淺析初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識策略

趙京美

摘 要：素質(zhì)教育的呼聲近幾年愈來愈強烈，我們在肯定已取得的成績的同時不得不面對傳統(tǒng)教學(xué)遺留下來的種種后患，在初中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是新課程改革所做的必然選擇，本文從學(xué)習(xí)主體的角度探討培養(yǎng)學(xué)生問題意識的策略。

關(guān)鍵詞：初中語文，問題意識，策略

注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)是當(dāng)前素質(zhì)教育的一項十分重要的任務(wù)。對于學(xué)生來說，具有較強的問題意識是進(jìn)行創(chuàng)新活動的開始。教師要創(chuàng)設(shè)一定條件、環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行實踐活動，運用積極的求異思維、敏銳的觀察力、活躍的靈感去發(fā)現(xiàn)“新”問題。如何使學(xué)生有強烈的問題意識？

1 尊重學(xué)生個體的差異性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

正如盧梭所說：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去替代他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀中說：“學(xué)生是獨特的人”，“獨特性也意味著差異性，不僅要認(rèn)識到學(xué)生的差異性，還尊重學(xué)生的差異性。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到完全自由的發(fā)展。”“學(xué)生是具有獨立意義的人”，他們是學(xué)習(xí)的主體?！敖處煵豢赡艽鎸W(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律?！?/p>

一位老師教《清平樂·村居》，揭題后就展示課件——和書中插圖一樣的畫面，然后讓學(xué)生看圖說說“村居圖”是什么樣的。其實，因?qū)W生的生活經(jīng)歷不同，“村居圖”在學(xué)生頭腦中也應(yīng)該是形式各樣、風(fēng)格各異的，水鄉(xiāng)村居、山野村居、北方村居、南方村居……揭示“村居”一詞后，如果先讓學(xué)生自由想像，學(xué)生一定能描繪出各種各樣的村居圖。即使辛棄疾筆下之村居也未必是課文插圖所描繪的樣子，那只是做插圖的人讀了詞所產(chǎn)生的個人感受而已。如果能讓學(xué)生在閱讀的過程中就村居的畫面自己發(fā)揮想象，自己產(chǎn)生疑問，自己開始探索，相信學(xué)生的興趣會更高，對文章的理解也會更深刻。

2 教師以引導(dǎo)者、輔助者的身份示范提問，培養(yǎng)學(xué)生問題意識

閱讀課能否激發(fā)起學(xué)生的興趣很多時候是由教師所提出的問題的性質(zhì)決定的。好的提問不僅能幫助學(xué)生理解文本，而且對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識也起到了很好的示范作用。教師應(yīng)針對文章的重點，設(shè)計出精當(dāng)?shù)膯栴}。

比如有老師在講授《幽徑悲劇》時問道：“寫藤蘿之美前，為什么花了大量的筆墨寫幽徑呢？”“藤蘿的悲劇是它個人的悲劇嗎？”再如《阿里山紀(jì)行》中，老師問道：“作者寫焦雷劈過的神木是為什么，它還神嗎？” 這些問題是幫助學(xué)生理解課文的關(guān)鍵所在，利于把握文章脈絡(luò)、貫穿全文，具有一定思考容量。通過問題的提出，然后引發(fā)學(xué)生讀書、思考、討論，解決問題。使學(xué)生學(xué)會探索，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。“設(shè)計豐富的課堂提問，增強學(xué)生的問題意識思考，是學(xué)習(xí)深入的源頭，啟迪知識宮門的鑰匙，溝通智慧之路的橋梁。閱讀教學(xué)的著眼點，應(yīng)該放在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力上；切不可讓學(xué)生成為‘坐上客，始終處于被動、消極的狀態(tài)。教師要設(shè)計豐富的課堂提問，千方百計讓學(xué)生大腦這部機器開動并運轉(zhuǎn)起來，增強學(xué)生的問題意識，引發(fā)學(xué)生思考，并讓學(xué)生在探索中進(jìn)一步思考更新、更深刻的問題?！?/p>

3 營造良好的課堂氛圍，指導(dǎo)學(xué)生實踐，提高學(xué)生在閱讀中提出問題的能力

教師在教育教學(xué)活動中要實行民主，使師生之間關(guān)系保持平等、和諧、安全的人際關(guān)系，以此來消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，從而在輕松、愉快的氛圍中披露靈性，展現(xiàn)個性。用閆學(xué)老師的話說就是要在課堂上“解放學(xué)生的嘴巴”?！靶『⒆佑袉栴}要準(zhǔn)許他們問。從問題的解答里，可以增進(jìn)他們的知識……小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力?！边@樣學(xué)生不但敢提出問題，而且學(xué)生的問題意識就可獲得充分發(fā)揮。

初中生好奇心強，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現(xiàn)，教師在教育教學(xué)活動中要充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問題意識，重學(xué)更重問。這樣學(xué)生潛在的、靜態(tài)的問題意識才能轉(zhuǎn)化為動態(tài)的問題意識，從而發(fā)揮其作用與價值。如，有位教師在教學(xué)《偉大的友誼》一課時，讓學(xué)生自由讀課文之后，啟發(fā)學(xué)生提問。其中有一個學(xué)生站起來，問：“老師，插圖中哪個是馬克思？”教室里立刻哄堂大關(guān)，顯然，學(xué)生們覺得這個問題太簡單，太沒價值了。然而，這位老師頓了頓，笑著對全班同學(xué)說：“這是一個很有意思的問題，是呀，哪個是馬克思呢？”話音剛落，學(xué)生紛紛舉手。這時，老師繼續(xù)說道：“請同學(xué)們認(rèn)真讀課文，從文中找出依據(jù)來。”這位老師沒有像學(xué)生那樣一關(guān)了之，更沒有說出“這還用問嗎？”之類的話。而是抓住這個契機，鼓勵這位學(xué)生，加以正確引導(dǎo).給全班學(xué)生提供了探索問題、解決問題的機會。使學(xué)生更加深刻地理解課文，并培養(yǎng)學(xué)生觀察圖畫，一邊看一邊思的能力，收到較好的效果。陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最大高峰。應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)中良好的師生關(guān)系?！币虼耍處熞拼龑W(xué)生提問，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生才敢問。久而久之也才會問。也才會去創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生有了敢問的勇氣時，教師就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，幫助學(xué)生克服思考中的盲目性、隨意性，打破思維定勢，引導(dǎo)學(xué)生有深度地思考，多角度地思考，不滿足于思維的求同性，注重思維的求異性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的讀書習(xí)慣。

4 認(rèn)真聆聽、平等交流，加強、鞏固學(xué)生的問題意識

要學(xué)會欣賞學(xué)生的問題，要耐心的傾聽學(xué)生的問題。當(dāng)學(xué)生提出問題時，老師千萬不能漫不經(jīng)心，甚至諷刺挖苦：“這么簡單的問題都不懂，你真笨！”一定要做學(xué)生的“知音”，讓他覺得他很棒。

德國哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過這樣一句話：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動著另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！痹谡Z文閱讀教學(xué)中，教師更應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行平等的對話，讓心靈和心靈產(chǎn)生碰撞，教師的認(rèn)真、平等會使學(xué)生更善于發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，大膽探索，因為課堂上有一個始終陪伴著他的研究伙伴。我在教梁衡的《夏》時，有學(xué)生問道：“為什么作者說夏天的顏色是金黃的，我認(rèn)為應(yīng)該是墨綠色呀？”我以一個研究伙伴的身份和她一起探討：“是啊，我們眼里的夏天的確是墨綠色的，那么作者和我們有什么不同？為什么他眼里的夏天和我們不一樣呢？我們一起在文中找一找?！边@種評價比“你問得好”“你提的問題太棒了”更能令學(xué)生滿意，他們會明確的意識到自己找到了一個很有價值的問題并充滿激情的去找尋問題的答案。

總之，在閱讀教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生在閱讀的過程中有問題，敢提問、會提問、愛提問，其最終的目的是為了在課堂教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，最大限度地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性。

參考文獻(xiàn)

[1]管玉鳳.《初中語文教學(xué)學(xué)生問題意識的激發(fā)與培養(yǎng)策略研究》[J].學(xué)周刊，2016.12

[2]婁鳳躍.《淺談初中語文教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)》[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育），2009.12