青海湖畔話憂傷 倉(cāng)央嘉措的情感世界

澤丹卓瑪

那一世

那一天，我頂禮膜拜在佛前，借助酥油燈的光芒，目睹了傳說(shuō)中你真實(shí)的容顏。

那一月，我搖轉(zhuǎn)紅宮經(jīng)筒上的六字真言，穿越隨風(fēng)起舞的經(jīng)幡，捕捉到了你威嚴(yán)面龐下閃現(xiàn)的溫暖。

那一年，我艱難地朝拜在寒冷的天路，不為祈禱庇佑，只為彼此的靈魂不要相距得太遠(yuǎn)。

那一世，我近乎自虐的虔誠(chéng)信仰， 不為輪回過(guò)后的榮華與富貴，只為來(lái)世能與你再度的相見(jiàn)。

清晨，啟程

清晨，在高原朦朧的夜色中醒來(lái)， 沒(méi)有高原反應(yīng)的不適。雖睡眠時(shí)間不夠充裕，但還好，精神十足，毫無(wú)困乏之意。這一日即將抵達(dá)的青海湖，乃是此行最大的期待。啟程前，曾有朋友發(fā)來(lái)這一月的油菜花海。畫(huà)面之中，遙遠(yuǎn)巍峨的雪山，碧藍(lán)開(kāi)闊的湖面，由遠(yuǎn)遞近， 是一大片浩瀚無(wú)邊的金黃色油菜花海。如此堪稱(chēng)唯美的畫(huà)面，早已徜徉于期盼之中。

從西寧出發(fā)前往青海湖，有約3 小時(shí)150 公里的車(chē)程。沿途之上，有海拔近5000 米的日月山，有亙古無(wú)言的群峰，有廣袤遼闊的草場(chǎng)。放眼望去，天色碧藍(lán)，草色深濃。成群遍野的牛馬羊群，漫步、奔跑在水草豐美的肥沃土地之上，令人不忍閉上眼睛， 生怕錯(cuò)失美景。

藏族，信仰

快要抵達(dá)的那一刻，道路兩側(cè)，會(huì)看到三三兩兩衣衫敝舊的朝圣者結(jié)伴而行。每當(dāng)看到他們，內(nèi)心都很溫暖。他們，我們，用各自不同的方式，向著同一個(gè)方向前行，去往相同的標(biāo)地。

青海湖，不知何時(shí)起，被藏民們信奉為圣湖。每年都會(huì)有成千上萬(wàn)的信徒， 自高原的各個(gè)方向踏上朝圣之路，集結(jié)到此。他們的虔誠(chéng)好似青海湖般幽深， 他們的心靈。如同那湖水般清澈。他們風(fēng)塵仆仆，不畏艱辛，淡定從容，一心向佛。要繞轉(zhuǎn)圣湖一圈或幾圈，才算圓滿。他們，從日出到日落，迎著太陽(yáng)升起的第一縷霞光，搖動(dòng)著手中的轉(zhuǎn)經(jīng)輪， 誦念著六字真言，沿著圣湖，順時(shí)針?lè)较蛞徊揭徊降刭橘肭靶校南碌壬黹L(zhǎng)頭。堅(jiān)定地向著心中的神靈，頂禮膜拜。

面朝青海，油菜花開(kāi)

盛夏的青海湖，油菜花海，絢爛純美。盛夏的青海湖，澄潔浩渺，碧海青天。盛夏的青海湖，如同一面光怪陸離的寶鏡，映襯著高原的神圣巍峨，光芒璀璨。盛夏的青海湖，猶如一塊剔透晶瑩的潤(rùn)玉，投影著藏地的繽紛瑰麗，錦繡芬芳。

站在湖畔，閉上眼睛，沐浴在高原傾城的日光之下。被輕輕的微風(fēng)溫柔吹拂著的長(zhǎng)發(fā)，在空中起舞。內(nèi)心亦如同那發(fā)絲般無(wú)法平靜。這片純澈壯麗的海子所帶給我的，不單只有初見(jiàn)的驚嘆與喜悅，還有此時(shí)此刻，淡淡的憂傷。

每一個(gè)有花開(kāi)放的角落，都傳唱著他的情歌

讀過(guò)很多他寫(xiě)的詩(shī)歌，以及后人筆端他的故事。青海湖，這個(gè)在清史稿中提及的地點(diǎn)，“行至青海，道死，依其俗，行事悖亂者拋棄尸骸。卒，年二十五”。輕描淡寫(xiě)的寥寥一行字，足以深深刺痛每個(gè)信徒的心。六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措，那位被后世無(wú)限崇拜與景仰， 被后人無(wú)限思念與追憶的男子。那個(gè)充滿了無(wú)限才情與悲情，無(wú)限神圣與神秘的男子。那個(gè)被吞沒(méi)在政治漩渦之中， 在湖畔孤單隕落的男子。他是否會(huì)知曉，自他離別之后，他的故事，他的傳奇，他的信仰，他的情歌，會(huì)憂傷地蔓延到整個(gè)藏地，傳唱在每一個(gè)有花開(kāi)放的角落……

長(zhǎng)空之下，高山與花海與青海湖相依相伴

有多少人，向往藏地，心向高原， 都是源自他的詩(shī)歌。

有多少人，徒步雪域，覲見(jiàn)雪峰， 只為貼近他的信仰。

一憶倉(cāng)央嘉措，怎一個(gè)情字了得

睜開(kāi)眼睛，深深地望向青碧深邃的湖泊。耳畔，是水波蕩漾在碎石之上的涌動(dòng)聲。只可惜，湖面上未曾出現(xiàn)他的倒影。只可惜，遠(yuǎn)山間未曾回蕩他的歌聲。蹲下身，撫摸腳下那些被波濤沖刷了億萬(wàn)光年的散碎石子。沒(méi)有溫暖， 亦沒(méi)有絲毫他停留過(guò)后的痕跡。撿起一塊，用力地拋向湖面。只見(jiàn)那石子， 在空中傷感地下滑，墜落，消失在青藍(lán)如碧的湖面之中，泛起了淡淡漣漪。

倉(cāng)央嘉措，是黃教歷史上僅有的一位非藏族與蒙古族出身的活佛。這個(gè)曾經(jīng)突破禁忌，曾經(jīng)離經(jīng)叛道，被定義為迷失菩提的男子，是怎樣一個(gè)至真至情，勇敢追隨內(nèi)心的男子。是怎樣一個(gè)我行我素，不懼羈絆的男子。又是怎樣一個(gè)胸懷坦蕩，巍然無(wú)畏的男子？

二憶倉(cāng)央嘉措，他的純善出身

300 多年前，喜馬拉雅山南麓的門(mén)隅，是一個(gè)藏族與門(mén)巴族混居的偏僻之地。倉(cāng)央嘉措的母親是淳樸善良的門(mén)巴族人，父親是豪放爽朗的藏族人?；蛟S，越是荒涼隱秘的地方，遠(yuǎn)離了世俗人間煙火，民風(fēng)越是純真樸實(shí)， 自由爛漫。自出生伊始，到14 歲的青春年華，倉(cāng)央嘉措一直生活在如此一個(gè)至純至善、無(wú)拘無(wú)束的氛圍之中。

三憶倉(cāng)央嘉措，他的命定佛緣

他的那一世，早已注定無(wú)法平淡。出生那年，黃教領(lǐng)袖五世達(dá)賴(lài)阿旺羅桑嘉措病逝布達(dá)拉宮。那一年，他悲情的人生也由此拉開(kāi)帷幕。在那個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、暗潮洶涌的年代，是命中注定吧， 不滿周歲的倉(cāng)央嘉措被認(rèn)定為五世達(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童。然而，因當(dāng)時(shí)的藏王第巴桑杰嘉措為了政治地位的穩(wěn)固，向世間隱瞞了五世達(dá)賴(lài)已然故去的消息， 并宣倉(cāng)央嘉措入定，編造了一個(gè)彌天大謊。于是，14 年的光陰，對(duì)于倉(cāng)央嘉措而言既是幸福愉悅，也是倜儻風(fēng)流。但在冥冥之中，卻為他的將來(lái)埋下了悲情傷痛的伏筆。

在毫不知情的時(shí)間里，他的年華， 像風(fēng)一樣自由不羈，像鷹一樣任意飛翔。在十幾歲那個(gè)情竇初開(kāi)，愛(ài)情萌動(dòng)的年齡，有了兩情相悅的愛(ài)戀，有了海誓山盟的過(guò)往。青春懵懂，縱情投入的他，怎知，他就是那至尊無(wú)上， 萬(wàn)人景仰的佛啊。

四憶倉(cāng)央嘉措，他的身不由己

“我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰： 留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變。和有情人，做快樂(lè)事。別問(wèn)是劫是緣?！?殊不知，于很多愛(ài)與感情而言，緣即是劫。喜樂(lè)將與傷痛并存。如執(zhí)意義無(wú)反顧地全身投入，必將萬(wàn)劫不復(fù)。

格魯派有著堅(jiān)不可摧的清規(guī)戒律。并不如寧瑪、薩迦、噶瑪、噶舉等其他教派那般，允許僧人們一方面修持念佛，一方面娶妻生子。因此，作為黃教轉(zhuǎn)世活佛的他，縱然是執(zhí)子之手， 卻終究無(wú)法與子偕老。

風(fēng)起云涌。清政府在平定噶爾丹叛亂之后，無(wú)意間從蒙古人的口中，從桑杰嘉措親信的敘述中，洞悉了那個(gè)天大的謊言。在一片嘩然之后，年滿14 歲的倉(cāng)央嘉措辭別了心愛(ài)的姑娘，在信徒們的簇?fù)碇拢挥粮吒叩牟歼_(dá)拉宮，行了坐床禮，開(kāi)始了其六世達(dá)賴(lài)的人生。

五憶倉(cāng)央嘉措，世間最美的情郎

“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”

學(xué)法，修習(xí)，誦經(jīng)，打坐。周而復(fù)始的日復(fù)一日，聰慧的少年，在一聲聲的佛號(hào)中，得到不斷的灌輸與教誨， 修持與加持?；蛟S是命運(yùn)使然，再多的佛經(jīng)，再多的典籍，卻無(wú)法禁錮少年心中的愛(ài)戀之火。曾幾何時(shí)，他開(kāi)始化身為那個(gè)世間最美的情郎，徘徊游走于拉薩的街頭巷尾。留下了情與愛(ài)的故事， 情與愛(ài)的痕跡，情與愛(ài)的傳奇……

盛夏的青海湖，澄潔浩淼，碧海青天

六憶倉(cāng)央嘉措，多情如他

這世上，唯有思想無(wú)法控制，天性如此。人若是活著，便都會(huì)有期待愛(ài)與被愛(ài)的本性。更何況，是一個(gè)自小便毫無(wú)拘束、熱忱多情的青年。這位曾經(jīng)迷失的菩提，對(duì)于他的一切一切，或許本來(lái)就無(wú)對(duì)錯(cuò)可言。若非要決斷出一個(gè)是與非，那么，怪也只能怪桑杰嘉措， 怪他自小對(duì)其隱瞞真相，未依照黃教世襲活佛的清規(guī)戒律去引導(dǎo)他，教化他， 對(duì)他的加持不夠。遙想佛祖釋迦牟尼， 亦是在人生年華的29 歲才悟道成佛。可是，利欲熏心的權(quán)力之爭(zhēng)，爾虞我詐的政治之斗，卻沒(méi)能給這位活佛，這位迷失的活佛，這位正在從迷霧走向醒悟的活佛，時(shí)間與機(jī)會(huì)。

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！睙o(wú)奈，幾何。世間并無(wú)兩全之法， 可望而不可及的，又豈止是愛(ài)情。

七憶倉(cāng)央嘉措，悲情如他

坐在湖邊，情不自禁地將手浸入到冰涼的湖水之中，再放入口中。是咸澀、苦澀的味道。不知，這苦澀之中有多少是源自這片湖泊的傷感苦痛。這咸澀之中，又有多少是源自這片湖泊無(wú)奈的淚水。于它而言，是眼睜睜的無(wú)能為力吧？無(wú)能為力，看著那個(gè)他，那個(gè)近在咫尺的他，就在它的眼前，形單影孤的遁去，無(wú)依無(wú)助地離開(kāi)。

在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、暗潮澎湃的年代。終于，那一世，那一年，那一月，那一日， 一個(gè)不諳世故的青年，一位多情多才的男子，在邪惡的陰謀漩渦之中，在冰火兩重天的炙烤之間，孤單隕落……

湖畔，那隨風(fēng)起舞的經(jīng)幡，仿佛在訴說(shuō)著經(jīng)年的往事

八憶倉(cāng)央嘉措，百年之后的傳奇

山重重，水重重。青海湖畔，成為了是他生命之行的最后終點(diǎn)。而他的歌，他的情，他的信仰，他的傳奇，卻在后世的300 年間，繁衍成為一股超乎想象，超越人力，匪夷所思，震撼人心的感召力，與生命力。

自他離別的那刻起，因他而生的， 那愛(ài)的火焰，那信仰的光輝，便已合二為一，在歲歲年年的輪回之中，閃爍著慈悲耀眼的光芒。生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……