淺談《詩經(jīng)》中女性的愛情觀

【摘要】《詩經(jīng)》作為我國俗文學(xué)的開端之作，歷來是人們研究的重點(diǎn)。而《詩經(jīng)》中的婚戀詩又來源于生活，貼近于生活，因此這些婚戀詩不僅反映了當(dāng)時(shí)青年男女的婚姻愛情生活，而且可以折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的愛情觀。

【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》；女性；愛情觀

古往今來以愛情為主題的詩歌很多，而《詩經(jīng)》作為我國第一部詩歌總集也有很多詩歌寫到了愛情。這些詩歌淳樸清新、自然明快，是當(dāng)時(shí)青年男女愛情婚姻生活的真實(shí)寫照，本文通過透析當(dāng)時(shí)女性的內(nèi)心世界，窺探她們所秉持的愛情觀念。

一、《詩經(jīng)》中女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)

盡管《詩經(jīng)》中的婚戀詩沒有直接描寫到底什么樣的男子能夠讓女子一見傾心，但是通過對(duì)這些詩歌的仔細(xì)品讀可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)女子在選擇人生伴侶時(shí)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是要有威武的外表，二是要有內(nèi)在的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)。

所謂愛美之心人皆有之，女子不僅希望自己漂亮，也希望自己的人生伴侶漂亮。如《邶風(fēng)·簡兮》：“簡兮簡兮，方將《萬舞》。日之方中，在前上處。碩人俁俁，公庭《萬舞》。有力如虎，執(zhí)轡如組。左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！痹娭形鑾熆嗟纳聿?、有力的臂膀、紅潤的面色都深深地烙印在了女子的腦海中，令其贊嘆有加，愛情就在不斷追求美的過程中產(chǎn)生了。除了外在美，當(dāng)時(shí)女子在擇偶時(shí)更加關(guān)注男子內(nèi)在的修養(yǎng)。如《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮锨兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮?！边@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的高雅君子，讓女子一見便難以忘懷。

可見當(dāng)時(shí)女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不只是外在的威武雄壯，還有內(nèi)在的修養(yǎng)。

二、《詩經(jīng)》中女性所向往的理想愛情

1、大膽熱烈，真摯誠懇

《詩經(jīng)》中的婚戀詩大多大膽熱烈，顯示了女性對(duì)純真美好愛情的主動(dòng)追求。

如《召南·摽有梅》：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。”詩歌描寫一位美麗的少女對(duì)自己心上人展開大膽的愛情攻勢(shì)，并在大膽追求愛情的同時(shí)將少女情愫寄托其中，在實(shí)際生活中希望心上人能夠快點(diǎn)向她提親。詩歌中以梅子的變化起興，實(shí)為青春的暗喻。梅子的成熟與掉落就是青春的美好與衰敗的象征，希望心上人能夠珍視青春，早些求婚，從側(cè)面表現(xiàn)出少女對(duì)愛情的渴望?！皳坑忻罚鋵?shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。”這句就是少女對(duì)心上人的忠告：現(xiàn)在就是我們最美好的時(shí)刻，不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)，我就在這里等你來向我求婚，只要你說愛我，我就會(huì)不顧一切地同你一起生活。這些詩句能夠?qū)⒐媚飳?duì)愛情的渴望與追逐大膽地呼喊出來。又如《鄭風(fēng)·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！”詩中的姑娘直接告訴對(duì)方：“你要是想念我，就趕緊過來找我”，直白坦率，熱情奔放，把女性面對(duì)不解風(fēng)情的意中人的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。

2、自由戀愛，兩情相悅

《詩經(jīng)》時(shí)代的女性追求自由純真的愛情，為了自己喜歡的人，她們可以違背父母之命、媒妁之言，可以勇敢地打破一切阻礙有情人終成眷屬的枷鎖。

如《鄘風(fēng)·蝃蝀》：“蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。乃如之人也，懷婚姻也。大無信也，不知命也！”這首詩的主旨是諷刺某個(gè)私奔的女子，“蝃蝀在東，莫之敢指”和“朝隮于西，崇朝其雨”兩句，借暮虹與朝虹指出了這個(gè)出嫁女子婚姻的錯(cuò)亂，而“乃如之人也，懷昏姻也”一句，則嚴(yán)厲地斥責(zé)了這樣的女子是破壞婚姻禮儀的，是“大無信也，不知命也”。但是在今天看來，這正是一個(gè)敢于反抗封建禮教、敢于追求婚姻自由的勇敢女性，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)女子對(duì)自由愛情婚姻的向往和追求。

又如《召南·行露》：“厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！”詩歌并沒有直接描寫青年女子對(duì)自由愛情的向往，但從“誰謂女無家？何以速我獄？”、“雖速我訟，亦不女從！”等句不難體會(huì)到當(dāng)時(shí)女子為了捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格以及愛情尊嚴(yán)所體現(xiàn)出來的不畏強(qiáng)暴的抗?fàn)幘瘛?/p>

3、忠貞堅(jiān)定，生死相隨

《詩經(jīng)》中女性所向往的愛情不只是自由之愛、熱烈之愛，同時(shí)也是忠貞之愛、專一之愛?！多嶏L(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹藘，聊可與娛?！北M管男主人公出其東門就看見了“有女如云”、“有女如荼”，但卻并不是他所中意的人，而“縞衣茹藘，聊可與娛”足見其對(duì)自己愛人的專一。相信這樣一份忠貞不渝的愛情是當(dāng)時(shí)每一個(gè)女子都向往的。而《邶風(fēng)·擊鼓》中“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！眲t是當(dāng)時(shí)每一個(gè)女子都追求的理想愛情境界。

可見，《詩經(jīng)》向我們傳達(dá)了當(dāng)時(shí)女性對(duì)待愛情忠貞的態(tài)度，用情專一的精神，這是從古至今在婚姻愛情中，人們所一直尊奉的準(zhǔn)則。

三、《詩經(jīng)》中女性對(duì)愛情的深刻反思

《詩經(jīng)》中的女性面對(duì)愛情經(jīng)歷過羞澀而含蓄地渴望、大膽而熱烈地追求階段，她們身臨其境地感受過愛情的神韻，不斷地體會(huì)愛情中的酸甜苦辣，從而對(duì)愛情有了更深入的理解和反思。

1、愛情難以擺脫禮教的桎梏與父母的約束

在《詩經(jīng)》時(shí)代，周公之禮初具。男女交往在周代還有一定的自由度，但隨著社會(huì)發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國，男權(quán)強(qiáng)化，男女之防就逐漸變得嚴(yán)格了。父母媒妁之言雖然不像后來那樣嚴(yán)格，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的婚姻，也是一個(gè)很重要的影響方面。這在《詩經(jīng)》的婚戀詩中也有反映。

如《鄭風(fēng)·將仲子》：“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。”詩中的女子有自己心愛的人，但是卻由于害怕父母、兄長和鄰居的閑話而不敢和他交往，反映了當(dāng)時(shí)的女性在追求愛情時(shí)要想擺脫禮教與父母的雙重壓力是很難的。

2、愛情有不幸的結(jié)局

盡管周禮倡導(dǎo)“夫婦有義”的夫妻生活，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步與夫權(quán)的形成，男女在社會(huì)地位上是不平等的，使得婦女在婚姻生活中處于弱勢(shì)的地位。 曾經(jīng)的山盟海誓、生死相隨只不過是男子一時(shí)的誓言，甚至只是女子單方面對(duì)愛情的專一。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》就塑造了一個(gè)這樣的女子。詩中的女子在婚前對(duì)愛人有著熾熱的深情，而她的丈夫也對(duì)她癡情著迷，她自由主動(dòng)地追求愛情，與他的愛人同甘共苦。但是婚后她的丈夫并沒有好好珍惜她，而是對(duì)她“言既遂矣，至于暴矣”，讓其看到了對(duì)方“士也罔極，二三其德”的本質(zhì)。“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”，什么天長地久海誓山盟只不過是戲言罷了，女子的決絕也是被逼無奈的呼喊：天長地久也有盡頭的時(shí)候，愛情誓言終會(huì)消逝，愛情終究逃不過不幸的結(jié)局。

總之，通過對(duì)《詩經(jīng)》中婚戀詩的探索與分析，可以看出當(dāng)時(shí)女性所追求的愛情是自由之愛、和諧之愛、平等之愛，同時(shí)也可以看出當(dāng)時(shí)女性對(duì)愛情的深刻反思。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 田園春. 《詩經(jīng)》中的愛情觀芻議[J]. 韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2010.

[2] 周偉健. 從《詩經(jīng)》婚戀詩看女性的愛情觀[J]. 現(xiàn)代婦女（下旬）， 2013.

【作者簡介】

羅俐俐（1988—），女，天津師范大學(xué)研究生。