利用地方歷史文化資源促進(jìn)中國近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)

劉勇

[摘 要]中國近現(xiàn)代史綱要課，簡稱綱要課，是高等學(xué)校本科生的一門必修課程。綱要課與概論課、基礎(chǔ)課、原理課共同構(gòu)成大學(xué)思想政治理論課課程體系。綱要課以史實為基本元素對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這種學(xué)科特性決定了可以利用地方文化資源，促進(jìn)綱要課的課堂教學(xué)?？疾旖B興徐錫麟故居的例證，較好的說明了這一點。

[關(guān)鍵詞]綱要課；歷史文化資源；紹興；徐錫麟

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）07-0043-03

中國近現(xiàn)代史綱要課，簡稱綱要課，是高等學(xué)校本科生的一門必修課程。綱要課與概論課、基礎(chǔ)課、原理課共同構(gòu)成大學(xué)思想政治理論課課程體系。思想政治教育關(guān)系到一個國家和民族的發(fā)展和未來，黨和國家對大學(xué)生的思想政治教育尤其重視，這就對講授思政課的高校教師提出了很高的要求。如何取得良好的思想政治教育效果，是每一個思政課教師必須認(rèn)真思考的問題。具體到綱要課的教學(xué)，必須首先對綱要課的學(xué)科特點有精準(zhǔn)透徹的把握，然后采用有針對性的教學(xué)方法，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。綱要課作為一門思想政治理論課程，既有思想政治理論課的一般特點，也有不同于其他思想政治理論課的特性。綱要課以史實為基本元素對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這種學(xué)科的特性決定了可以利用地方文化資源，促進(jìn)綱要課的課堂教學(xué)。下面從紹興為綱要課提供豐富的歷史文化資源、如何利用紹興歷史文化資源上好綱要課、學(xué)生考察徐錫麟故居的教學(xué)效果來論述。

一、紹興為綱要課提供豐富的歷史文化資源

綱要課的學(xué)科特點，需要可感的歷史文化資源來為理論提供支撐，教師可以根據(jù)所在地區(qū)、城市的地方歷史文化資源，選取有代表性的、典型的歷史文化資源作為與教材結(jié)合的重點案例來分析。

（一）綱要課的學(xué)科特點

作為一門思想政治理論課程，既有思想政治理論課的一般特點，也有不同于其他思想政治理論課的特性。綱要課與其他思政課相比，其他思政課程以理論為基本元素學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而綱要課以史實為基本元素對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。以高等教育出版社2015版《中國近現(xiàn)代史綱要》教材為討論基點[1]，綱要課的史實特點至少表現(xiàn)在三個方面：第一，教材的整體邏輯體系按照時間排列。時間是歷史的根本特征，教材的十章內(nèi)容從時間的跨度上，從鴉片戰(zhàn)爭中國近代史開端，到改革開放新時期，貫穿中國近現(xiàn)代的各個發(fā)展階段。第二，教材每編的綜述是對這一階段歷史的高度總結(jié)。上編綜述“風(fēng)云變幻的八十年”，是對中國舊民主主義革命時期八十年歷史的概述，包括中國社會性質(zhì)的變化、階級關(guān)系的變化、近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)等歷史內(nèi)容。中編綜述“翻天覆地的三十年”，是對中國新民主主義革命時期三十年歷史的概述，包括五四新文化運動和中國共產(chǎn)黨的成立、中國人民受三座大山的壓迫等歷史內(nèi)容。下編綜述“輝煌的歷史進(jìn)程”，是對改革開放中國三十多年的歷史概述，包括中華人民共和國建立和進(jìn)入社會主義、新中國發(fā)展的兩個歷史時期的關(guān)系、開創(chuàng)中國特色社會主義等歷史內(nèi)容。第三，教材章節(jié)敘述上是以史為綱。教材的每章、每節(jié)甚至每一個標(biāo)題，都有具體的歷史內(nèi)容，都是對歷史的概括、總結(jié)與評價。

介于教材的這種特點，充分開發(fā)、利用史實元素對學(xué)生進(jìn)行唯物史觀教育和國情教育就顯得至關(guān)重要。

（二）紹興豐富的歷史文化資源

紹興地處江南水鄉(xiāng)，位于浙江寧紹平原，是中國著名歷史文化名城。紹興歷史悠久，文化燦爛。從四千年前的堯舜禹時期到近代歷史，紹興出現(xiàn)了一大批歷史文化名人，為中華民族的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。近代以來，包括浙江在內(nèi)的沿海諸省較早的接受西方民主思想的洗禮，民國時期浙江是思想文化活躍的省份之一，這些都為紹興在近代史上成為文化重鎮(zhèn)奠定了基礎(chǔ)。紹興在中國近代歷史上涌現(xiàn)的歷史文化人物，從涌現(xiàn)的高潮上大致可以分為兩個階段，從人物的主要的貢獻(xiàn)上也可以分為兩大類。首選，從涌現(xiàn)的高潮上可分為辛亥革命和新文化運動時期。在辛亥革命前后主要歷史人物有徐錫麟、秋瑾、陶成章、蔡元培、陳魏、陳志軍、鞏寶銓等人。在五四新文化運動前后主要歷史人物有蔡元培、魯迅等人。其次，從這些歷史人物的主要貢獻(xiàn)來說，可以分為革命家和文化人兩大類。革命家主要有徐錫麟、秋瑾、陶成，文化人主要有魯迅、蔡元培。這兩種劃分有交叉，有的歷史人物既是辛亥時期著名革命家又是著名學(xué)者、教育家，如蔡元培。這些紹興歷史文化名人的故居現(xiàn)在大多開設(shè)為愛國主義教育基地，故居內(nèi)建有人物事跡展廳，是了解這些人物事跡和學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代歷史的基地。

教師可以根據(jù)課堂教學(xué)需要選擇一個或者幾個有代表性的、與綱要課教學(xué)結(jié)合比較緊密的紹興歷史文化人物作為重點，開展形式多樣的教學(xué)方法與模式探索，力求把綱要課上好上活。

二、如何利用紹興歷史文化資源上好綱要課

紹興有如此之多的歷史文化資源，不加以利用當(dāng)然非常可惜。利用紹興歷史文化資源進(jìn)行綱要課的教學(xué)，至少包括兩方面的內(nèi)容，一是讓學(xué)生理解綱要課的性質(zhì)和利用地方歷史文化資源的重要意義，二是教師帶領(lǐng)學(xué)生開展實地考察活動。

（一）進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

讓學(xué)生了解綱要課的學(xué)科特點和利用紹興的歷史文化資源開展課堂教學(xué)，是教師上好與學(xué)生學(xué)好綱要課的前提，為此，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是必要的。在開學(xué)的第一節(jié)課，筆者就進(jìn)行了主題為“利用地方歷史文化資源開展課堂教學(xué)”的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課。指導(dǎo)課包括兩個內(nèi)容，一是向?qū)W生介紹綱要課的學(xué)科特點；二是說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學(xué)的意義及具體的操作辦法。在介紹綱要課的學(xué)科特征上，強調(diào)綱要課是一門思想政治理論課，同時也有不同于其他思想政治理論課的特點，即以“史”為線索貫穿思想理論，以論“史”為基本內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想理論教育。這樣使學(xué)生對綱要課有一個整體認(rèn)識，也為下面的說明提供方法論支撐。在說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學(xué)的意義及具體的操作方法上，首先說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學(xué)的意義在于，歷史現(xiàn)象的發(fā)生離不開一定的時間與空間，地方歷史文化資源為歷史提供了可以觸摸、可以體驗的立體材料，能突破教材文字平面化的局限，達(dá)到良好的教育效果。其次說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學(xué)的具體操作方法。再好的教學(xué)理念，如果沒有可操作性，不能落到實處，也是紙上談兵。筆者所在的高校地處紹興，利用紹興歷史文化資源開展教學(xué)具有現(xiàn)實性。筆者認(rèn)為利用紹興的歷史文化資源至少可以做兩方面的工作：一是讓學(xué)生搜集、整理近現(xiàn)代歷史上著名的紹興籍人物，如秋瑾、徐錫麟、蔡元培、魯迅等歷史人物的事跡，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行介紹；二是帶學(xué)生到這些紹興歷史人物的故居參觀，讓學(xué)生寫出參觀心得體會。

（二）開展實地考察活動

紹興的徐錫麟故居、大通學(xué)堂、秋瑾故居、蔡元培故居、魯迅故居等都是全國重點文物保護(hù)單位，具有代表性，參觀這些名人故居對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)有非常重要的輔助作用。在實際教學(xué)中可能拿不出很多時間對這些名人故居進(jìn)行一一參觀，因此可以根據(jù)教師的教學(xué)安排選擇其中的一二處作為參觀重點。教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀名人故居分成四個步驟。第一步是確定參觀對象。如果教師的教學(xué)安排在于利用紹興的歷史文化資源講授辛亥革命，可以選擇錫麟故居、大通學(xué)堂、秋瑾故居；如果講授新文化運動，可以選擇蔡元培故居、魯迅故居。筆者選擇的是徐錫麟故居。第二步是教師進(jìn)行先期的參觀和知識積累。教師首先自己對選定的名人故居的位置、交通路線、故居的情況、人物的主要事跡等有比較詳細(xì)、準(zhǔn)確的把握，這樣才能在帶領(lǐng)學(xué)生參觀時做到游刃有余。第三步是給學(xué)生布置作業(yè)。如要求學(xué)生在參觀前了解徐錫麟的有關(guān)革命事跡，并且在參觀后寫出心得體會。第四步是帶領(lǐng)學(xué)生實地參觀體驗。筆者在前期充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生到位于紹興東浦鎮(zhèn)的徐錫麟故居參觀，并且現(xiàn)場對徐錫麟的事跡進(jìn)行講解。

經(jīng)過參觀之前的教學(xué)方法指導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識紹興歷史文化資源的意義，同時也知道怎樣利用這些資源進(jìn)行綱要課的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，選擇重點考察對象，做好必要的前期準(zhǔn)備，最后帶領(lǐng)學(xué)生實地考察，這樣形成一個完整的教學(xué)設(shè)計。

三、學(xué)生考察徐錫麟故居的教學(xué)效果

從選定考察對象到實地考察，這只完成了教學(xué)的過程，真正檢驗教學(xué)還要看教學(xué)的效果。考察徐錫麟故居教學(xué)的效果如何，可以從學(xué)生的參觀心得體會和參觀后學(xué)生的課堂表現(xiàn)來分析。

（一）從學(xué)生的參觀心得體會中看效果

從學(xué)生參觀徐錫麟故居后寫的心得體會中看出，學(xué)生的收獲可以歸納為兩大方面，即知識方面和情感體驗方面。從知識方面的收獲看，通過這次實地參觀，學(xué)生對資產(chǎn)階級革命家徐錫麟的平生經(jīng)歷、主要事跡及故居的情況有了進(jìn)一步的了解，同時也對徐錫麟生活時代的歷史背景和歷史知識有了進(jìn)一步認(rèn)識。從學(xué)生的情感體驗方面看，主要有三個方面，一是對革命家徐錫麟的敬仰之情，二是對今天美好生活的珍惜，三是促進(jìn)自己努力學(xué)習(xí)。從第一方面看，學(xué)生普遍懷著敬仰之情去參觀徐錫麟故居，感受到徐錫麟為民族的未來不惜犧牲生命的偉大的愛國主義精神，受到一次愛國主義教育的洗禮。愛國主義是中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興的不竭動力所在，綱要課的教學(xué)目標(biāo)之一就是培育學(xué)生的愛國主義精神。從第二方面看，學(xué)生從徐錫麟等革命家事跡中，感受到今天幸福生活的來之不易，從而有助其樹立珍惜美好生活的人生觀。從第三方面看，學(xué)生認(rèn)識到只有努力學(xué)習(xí)，才能無愧于黨和人民的希望?？傊?，這次參觀促進(jìn)了學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，教育效果比較顯著。

（二）從參觀后學(xué)生的課堂表現(xiàn)看效果

筆者選擇考察徐錫麟故居是出于教授第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)”的考慮，所以在講授這一章前，先帶領(lǐng)部分學(xué)生考察徐錫麟故居，為這一章的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。從參觀后的課堂教學(xué)效果來看，主要是兩個方面。一是從參觀徐錫麟故居的學(xué)生的課堂反映看，這些學(xué)生因為已經(jīng)對徐錫麟的事跡有了解，并且受到徐錫麟愛國主義精神的感染，所以在課堂中再次提到徐錫麟時，就對辛亥革命有了不同于其他同學(xué)的理解。二是從參觀后的課堂表現(xiàn)來看，學(xué)生對綱要課的認(rèn)識增加了，上課的注意力更集中，教學(xué)的實效性得以提高。

利用地方歷史文化資源上好綱要課，要因地因時制宜，沒有統(tǒng)一的模式，筆者所進(jìn)行的只是一種探索與嘗試。期待在利用地方歷史文化資源促進(jìn)綱要課的教學(xué)上出現(xiàn)更多的探索與成果。

[ 注 釋 ]

[1] 《中國近現(xiàn)代史綱要》編寫組編.中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2015.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]