從魏文侯“選相”看“以德識(shí)人”

□ 劉建波

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從魏文侯“選相”看“以德識(shí)人”

□ 劉建波

喻 梁/圖

《史記》記載，魏文侯謂李克曰：“先生嘗教寡人曰‘家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相’。今所置非成則璜，二子何如？”李克曰：“君不察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！

意思是說，魏文侯召見李克問：“先生你經(jīng)常對(duì)我說，‘家里貧困就想得到一個(gè)好妻子，國(guó)亂就想有一個(gè)好的國(guó)相幫助治國(guó)’。現(xiàn)在我要設(shè)置國(guó)相不是魏成子就是翟璜，這兩個(gè)人你看怎么樣？”李克答道：“你只要審察一下他們過去的表現(xiàn)就可知了?？此e居時(shí)喜歡親近哪些人，富裕時(shí)能給予別人什么，顯貴時(shí)能舉薦什么人處逆境時(shí)不干什么，貧困時(shí)不要什么從這五個(gè)方面進(jìn)行審查，你要的國(guó)相就可定下來，何必依靠我李克呢！”

借古喻今，歷覽古今興衰事成敗得失在用人。選好一個(gè)干部，造福一方百姓；選弱一個(gè)干部，耽誤一方百姓；選錯(cuò)一個(gè)干部，害了一方百姓。李克的“識(shí)人觀”，對(duì)我們今天“以德識(shí)人”具有十分重要的意義。

“察其故”，旨在看一貫表現(xiàn)。“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”做工作、干事業(yè)如潺潺流水，貴在恒久，而非一蹴而就。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，做好一時(shí)、辦好一事不難難的是始終一貫做好。識(shí)人用人在看現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的同時(shí)，也要聽其言觀其行，看一貫表現(xiàn)。

“居視其所親”，旨在看“交友圈”?！巴瑤熢慌螅驹挥选?。領(lǐng)導(dǎo)干部真正的朋友應(yīng)該是正直善良、顧全大局的人，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部更好地履行職責(zé)的人，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部身心健康的人。反之，一個(gè)熱衷于結(jié)交大款，熱衷于和社會(huì)上一些不三不四的人稱兄道弟，熱衷于和一些蠅營(yíng)狗茍、一門心思搞歪門邪道的人打得火熱的干部，怎么會(huì)把人民利益放在高于一切的地位？

“富視其所與”，旨在看“群眾觀”。富裕時(shí)能給予別人、濟(jì)貧解困，說明心中裝著群眾。選拔干部就是要看干部能不能把群眾當(dāng)親人，能不能時(shí)刻把群眾冷暖放在心上，真心實(shí)意辦一些順民心的好事、得民心的實(shí)事、暖民心的難事，實(shí)實(shí)在在為民解憂。

“達(dá)視其所舉”，旨在看所推薦的干部。只有作風(fēng)好的干部，才能選出好作風(fēng)的干部。反之，任人唯親、搞小團(tuán)伙、拉關(guān)系徇私情，圖一己之利選用干部的干部，不但不會(huì)得到組織重用，也必將受到群眾唾棄。

“窮視其所不為，貧視其所不取”，旨在看關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。越是關(guān)鍵時(shí)刻，越能鍛煉一個(gè)干部，考驗(yàn)一個(gè)干部，也越能識(shí)別一個(gè)干部。評(píng)價(jià)和識(shí)別干部，看他們?cè)诿鎸?duì)個(gè)人得失進(jìn)退時(shí)，是否淡泊名利、服從組織，能否做到“進(jìn)”則奮發(fā)有為、“退”則心情愉快、“留”則意志不衰、“轉(zhuǎn)”則迎接挑戰(zhàn)，這也是對(duì)一名領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。