瑜伽的心理養(yǎng)生功效

郭玉江　于安然　劉鑒峰

1.前言

“瑜珈”一詞起源于印度，是古代梵文yuj的音譯詞。在印度的古典著作《梨俱吠陀》中記載，瑜珈有多種含義：牛馬車上的韁繩、捆綁、聯(lián)結(jié)、獲得神通等。本意是通過韁繩控制牛馬，然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂朴?，超我的境界控制自我的欲望，以其達到精神的解脫。瑜珈的引申意思為把人的各種能力聯(lián)結(jié)起來，達到超我、人神統(tǒng)一的境界，即潛藏在這個短暫的現(xiàn)象界中的實在相聯(lián)結(jié)。瑜珈養(yǎng)生就是通過體位、呼吸訓(xùn)練和意識冥想，從身體、心理、社會和梵天的境界幾方面達到衛(wèi)生、養(yǎng)生、厚生、攝生、和道生的境界。經(jīng)過不同階段和不同層次的發(fā)展，瑜伽逐漸從印度文化中的神話和巫術(shù)中脫引而出，由一種神秘莫測的修煉行為轉(zhuǎn)化成當(dāng)今社會大眾的健身行為。瑜伽最早是在西漢時期以佛教的形式傳入我國，并逐漸在佛教蹣跚開展。以“20世紀(jì)末期又印度氣功”的形式盛行開來，進入21世紀(jì)后，瑜伽已經(jīng)成為風(fēng)靡全球的大眾健身手段，成為了當(dāng)今社會健康、時尚和精神追求的代名詞，并迅速在我國流行起來。近些年我國的學(xué)者們對瑜伽的研究從數(shù)量、涉及的人群、領(lǐng)域維度和研究的手段、層次都有了顯著的變化。

2.瑜伽的養(yǎng)生價值與功效

瑜伽起初由印度佛教傳入我國，在我國逐漸發(fā)展盛行。當(dāng)下瑜伽的浪潮席卷全球，隨著人們健康意識的增強以及瑜伽健身的大眾化和國際化，瑜伽的價值逐漸被挖掘并運用到日常生活之中為人類的健康服務(wù)。隨著瑜伽的發(fā)展和人們對瑜伽的研究，如今瑜伽的功能不僅限于塑造身形、增強體質(zhì)，還涉及治療心理疾病、提升人們的精神境界、提升人們的幸福指數(shù)等方面。不僅如此，教育系統(tǒng)也嘗試著把瑜伽引入課堂，而且近些年競技體育方面也引入瑜伽作為運動員心理干預(yù)調(diào)控的重要手段。

研究表明瑜伽能夠刺激、干預(yù)分泌荷爾蒙的內(nèi)分泌腺，具有按摩腺體的效果，同時也影響著呼吸、心跳和血壓，能夠減緩疼痛感。這樣能夠幫助更年期的女性緩解更年期給她們帶來的困擾。同時通過瑜伽的練習(xí)，大學(xué)生的抑郁、焦慮、敵對、悲傷等狀況有了明顯的改善，睡眠質(zhì)量和作息習(xí)慣有了很大程度的改觀，幸福指數(shù)顯著提高。另外瑜伽練習(xí)還能夠提高運動員的競賽水平，如在舒適的音樂中配合瑜伽操以及瑜伽的冥想，能夠顯著提升我國冰壺運動員訓(xùn)練的速度和效果，使冰壺運動員的大腦安靜、肌肉放松，減少賽前心理緊張，并且能夠提高運動員的反應(yīng)能力、知覺力和靈敏性。

近十年我國有關(guān)瑜伽心理功效方面的研究也廣泛擴展到了教育學(xué)學(xué)領(lǐng)域，其中的絕大多數(shù)是關(guān)于瑜伽如何提升大學(xué)生的心理健康。研究表明，瑜伽鍛煉給大學(xué)生帶來的積極效能是顯而易見的。大學(xué)生在練習(xí)瑜伽后期身體形態(tài)、身體素質(zhì)、呼吸系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)以及心理的改善比較顯著，這為瑜伽在高校的開展奠定了基礎(chǔ)。在臨床醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等方面，由于瑜伽具有多元練習(xí)形式，所以能夠針對患者形體和心理的治療提供新的方法和手段。醫(yī)學(xué)與瑜伽的融合也推動著瑜伽健康理念在我國的盛行和推廣。此外，在塑造形體、增強身體素質(zhì)、愉悅心理方面和瑜伽有著異曲同工之妙。目前，體育學(xué)和瑜伽的結(jié)合越來越緊密，競技體育也逐漸和瑜伽融合，這可能是競技體育新的發(fā)展趨勢。在當(dāng)今健康引領(lǐng)時尚的大背景下，社會學(xué)中瑜伽更多地體現(xiàn)在對大眾身心健康的指導(dǎo)方面，其中瑜伽對職業(yè)人群的心理功效越發(fā)得到重視，比如對更年期女性和塵肺患者的身心健康和幸福指數(shù)的影響越來越明顯。

3.瑜伽養(yǎng)生的心理功效研究

筆者認(rèn)為，瑜伽心理功效研究可分為的五大維度：改善心肌機能，凈化心靈、提升幸福指數(shù)，治療抑郁、分裂等精神疾病、改善睡眠，消弱緊張、焦慮、疲勞等癥狀，其他。

目前，在瑜伽心理功效的研究中，消弱緊張、焦慮、疲勞等癥狀的維度所占比例最大，約為89.23%，第二位是治療抑郁、分裂等精神疾病的維度，約占42.19%。究其原因，當(dāng)下快節(jié)奏的社會環(huán)境讓人們所面臨的壓力過大。21世紀(jì)被譽為“光的世紀(jì)”，一切都在“快”環(huán)境中孕育和繁衍，快車、快餐、快節(jié)奏等詞匯無意間就把人們帶上了快速的軌道。為了追求物質(zhì)和精神的滿足，人們在這種環(huán)境中日益迷失，超負(fù)荷工作、重壓、焦慮、抑郁似乎已經(jīng)成為生活中的常態(tài)。久而久之人們已經(jīng)感覺到了厭倦，所以有人開始追求“慢節(jié)奏”的生活。瑜伽的心理功效剛好契合人們的需求——以慢節(jié)奏的方式緩解內(nèi)心的壓力、增強體質(zhì)、豐盈精神，從而達到修身養(yǎng)性體認(rèn)自然生命，調(diào)節(jié)心理塑構(gòu)社會生命，梵我合一的境界。所以對于瑜伽心理功效的這兩個維度的研究更為顯著，且沒有減弱的趨勢，可能還要持續(xù)一些年月。

瑜伽心理功效研究的凈化心靈、提升幸福指數(shù)這個維度所占比例為28.13%，居于第三位。在以健康為時尚的今天，人們?nèi)找孀非蟾哔|(zhì)量的生活，追求精神的境界，同時也以不同的形式追求自己的幸福感、存在感和價值感。所以雖然這個維度所占得比例不是很大，但是瑜伽對提升人們幸福指數(shù)的研究依然會成為新的趨勢。改善心肌機能和改善睡眠這兩個維度所占的比例分別為15.63%和18.75%。說明對瑜伽的研究已不只停留在對身體機能素質(zhì)的研究，而更加側(cè)重于瑜伽的心理功效所帶來的“效益”。

4.結(jié) 語

近十年間，瑜伽心理功效類的研究不斷增加，從2013開始此類文章有了突飛猛進的發(fā)展，不僅單單從形體上認(rèn)知瑜伽，而且開始挖掘瑜伽和心理方面的契合。從瑜伽心理功效研究的領(lǐng)域來看，瑜伽與教育學(xué)的融合較多，與體育學(xué)和社會學(xué)的融合將是一個發(fā)展的趨勢。尤其是，體育學(xué)中的競技體育和社會學(xué)中職業(yè)人群與瑜伽心理功效的融合可能會是將來瑜伽對心理治療新的契合元素。從瑜伽心理功效研究的維度來看，消弱緊張、焦慮、疲勞等癥狀和治療抑郁、幻想、精神分裂等是當(dāng)今社會瑜伽心理最熱門的契合點，瑜伽的心理功效給人們所帶來的幸福感也可能是瑜伽心理功效發(fā)展的趨勢。