賦予其“步步高升”的美好寓意，可謂集造型美與寓意美于一體。

榫卯，是匠人對(duì)于木材的塑造，通過木件長與短、高與低、大與小的巧妙組合，形成了間不容發(fā)的精密結(jié)合；榫卯，更是中國傳統(tǒng)家具的靈魂所在，使得家具不僅堅(jiān)固耐用，還更加美麗精巧，從日常器物上升成為傳世之作的美學(xué)典范。

巧奪天工背后的古老哲思

幾千年前，我們的祖先就對(duì)人與自然的關(guān)系有著獨(dú)特的思考，“不涸澤而漁，不焚林而獵”“日出而作，日入而息”等理念，正體現(xiàn)了尊重自然規(guī)律、謀求自然為人所用、人與自然和諧共生的世界觀。無論是家具構(gòu)件上突出的榫頭，還是另加的榫銷、楔釘，都因?yàn)椴馁|(zhì)的相同，而成為木制家具的一部分，當(dāng)榫卯扣合在一起時(shí)，也便與家具融為一體。木材的天然屬性，使得家具保持自然之美的同時(shí)，更與榫卯結(jié)構(gòu)同呼吸，共命運(yùn)，相生相長，不離不棄，詮釋了 “天人合一”的哲學(xué)境界。

古人認(rèn)為一切事物可以劃分為陰陽兩面，天地混沌之初，正是由于陰陽交合才生萬物，正所謂“一陰一陽之謂道”。榫卯構(gòu)件的契合，是由于結(jié)構(gòu)上的互補(bǔ)，并通過向不同方向的嵌接，而達(dá)到力量的相互抵消，形成平衡、和諧、有機(jī)的整體。榫為陽，卯為陰，當(dāng)凸出來榫頭與凹進(jìn)去卯眼扣在一起時(shí)，兩塊木頭就緊緊地相握，如同兩情相悅的情人，互相吸引，陰陽相生，與古人“陰陽共生”的哲學(xué)觀不謀而合。

相比于材美工巧的古典家具，榫卯結(jié)構(gòu)更似乎是一種隱秘、有序、理性的內(nèi)在符號(hào)，它含而不露、內(nèi)蘊(yùn)陰陽，一開一合之間閃耀著古老哲思的智慧之光。

品質(zhì)與價(jià)值

榫卯隱藏在家具的內(nèi)部，是無法直觀的匠心獨(dú)運(yùn)，是關(guān)乎家具結(jié)構(gòu)、線條、造型、耐力的關(guān)鍵所在。外露的鉚釘、廉價(jià)的膠水，不僅影響了家具的使用品質(zhì)，更讓一件家具仿佛帶著幾塊難看的傷疤，難以談得上審美價(jià)值。精良的榫卯結(jié)構(gòu)卻造就了家具 “形材藝韻”的登峰造極，使其堅(jiān)固耐用，可流傳百世，典雅美觀，可品味收藏，成為了兼具使用價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值的藝術(shù)品。

細(xì)節(jié)決定成敗，品質(zhì)決定價(jià)值。制作精良的榫卯結(jié)構(gòu)，通常需要耗時(shí)數(shù)周甚至更長的時(shí)間來細(xì)細(xì)打磨，考驗(yàn)著匠人們的手藝與耐心，這是內(nèi)蘊(yùn)其中難以估算的時(shí)間成本和人力成本，更是一個(gè)企業(yè)的良心和責(zé)任所在。專注于榫卯結(jié)構(gòu)研究與制作的葉雙陶先生這樣說：“正是因?yàn)殚久y做，我們更要把它做好。好的家具不是賣弄珍惜名貴的材料和花拳繡腿的工藝，而應(yīng)該注重其品質(zhì)、內(nèi)涵、氣韻的開發(fā)，這一切都建立在把結(jié)構(gòu)做好——也就是把榫卯做好?！?/p>

榫卯，連接著匠心與木材，讓手藝得以展現(xiàn)，讓木頭擁有生命；連接著品質(zhì)與內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)家具不僅成為“材美工巧”的體現(xiàn)，更蘊(yùn)含著力學(xué)、美學(xué)與哲學(xué)的智慧；更連接著古老與年輕的中國，讓千年的技藝得以傳承，民族的藝術(shù)大放光彩。