商界不宜仿官場(chǎng)

為 什么選了這么個(gè)題目？因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我經(jīng)常跟官場(chǎng)打一些交道，也跟商界打一些交道，我教過(guò)的學(xué)生一部分去了政府部門(mén)工作，一部分在企業(yè)工作，當(dāng)然還有一部分留在學(xué)界。我的觀察不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但卻有這么個(gè)印象，就是商場(chǎng)很喜歡模仿官場(chǎng)。

企業(yè)界動(dòng)不動(dòng)開(kāi)峰會(huì)，什么叫峰會(huì)？這些都是從官場(chǎng)移植過(guò)來(lái)的。這個(gè)當(dāng)然不是什么太大的事，它只不過(guò)間接的跟我們?cè)趺炊蛇^(guò)難關(guān)，怎么把中國(guó)企業(yè)做成世界一流水平，可能有一些關(guān)系。

官、商究竟有何不同？

全世界所有文明，每個(gè)國(guó)家既有官又有商，缺一不可，一個(gè)都不能少。但是這兩者關(guān)系不同國(guó)家差別非常大。

官或者說(shuō)國(guó)家，或者說(shuō)政府，非常重要一個(gè)特征，就是有社會(huì)授予他一個(gè)強(qiáng)制權(quán)，或者更嚴(yán)謹(jǐn)講合法的強(qiáng)制權(quán)。

交稅、發(fā)布命令、管制一些事情、禁止一些事情。你要違背這個(gè)禁止，后邊會(huì)有一連串東西跟著來(lái)，會(huì)有處罰、罰款，可以動(dòng)用國(guó)家機(jī)器限制自由，甚至剝奪生命。這是所謂我們中國(guó)人講的“官”，這就是這套體系的一個(gè)主要特征。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)文明要沒(méi)有這個(gè)東西，恐怕不行。

那么什么是商界？企業(yè)？企業(yè)的特征是自愿，再大的公司，再大的老板，手里沒(méi)有強(qiáng)制力，不能強(qiáng)加給別人成本。企業(yè)靠什么發(fā)展？是基于自愿的契約，通過(guò)給人家增加價(jià)值，提供好的產(chǎn)品、好的服務(wù)，吸引人家掏錢(qián)來(lái)買(mǎi)，然后獲得利潤(rùn)，同時(shí)也產(chǎn)生廣泛的文化影響力。

所以官、商是非常不同的，根本的不同就是強(qiáng)制力這種資源的配置，全世界現(xiàn)代文明都不能把這個(gè)力量放在商界，一定把這個(gè)力量放在所謂官界。當(dāng)然強(qiáng)制力拿在政府手里，怎么監(jiān)督和平衡？怎么能夠放在籠子里？這是一套現(xiàn)代政治學(xué)的學(xué)問(wèn)，現(xiàn)代民主、法制發(fā)展的學(xué)問(wèn)。但是這個(gè)差別是清楚的。

仿不來(lái)也沒(méi)必要

為什么我這個(gè)題目叫商界不宜仿官場(chǎng)？仿不了。因?yàn)闊o(wú)論你怎么仿，怎么看上去像，本質(zhì)上強(qiáng)制力也不會(huì)配置給商界。你仿了以后會(huì)影響發(fā)揮長(zhǎng)處。你看“官”，它有什么特征？從上到下，政令要統(tǒng)一，令行禁止，保持一致。因?yàn)樗浅休d社會(huì)強(qiáng)制力，運(yùn)用強(qiáng)制力的一個(gè)組織和機(jī)構(gòu)。

企業(yè)如果學(xué)了這一套，或者心向往之，自覺(jué)不自覺(jué)去仿，會(huì)妨礙發(fā)揮企業(yè)的特長(zhǎng)。我們?cè)倏纯词裁词瞧髽I(yè)家精神？

第一、契約精神。就是你沒(méi)有強(qiáng)制力，自愿的。這個(gè)產(chǎn)品要不好，人不買(mǎi)，你一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。你只有改善產(chǎn)品、改善服務(wù)。所以為什么要誠(chéng)信？因?yàn)槠髽I(yè)家手里別無(wú)他物，定了約要履約，不能說(shuō)我公司大了，今天跟哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在一起了，我就可以這樣那樣，不行的。

第二、創(chuàng)新精神。現(xiàn)在國(guó)家把創(chuàng)新地位提高了，十三五中五個(gè)關(guān)鍵詞第一個(gè)就是創(chuàng)新。什么是創(chuàng)新？不受束縛，向一切方向探索。比如，廈門(mén)企業(yè)家不僅是為廈門(mén)人民服務(wù)的，不是賺廈門(mén)市場(chǎng)錢(qián)的，全天下的錢(qián)都可以打主意。這個(gè)創(chuàng)新精神的范圍，官和商是極其不同的。

第三、承擔(dān)對(duì)應(yīng)市場(chǎng)不確定性的決策重任。市場(chǎng)千變?nèi)f化，為什么千變?nèi)f化？講到底天下的客戶(hù)是最沒(méi)準(zhǔn)的，口袋里的錢(qián)什么時(shí)候掏，往哪個(gè)方向掏？嚴(yán)格的說(shuō)沒(méi)有人駕馭得了，尤其是過(guò)了必需品這個(gè)階段。企業(yè)就是要做決定，很重的責(zé)任，這是優(yōu)秀企業(yè)家必須承擔(dān)的。

當(dāng)然，官員的思維也非常重要，尤其對(duì)大國(guó)來(lái)說(shuō)，個(gè)性太張揚(yáng)可能不適合到官場(chǎng)工作，但是到企業(yè)界來(lái)工作，沒(méi)有那么多條條框框，不是聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)也可以考慮人類(lèi)的問(wèn)題，不是省長(zhǎng)也可以考慮全省的問(wèn)題，也可以跨出中國(guó)想問(wèn)題。還有一個(gè)例子是馬云，當(dāng)年他那句話我一直很欣賞“讓天下沒(méi)有難做的生意”。他是誰(shuí)？當(dāng)年誰(shuí)也不知道馬云是誰(shuí)，他又不是商務(wù)部長(zhǎng)，憑什么開(kāi)口就說(shuō)“天下”？

官場(chǎng)文化影響力太大

我要講講為什么商界要仿官場(chǎng)，在中國(guó)不仿也很難，因?yàn)橹袊?guó)大一統(tǒng)，所以我們這個(gè)官場(chǎng)的文化是非常強(qiáng)有力的，有極大的影響力，包括學(xué)界，也經(jīng)常容易受影響，這個(gè)是我們的歷史傳承決定的，很難改變。

當(dāng)然學(xué)了有很大好處，整齊劃一，企業(yè)也需要整齊劃一，需要執(zhí)行力。但是去仿官場(chǎng)文化會(huì)有一些代價(jià)。沒(méi)有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)組織、社會(huì)分工的部門(mén)，如果完全去仿，不自覺(jué)的就被那種思想方法框住了，就麻煩了。

有時(shí)候一個(gè)口號(hào)壓倒一切，大家一哄而上，然后就過(guò)剩產(chǎn)生。同時(shí)大家看一下我們的消費(fèi)市場(chǎng)，多少東西供不應(yīng)求。為什么那么多進(jìn)口？為什么那么多人跑到世界各地去大手買(mǎi)東西？是我們產(chǎn)業(yè)界的想法太單一。

當(dāng)然我們還可以看看近代中國(guó)的教訓(xùn)，很多人說(shuō)強(qiáng)制力搞商業(yè)不是很好嗎？這么大個(gè)國(guó)家，一個(gè)主意有了以后，一個(gè)命令不就搞下去了嗎？這個(gè)對(duì)，追趕經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，發(fā)揮了作用。但是你看日本的經(jīng)驗(yàn)，追到跟最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)持平以后，這種原創(chuàng)的動(dòng)力就非常重要了。

我們到現(xiàn)在還是靠國(guó)家主導(dǎo)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，但是我們要準(zhǔn)備另外一口飯，有些事情誰(shuí)也不知道怎么做，要有人先去試先去闖，超出已有的認(rèn)知范圍，多數(shù)人不看好不看中，看不起看不上。也有些人敢于碰，直到做出來(lái)市場(chǎng)為止，現(xiàn)在這個(gè)東西是非常缺的。

中國(guó)近代搞過(guò)官辦企業(yè)，搞過(guò)官督商辦，我們國(guó)家工業(yè)化期間有大量全資國(guó)有企業(yè)，為什么后來(lái)要改革？國(guó)企改革一個(gè)中心綱領(lǐng) “政企分開(kāi)”，為什么要分開(kāi)？?jī)煞N組織兩種文化兩種思維習(xí)慣。當(dāng)然它們都是現(xiàn)代文明不可缺的東西，問(wèn)題是我們要認(rèn)清我們的角色，特別像民營(yíng)企業(yè)。民營(yíng)企業(yè)手里就是靠消費(fèi)者自愿，心甘情愿把錢(qián)掏給你，成就我們的財(cái)富，成就我們?cè)谏鐣?huì)的地位，這道理要把它想得透透的，然后解放觀念，解放行為習(xí)慣。

推薦理由

年初，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家周其仁在“2016正和島新年論壇”上發(fā)表演講。他認(rèn)為，商學(xué)習(xí)官有很大好處，但模仿官場(chǎng)文化會(huì)有一些代價(jià)。企業(yè)沒(méi)有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)組織、社會(huì)分工的部門(mén)，如果完全去仿，不自覺(jué)的就被那種思想方法框住了，就麻煩了。