跆拳道文化結(jié)構(gòu)解析

基金項(xiàng)目：四川省教育廳課題“跆拳道與中國(guó)武術(shù)文化符號(hào)雙向契合研究_以段位制為例”研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：16SB0046 ）。

摘 要：跆拳道的文化結(jié)構(gòu)主要分為三層，第一層，表層文化，表層文化是跆拳道身體文化，它受到中西身體文化的影響并逐漸表現(xiàn)為融合東西文化互為補(bǔ)充的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；第二層，中層文化，中層文化為跆拳道制度文化，它主要指的是跆拳道機(jī)構(gòu)組織、制度設(shè)立等維持跆拳道項(xiàng)目運(yùn)轉(zhuǎn)的文化部分；第三部分，核心文化，核心文化是韓國(guó)儒家文化，它貫穿跆拳道發(fā)展的始終并且是跆拳道不同于其他武術(shù)類(lèi)項(xiàng)目的決定性因素。

關(guān)鍵詞：跆拳道；文化結(jié)構(gòu)；解析

作者簡(jiǎn)介：魏勝輝（1982-），男，河南洛陽(yáng)人，四川師范大學(xué)講師，碩士研究生學(xué)歷，研究方向：跆拳道武術(shù)教學(xué)與實(shí)踐。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G886 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-23--01

跆拳道運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)起源于朝鮮的搏擊術(shù)，在古代又稱(chēng)作花郎道，具體可分為競(jìng)技對(duì)抗，品勢(shì)修煉和功力修煉。它是東方民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。跆拳道之所以稱(chēng)為“道”也正是因?yàn)閮?nèi)在的精神凝聚，否則就成了殺人的功法，對(duì)于專(zhuān)業(yè)的跆拳道人士來(lái)說(shuō)，理解跆拳道的精神內(nèi)涵有助于更加深刻了解跆拳道的氣質(zhì).對(duì)于提高跆拳道德技術(shù)動(dòng)作有著重要深遠(yuǎn)的影響。

一、跆拳道文化的本質(zhì)

1.1身體素質(zhì)美的增加，使青少年的肉體得到提升與完善

第一：形態(tài)美的顯示。跆拳道是通過(guò)肢體練習(xí)為主的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，結(jié)合不同的技術(shù)動(dòng)作內(nèi)容練習(xí)，使青少年的形體變得更好、更標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)是第一性，精神是第二性。第二：力量美的象征。自從大眾跆拳道開(kāi)展以來(lái)，贏得了成千上萬(wàn)的人的喜愛(ài)，尤其是在每年的世界大眾跆拳道比賽中，有許許多多的人開(kāi)始關(guān)注跆拳道。在大眾跆拳道比賽中，有一個(gè)項(xiàng)目叫擊破 ，主要是以擊破木板和大理石為主。跆拳道在向外推廣時(shí)，大多是以這種擊破的方式向人們展示其威猛無(wú)比的功夫，這種方法是用拳、掌或腳分別擊碎木板、磚瓦，以此檢驗(yàn)和測(cè)試練習(xí)者的功力程度。這種獨(dú)特的方法現(xiàn)已成為跆拳道訓(xùn)練、晉級(jí)升級(jí)、表演比賽的一個(gè)主要內(nèi)容。

1.2服裝美，給人一種清爽與純潔的感覺(jué)

跆拳道的服裝以白色服裝為主色調(diào)，以黑色、紅色、藍(lán)色為輔。教練員和運(yùn)動(dòng)員主要穿著白色服裝，教練員有時(shí)會(huì)穿黑色服裝。跆拳道有特定的道服、道鞋和腰帶，正規(guī)比賽是一般是白色的服裝，代表著跆拳道運(yùn)動(dòng)員純潔的內(nèi)心和一成不染的脫俗，跆拳道分為十級(jí)九段，不同的系腰顏色有不同的寓意，系腰帶可顯露人的健美身材，還可以使跆拳道運(yùn)動(dòng)過(guò)程中舒適，寬松，不同顏色的系腰帶更是代表了不同的訓(xùn)練層次和訓(xùn)練水平，其中黑色代表著更高的水平。

1.3剛強(qiáng)美，造就了執(zhí)著的信念和非凡的毅力

跆拳道既有著武者凜然的氣概，也有著謙遜的風(fēng)度。而正是這種謙遜，需要痛苦與艱辛的修煉?；蛟S只有經(jīng)歷過(guò)挫折，才能無(wú)畏于挫折，每次痛過(guò)之后，才能更深地體會(huì)到跆拳道本質(zhì)的道義。在跆拳道中學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)那種謙遜的態(tài)度，學(xué)會(huì)忍耐克己，才可傳承到真正的王者風(fēng)范。在比賽過(guò)程中擊破三米高的木板和大理石充分體現(xiàn)了跆拳道的力量美，當(dāng)我們仔細(xì)查看跆拳道的訓(xùn)練和競(jìng)賽時(shí)，剛強(qiáng)美的體現(xiàn)尤為顯著。跆拳道是一個(gè)無(wú)氧與有氧結(jié)合為一體的項(xiàng)目，要求運(yùn)動(dòng)員不僅要有好的體能耐力，而且還要有好的反應(yīng)速度、技術(shù)速度。

二、韓國(guó)儒家文化是跆拳道核心文化

跆拳道的發(fā)展是伴隨著韓國(guó)歷史的發(fā)展演變而來(lái)的，其中由于韓國(guó)深受儒家思想的影響，從而滲透進(jìn)跆拳道精神中許多儒家思想的元素，因而導(dǎo)致了跆拳道在其作為一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身又融入了眾多的文化元素在其中。可以得出結(jié)論：價(jià)值文化是核心文化的主要影響因素。而韓國(guó)文化的核心是儒家文化，根深蒂固的儒家文化對(duì)于韓國(guó)人行為處事的影響不在于韓國(guó)人是否承認(rèn)其重要性，而在于儒家文化已經(jīng)潛移默化的滲透進(jìn)韓國(guó)人日常行為生活理念中去了，像空氣般無(wú)處不在。跆拳道作為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)輸出的重要內(nèi)容，其文化核心為韓國(guó)儒家文化。跆拳道的精神一直是跆拳道文化的內(nèi)核和驅(qū)動(dòng)器，它所代表的是體育文化中直觀表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣、運(yùn)動(dòng)品格以及運(yùn)動(dòng)道德水平。跆拳道的精神是“禮儀”“廉恥”“忍耐”“克已”“百折不屈”，而這些精神品質(zhì)是儒家思想的核心文化要素。

三、跆拳道制度文化是跆拳道文化中的中層文化

跆拳道的制度文化是指：跆拳道為了自身生存和發(fā)展需要不斷去創(chuàng)新，主動(dòng)創(chuàng)造自己的組織和規(guī)范體系。而這個(gè)體系分為兩大內(nèi)容：物質(zhì)層面和精神層面。跆拳道制度文化的物質(zhì)層面指為維持跆拳道健康有利發(fā)展的一切物質(zhì)手段，包括典籍、書(shū)刊、道館、道服（道帶）、練習(xí)工具等。跆拳道制度文化的精神層面指為促進(jìn)跆拳道健康有利發(fā)展的一切精神制度層面的建構(gòu)和設(shè)置，包括跆拳道機(jī)構(gòu)設(shè)立、等級(jí)設(shè)立、規(guī)則的設(shè)立和道館制度的健全等，它直接影響跆拳道對(duì)普通受眾的直觀印象，從而有規(guī)范和推廣作用。

四、奧林匹克文化對(duì)跆拳道身體文化的影響

跆拳道在傳播該項(xiàng)目和該項(xiàng)目文化過(guò)程中，并非是一成不變的，而是在傳播中不斷推陳出新，順應(yīng)自然，改革自身、完善自身，重新定義和發(fā)展。跆拳道為了成為世界主流體育項(xiàng)目之一，加入奧運(yùn)會(huì)，跆拳道也在逐漸適應(yīng)奧林匹克文化，并且也在補(bǔ)充著奧林匹克文化，并且存在一定的契約關(guān)系，互相有其存在的必然性和妥協(xié)性。

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