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      作為非物質(zhì)文化的民間美術(shù)分類(lèi)

      2016-08-04 06:07:40李?lèi)?ài)鳳
      青春歲月 2016年4期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化民間美術(shù)藝術(shù)

      李?lèi)?ài)鳳

      【摘要】我國(guó)的民間美術(shù)來(lái)源于生活,是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為非物質(zhì)文化的民間美術(shù)是一種長(zhǎng)久被人們忽視的文化傳統(tǒng)?,F(xiàn)如今我國(guó)的非物質(zhì)文化民間美術(shù)越來(lái)越受到人們的重視,本文筆者將會(huì)針對(duì)非物質(zhì)文化的民間美術(shù)等內(nèi)容進(jìn)行具體的闡述。

      【關(guān)鍵詞】民間美術(shù);非物質(zhì)文化;藝術(shù);觀賞價(jià)值

      我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,在歷史的文化傳承中,人們留下了很多具有價(jià)值的藝術(shù)作品,民間美術(shù)作品都來(lái)源于生活,但是卻高于生活,人們?cè)谌粘5纳钪袑W(xué)會(huì)了去創(chuàng)造藝術(shù)和創(chuàng)造美術(shù)作品。我國(guó)民間的美術(shù)作品有很多,例如剪紙、雕塑、皮影、刺繡、織錦等都屬于我國(guó)的民間美術(shù)。隨著社會(huì)的發(fā)展和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,很多民間美術(shù)都已經(jīng)廣泛的傳播到了各個(gè)地區(qū),并受到人們的廣泛關(guān)注。民間美術(shù)作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)受到了我國(guó)有關(guān)部門(mén)的保護(hù)和認(rèn)可。民俗用品以及其他藝術(shù)形式的作品在現(xiàn)如今的社會(huì)中都可以被稱為民間的美術(shù)。我國(guó)是一個(gè)多元化的國(guó)家,無(wú)論是站在民族文化傳播的角度,還是站在歷史傳承性的角度來(lái)說(shuō),我國(guó)的非物質(zhì)民間美術(shù)都有著十分悠久的歷史。

      一、非物質(zhì)文化的內(nèi)容

      非物質(zhì)文化主要指的就是精神或者是技藝上的一種文化,在我國(guó)發(fā)展的歷程中,人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)并不夠,很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。在我國(guó)的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,其中剪紙、雕塑、皮影、刺繡等都是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并且這些都與美術(shù)有著直接的內(nèi)在聯(lián)系。在我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)中,剪紙和皮影具有著十分悠久的歷史。皮影是我國(guó)中華民族的藝術(shù)精髓,已經(jīng)具有了上千年的歷史,隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提升,很多人對(duì)于這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)已經(jīng)有所遺忘,筆者認(rèn)為無(wú)論到了任何的時(shí)候,我國(guó)中華兒女都不應(yīng)該忘記我國(guó)最原始和最真實(shí)的藝術(shù)作品,只有不斷的加強(qiáng)人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和關(guān)注,才會(huì)在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí)更好的發(fā)掘我國(guó)民間的美術(shù)作品。

      二、民間美術(shù)的分類(lèi)

      1、欣賞、裝飾為主

      在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中,以欣賞和裝飾為主的民間美術(shù)作品非常多,例如皮影,春節(jié)張貼的具有喜慶寓意的畫(huà)等,這些既具有欣賞作用,也具有一定的裝飾作用。在我國(guó)的歷史發(fā)展中,民間美術(shù)的分類(lèi)非常多,一般情況下美術(shù)作品所具有的主要作用就是欣賞和裝飾。然而在我國(guó)的文化藝術(shù)中,很多美術(shù)作品都具有極高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,我國(guó)的一些美術(shù)作品是以裝飾為主,人們喜歡張貼一些具有喜慶內(nèi)容的貼紙?jiān)诩抑?,這些都是來(lái)自于我國(guó)民間的一種藝術(shù),也是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)于豐富人們的日常生活和精神文化具有十分重要的意義。民間的美術(shù)往往具有非常濃厚的民間藝術(shù)氣息,讓人們?cè)谛蕾p的時(shí)候能夠深刻的感受到來(lái)自于生活的一種藝術(shù),這種藝術(shù)具有非常大的吸引力,具有很高的欣賞價(jià)值。我國(guó)的民間美術(shù)分類(lèi)較多,這些民間的美術(shù)作品不僅僅是我國(guó)勞動(dòng)人民辛苦付出所創(chuàng)作的,也深刻的體現(xiàn)出了我國(guó)勞動(dòng)人民的的聰明,我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常多,其中民間美術(shù)就是一項(xiàng)十分龐大的體系,在未來(lái)的發(fā)展中,我國(guó)的民間美術(shù)將會(huì)有著更好的發(fā)展空間和發(fā)展前景。

      2、結(jié)合民間傳統(tǒng)禮儀

      我國(guó)是一個(gè)民族眾多的國(guó)家,擁有五十六個(gè)民族,每一個(gè)民族都具有不同的文化色彩,不同的民族也擁有著不同的文化禮儀。一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)禮儀中擁有著我國(guó)民間美術(shù)類(lèi)的氣息,例如我國(guó)苗族就具有十分濃厚的少數(shù)民族氣息,無(wú)論是服侍的設(shè)計(jì)方面,還是在一些裝飾方面,都設(shè)計(jì)的非常精致,我國(guó)很多少數(shù)民族都具有非物質(zhì)文化遺憾,這些具有美術(shù)氣息的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將會(huì)帶給人們更多的情趣,讓人們?cè)谏钪懈惺艿礁嘤腥さ氖挛铩7俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間美術(shù)將會(huì)吸引更多人的注意力,在未來(lái)的發(fā)展中這種來(lái)自于少數(shù)民族的非物質(zhì)文化美術(shù)作品也將會(huì)得到更多人的關(guān)注。

      3、以日常生活為主

      以日常生活為主的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般指的就是印染織秀、雕刻彩塑等,這些都與人們的日常生活有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系,并且在實(shí)際的生活中人們常常將將這種美術(shù)視為較為平常的美術(shù)作品。除此之外還有很多兒童玩具,例如泥、陶、竹、木等材質(zhì)做的作品也算是我國(guó)的民間美術(shù)作品。實(shí)際上我國(guó)大部分的民間美術(shù)作品都具有其自身內(nèi)在的價(jià)值,每一個(gè)民間美術(shù)作品都來(lái)源于生活,但是卻高于生活,不同的人對(duì)于藝術(shù)的審美價(jià)值是不同的,只有清楚的認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的價(jià)值和民間美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r,才會(huì)更好的實(shí)現(xiàn)我國(guó)民間美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

      三、民間美術(shù)的文化特征

      民間美術(shù)具有一定的特征,與其他藝術(shù)相比,民間美術(shù)更貼近于人們的生活和實(shí)際情況,除此之外我國(guó)的民間美術(shù)也具有極高的藝術(shù)價(jià)值,無(wú)論是在我國(guó)還是在世界上,我國(guó)的民間美術(shù)作品發(fā)展的都十分廣泛。民間美術(shù)與我國(guó)的國(guó)畫(huà)和西方國(guó)家的油畫(huà)等美術(shù)作品相比具有一些非常明顯的特征,例如我國(guó)的國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作的時(shí)候往往運(yùn)用筆墨來(lái)調(diào)和,想要通過(guò)筆墨來(lái)充分的展現(xiàn)我國(guó)藝術(shù)作品的價(jià)值。而西方國(guó)家的國(guó)畫(huà)則注重色彩的搭配,主要就是通過(guò)不同的色彩來(lái)彰顯不同的情感。然而民間美術(shù)卻不同于此,由于民間美術(shù)主要來(lái)自于民間,所以人們?cè)趧?chuàng)作美術(shù)作品的時(shí)候都會(huì)融入自己真實(shí)的情感,所創(chuàng)作的美術(shù)作品也會(huì)更切近與人們的日常生活。

      民間美術(shù)在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中具有十分重要的意義和價(jià)值,因?yàn)樯鐣?huì)在不斷的進(jìn)步,人們對(duì)于藝術(shù)的追求也將會(huì)越來(lái)越豐富,而民間美術(shù)作品作為我國(guó)文化傳承的精髓,無(wú)論社會(huì)怎樣改變,這種最根本的文化精髓是不會(huì)改變的。民間美術(shù)的文化特征非常明顯,例如在東北地區(qū)人們?cè)谶^(guò)年的時(shí)候習(xí)慣剪窗花,這種民間的美術(shù)來(lái)源于生活,在現(xiàn)代的發(fā)展中也具有十分重要的藝術(shù)價(jià)值,人們不僅僅對(duì)于這種藝術(shù)非常鐘愛(ài),并且將這種美術(shù)形式的藝術(shù)作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間美術(shù)的文化特征在實(shí)際的發(fā)展中一直被得到了人們的喜歡,與一些西方油畫(huà)作品或者是國(guó)畫(huà)美術(shù)作品相比,民間美術(shù)作品更具有親民的氣息,能夠讓人們?cè)趯?shí)際的生活中感受到來(lái)自于生活的藝術(shù)。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,筆者簡(jiǎn)單的論述了非物質(zhì)文化的民間美術(shù)分類(lèi)等內(nèi)容,通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代化的社會(huì)中,雖然人們生活水平有所提升,科學(xué)技術(shù)也在不斷的發(fā)展的,但是傳統(tǒng)的民間美術(shù)一直備受人們的關(guān)注,民間美術(shù)是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),無(wú)論何時(shí),這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是前輩們?yōu)槲覀兞粝碌淖钫滟F的寶藏,在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中,只有不斷的追求和探索,才會(huì)更好的讓民間美術(shù)發(fā)揮其內(nèi)在的價(jià)值。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 喬曉光. 作為非物質(zhì)文化的民間美術(shù)分類(lèi)[J]. 天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2013(05):132-145.

      [2] 張景明, 閆海濤. 東北民間美術(shù)的分類(lèi)與特征[J]. 藝術(shù)研究, 2014(04):145-150.

      [3] 陶思言. 論民間美術(shù)的當(dāng)代應(yīng)用[J]. 中華文化, 2015(04):165-168.

      [4] 李榮啟. 淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類(lèi)保護(hù)[J]. 廣西民族研究, 2015(03):176-190.

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