用筆千古不異

苑鵬輝

很小的時(shí)候，一到過(guò)年，都要到鄰居呂大爺家看他寫(xiě)對(duì)聯(lián)。一看就是一小天，回家還是意猶未盡。喜歡不需要理由。要不是因?yàn)閷W(xué)了畫(huà)畫(huà)，我想練字學(xué)書(shū)法一定會(huì)很早。不過(guò)晚練有晚練的好處，這一戀真是相見(jiàn)恨晚，戀到誓把余生相許。想到歷史上那么多大官，大文豪，大書(shū)法家無(wú)不對(duì)她一生愛(ài)戀，至死不渝。我也是暗暗的竊喜，有種“不俗”的感覺(jué)！

翻開(kāi)古今書(shū)論，什么利劍長(zhǎng)戈、千里陣云、龍?zhí)扉T……一些之乎者也，玄之又玄的高論，讓人乍一看望而生畏，甚至是撲朔迷離。讀多了，細(xì)細(xì)品來(lái)，這些也不外乎筆法、字法、墨法、章法這四大要素的單個(gè)或者綜合的論述罷了，常時(shí)熏修必會(huì)有所體悟。

回想習(xí)練書(shū)法以來(lái)，結(jié)字、用墨和章法還有跡可循，唯獨(dú)用筆，讓我云里霧里的很長(zhǎng)一段時(shí)間。

元代大書(shū)法家趙孟頫在《定武蘭亭跋》中寫(xiě)下這樣一段話“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”七百多年過(guò)去了，趙氏這段關(guān)于書(shū)法用筆與結(jié)字的論述提出了筆法是學(xué)書(shū)的關(guān)鍵。而千古不易的筆法到底是什么樣的，又該如何獲得呢？

有關(guān)筆法的論述自古就被視為秘笈。為了獲得或秘藏筆法，鐘繇有錘胸盜墓之舉，書(shū)圣則要兒子“緘之秘之，不可示知諸友”。

由以上的情況得出的結(jié)論就是：不能參透那個(gè)千古不易的用筆方法，就不可能成為那些大書(shū)法家中的一員！我很相信這一點(diǎn)，看到過(guò)有些人很小的時(shí)候就開(kāi)始練字，并且非常用功，幾十年過(guò)去了，直到現(xiàn)在他的線條還是軟軟的，而且人數(shù)還真的不少。也許用武術(shù)當(dāng)中的一句話可以道明，那就是：“練拳不練功，到老一場(chǎng)空?！?/p>

先看古往今來(lái)不同書(shū)體的作品，可以清楚地看到千變?nèi)f化的筆法，而并非千古不易。每一種書(shū)體的演進(jìn)，都是以筆法的革命為前提的。隸書(shū)的側(cè)鋒取勢(shì)和方筆的應(yīng)用；章草、行書(shū)、今草、狂草的牽絲、映帶、使轉(zhuǎn)、搶鋒、衄鋒、挫鋒等筆法的應(yīng)用，說(shuō)明這些都不是千古不易的用筆方法。

好吧，再看不同書(shū)家，由于性情、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、審美的不同，致使用筆方法有著不同的感悟和取舍，筆勢(shì)、筆意上都在不同程度上反映出自己獨(dú)特的技巧，就是同一書(shū)體的書(shū)法家也都呈現(xiàn)著自己特有的風(fēng)貌。看來(lái)還不是！

李煜的“擫、壓、鉤、揭、抵、拒、導(dǎo)、送”，崔子玉的“永字八法”側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔，歐陽(yáng)詢的“三十六法”排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側(cè)、挑擁、相讓、補(bǔ)空、覆蓋、貼零、粘合、捷速、滿不要虛、意連、覆冒、垂曳、借換、增減、應(yīng)副、撐拄、朝揖、救應(yīng)、附麗、回抱、包裹、卻好、小成大、小大成形、小大、大小、左小右大、左高右低、左短右長(zhǎng)、褊，各自成形，相管領(lǐng)，應(yīng)接。一個(gè)是執(zhí)筆，一個(gè)是筆劃，還有一個(gè)是結(jié)字。都不是！

到底用筆之法在哪里呀！尋的我好苦?？纯础爸袖h用筆”，這可是中國(guó)書(shū)法用筆的根本法則?！爸袖h用筆”之所以成為用筆的根本法則，是因?yàn)樗灤┯谥袊?guó)書(shū)體演變史的全過(guò)程，秦篆純以中鋒用筆，而隸、行、草、楷也無(wú)不以中鋒為正鵠。古人云：“作書(shū)貴用中鋒”即為此意。 （據(jù)考，書(shū)史中無(wú)一書(shū)體、無(wú)一書(shū)家把中鋒用筆排除在外）難道是“中鋒用筆”！可那些軟綿綿的線條很多也是中鋒用筆呀！肯定還不是。

一日，讀《書(shū)譜》讀到：觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙有，非力運(yùn)之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動(dòng)，下必有由。一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒……真是如醉如癡，激動(dòng)不已。想古人書(shū)法有如此之境界，用筆之法一定已入化境！

忽然記起“如折釵股，如屋漏痕，如錐畫(huà)沙，如印印泥”四語(yǔ)，似有所悟！隱隱感到一種只有中國(guó)才有的力量。難道“千古不易”的筆法就是這種力在書(shū)法中的運(yùn)用嗎！我好比是走到了皮影戲的幕后，看到了一切美麗背后的--真相。

太極拳的修練，是一個(gè)“去僵化柔，化柔成剛”的過(guò)程。而且不論哪門哪派，站樁是獲得功力的不二法門。尤其是內(nèi)家拳。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有：“提挈天地、把握陰陽(yáng)、獨(dú)立守神、肌肉若一”的記載。而這就是被后來(lái)各家各派秘而不傳的樁功。

樁功是干什么的？叫做樁法換勁。從而達(dá)到一種“整體如鑄、身如鉛灌、肌肉若一、毛發(fā)如戟之境界，始可言拳”。言拳干嘛，得力呀。得什么力，太極拳中有抽絲勁和纏絲勁之說(shuō)，是不是和“如折釵股，如屋漏痕，如錐畫(huà)沙，如印印泥”四語(yǔ)同出一轍！傳統(tǒng)武術(shù)管這種力叫惰性力、整力、渾圓力等等，說(shuō)白了就是要感覺(jué)到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的阻力，阻力越大功力越深。尋求行乎不得不止，止乎不得不行的境界。而這種力的獲得要靠古人那套理論和方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練達(dá)到意氣力合一，才算獲得。然后在實(shí)踐中不斷運(yùn)用。并且在磨練和實(shí)踐的循環(huán)中不斷提高…

想那張旭，觀公孫大娘舞西河劍器，草書(shū)大進(jìn)，一定是對(duì)此種力有所感悟！還有蔡邕進(jìn)嵩山學(xué)習(xí)書(shū)法，在一石洞發(fā)現(xiàn)一本寫(xiě)在素絹上的墨跡，用筆犀利，八面得勢(shì)，很象籀書(shū)、大篆，內(nèi)容是寫(xiě)李斯、史籀等的用筆法。蔡邕得到它后，高興得三天不吃飯，好像當(dāng)面得到古人的教導(dǎo)一般。他專心讀誦這本素書(shū)，整整學(xué)習(xí)了三年，深得其用筆奧妙，所以他的用筆奇特，書(shū)法精深，得到當(dāng)代書(shū)家們的崇敬。想他一定擁有了我說(shuō)的這種力量。不然孫過(guò)庭《書(shū)譜》描述的境界，一個(gè)沒(méi)有內(nèi)在功夫的人怎么可能達(dá)到呢。

在古代文人習(xí)武，武將習(xí)文并不稀奇。所謂的武學(xué)就在身邊，沒(méi)練過(guò)還看過(guò)聽(tīng)過(guò)。所以聽(tīng)到“如折釵股，如屋漏痕，如錐畫(huà)沙，如印印泥”領(lǐng)悟起來(lái)一定不難?？扇缃瘢苷嬲斫獯苏Z(yǔ)的人恐怕不多。本文只做拋磚引玉之作用，能為習(xí)練書(shū)法的朋友拔掉一棵路上之荊棘足矣。