本刊編輯部 Editorial Department
?
美秀美術(shù)館
本刊編輯部 Editorial Department
摘要:遠(yuǎn)離塵囂,美秀美術(shù)館在綠油油的信樂(lè)山岳中若隱若現(xiàn)。通過(guò)跨越兩個(gè)山脊的隧道及吊橋,便會(huì)看到美術(shù)館的入口。當(dāng)走近的時(shí)候,便會(huì)在長(zhǎng)滿松樹(shù)的山坡中瞥見(jiàn)玻璃的屋頂,恰似中國(guó)古代的傳說(shuō)、地上的天堂——“桃花源”。美術(shù)館的建筑大部分均埋藏于地下。
關(guān)鍵詞:美秀美術(shù)館,貝聿銘,地下建筑
“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
1-4
美秀美術(shù)館
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)……”
陶淵明筆下的“桃花源”究竟所在何處,到底是否存在,我們不得而知。但是,在日本滋賀縣甲賀市信樂(lè)町的自然保護(hù)區(qū)山林間,卻有一個(gè)以“桃花源”為設(shè)計(jì)靈感的美術(shù)館——美秀美術(shù)館,館藏主要包括日本、中國(guó)、南亞、中亞、西亞、埃及、希臘、羅馬等古文明的藝術(shù)品。美秀美術(shù)館是由小山美秀子于1997年創(chuàng)辦的私立美術(shù)館,由建筑師貝聿銘和紀(jì)萌館設(shè)計(jì)室聯(lián)合設(shè)計(jì)修建。
小山美秀子是日本東洋紡織株式會(huì)社的繼承人,位列日本最富有的女人之一,美術(shù)館正是以她的名字命名的。1970年小山美秀子創(chuàng)立了神慈秀明會(huì),其總部設(shè)在滋賀縣甲賀市信樂(lè)町神苑,最初是為了傳播岡田茂吉的理念,提倡一種自耕自足的耕種方式——秀明“自然農(nóng)法”,近年活躍于環(huán)境保護(hù)和美術(shù)等方面,信奉從藝術(shù)、感恩自然和“自然農(nóng)法”中追求美,他們也會(huì)踐行一種叫做“凈靈”的精神療法。其信眾深信,在偏遠(yuǎn)的地方修建建筑名作,就能重新獲得地球的平衡。據(jù)說(shuō),在1998年的時(shí)候,神慈秀明會(huì)在全球已有超過(guò)三十萬(wàn)的信徒了。而美秀美術(shù)館也算是小山美秀子實(shí)現(xiàn)其教義,實(shí)踐“自然農(nóng)法”的一個(gè)絕妙場(chǎng)所,例如特別辟建遵循自然農(nóng)法的田園,采用古老自然的方式栽種稻米五谷雜糧,這些收割的食材,則被用于美術(shù)館中的咖啡店及餐廳里。
美秀美術(shù)館的最大特色之一就是美術(shù)館建筑本身的設(shè)計(jì)以及它和周?chē)匀画h(huán)境融為一體的方式。通向美術(shù)館的道路便是第一個(gè)亮點(diǎn),在兩座山的山谷之間興建了一座吊橋和隧道通向美術(shù)館,使得人工與自然完美融合,當(dāng)真是應(yīng)了“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光……”為了維護(hù)山林清幽的氛圍,隧道采用了特殊的墻壁,能夠吸收回聲,即便是接駁的車(chē)輛開(kāi)過(guò),也不會(huì)打破原本的寧?kù)o。通過(guò)跨越兩個(gè)山脊的隧道及吊橋,便會(huì)看到美術(shù)館的入口。當(dāng)走近的時(shí)候,便會(huì)在長(zhǎng)滿松樹(shù)的山坡中瞥見(jiàn)玻璃的屋頂,恰似中國(guó)古代的傳說(shuō),地上的天堂——桃花源。為了保護(hù)自然環(huán)境以及與周?chē)木吧跒橐惑w,美術(shù)館建筑的百分之八十是埋藏在地下的,但它并不是一座真正從地下挖掘出來(lái)的建筑,這是因?yàn)殚_(kāi)挖地下空間是一個(gè)非常昂貴又耗時(shí)的工程,同時(shí)對(duì)自然環(huán)境也會(huì)造成很?chē)?yán)重的破壞。于是設(shè)計(jì)師采用了先蓋房子后填土的方法,最后再種上與原始山林相適應(yīng)的樹(shù)木,這樣在保證不破壞環(huán)境的同時(shí)讓建筑與環(huán)境天然合一。這個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)清楚地表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師貝聿銘的理念——?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)地上的天堂?!拔铱隙▉?lái)這里的人將會(huì)明白我是有意識(shí)地設(shè)計(jì)此美術(shù)館與自然融為一體?!本鸵?yàn)檫@句貝聿銘的提議,美術(shù)館是建筑上兩個(gè)方面的壯麗體現(xiàn):建筑物聳立于自然中,同時(shí)也成為大自然的一部分。
美術(shù)館的內(nèi)部也同樣延續(xù)了這樣的理念,每一個(gè)部分均蘊(yùn)藏著設(shè)計(jì)師打破傳統(tǒng)的創(chuàng)新風(fēng)格。從外型嶄新的鋁制框架及玻璃天幕,再配上Magny Dori石灰石及染色混凝土等暖色材料,到度身定造的展覽及存放裝置,都充分表現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)的巧妙心思。一進(jìn)入室內(nèi),便可領(lǐng)會(huì)到因美術(shù)館室內(nèi)環(huán)境而產(chǎn)生的戲劇性變化。陽(yáng)光從屋頂裝有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的百葉窗板的天窗中進(jìn)入寬敞的接待處,照亮了蜂蜜色的石灰石墻,帶來(lái)一種溫暖的光芒??臻g感及開(kāi)放感在四周山脈景色的影響下變得更為寬廣。而陳列于美術(shù)館的藏品則大多是小山女士的私人藏品,以及她晚年時(shí)期尋遍了世界各地,搜尋而來(lái)的古文明寶藏?;蛟S這正是她在履行岡田茂吉的理念:“人類(lèi)應(yīng)該破除國(guó)家、宗教、種族的壁壘,成為世界一家”的一種方式。
Miho Museum
Abstract:Far from crowded cities, the Miho Museum is nestled among the verdant Shigaraki Mountains. The path to the museum angles toward its entrance through a tunnel and over a bridge that spans two mountain ridges. When approaching, you can see tantalizing glimpses of the glass roofs above the pine-filled mountain slope. As with the earthly paradise in the classical Chinese poem, “Peach Blossom Valley”, most of the museum building is under the ground.
Key Words:Miho Museum, I. M. Pei, Underground Building