高中《文化生活》實踐教學(xué)探究

楊建文

【摘 要】闡述高中《文化生活》實踐教學(xué)的設(shè)計及其開展過程，并對教學(xué)進行反思，為教學(xué)提供參考。

【關(guān)鍵詞】高中 文化生活 實踐教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）06B-0117-02

《文化生活》課程是高中學(xué)生的必修課。在教材的開篇，就明確要求學(xué)生“了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象”，獲得“參與各種文化活動的基本知識和能力”，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。顯然，要到達這樣的目標，僅僅靠日常課堂教學(xué)、常規(guī)測驗與考試，是遠遠不夠的，應(yīng)當(dāng)在把握學(xué)生的好奇心的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計實踐教學(xué)，幫助學(xué)生在實踐中體驗文化。

一、《文化生活》實踐教學(xué)的設(shè)計

在學(xué)校放假前，筆者在接到《文化生活》課程的教學(xué)任務(wù)后，就開始結(jié)合高中政治課的教學(xué)經(jīng)驗設(shè)計《文化生活》的實踐教學(xué)。

首先，設(shè)計實踐教學(xué)的主題。實踐教學(xué)的主題，是有效開展相關(guān)系列教學(xué)工作的核心。筆者在認真研究教材“文化與生活”“文化傳承與創(chuàng)新”“中華文化與民族精神”“發(fā)展中國特色社會主義文化”等四個單元的基礎(chǔ)上，列出了以下主題：（1）生活中的文化現(xiàn)象；（2）文化在北流市的傳承；（3）北流市報刊雜志的發(fā)行、文化設(shè)施的建設(shè)和文化市場的管理狀況調(diào)查。在列出以上實踐教學(xué)主題之后，筆者依托課程實踐教學(xué)的調(diào)查問卷一起印發(fā)給學(xué)生。經(jīng)過分析調(diào)查問卷，對實踐教學(xué)的主題進行了調(diào)整。第一個主題基于城市生源和農(nóng)村生源的現(xiàn)實，把它調(diào)整為“城市生活中的文化現(xiàn)象”“農(nóng)村生活中的文化現(xiàn)象”；第二個主題基于文化傳承的城鄉(xiāng)分布，把它調(diào)整為“歷史文化在北流”；第三個主題基于假期旅游的現(xiàn)實，把它調(diào)整為“參觀文化場館”。

其次，設(shè)計實踐教學(xué)的形式。有了明確的實踐教學(xué)主題，還需要適當(dāng)?shù)膶嵺`教學(xué)形式，方能使相關(guān)工作得到順利開展。筆者在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，確定了以下幾種實踐教學(xué)形式：（1）教師主導(dǎo)型，也即教師全程陪同學(xué)生開展實踐教學(xué)，包括陪同學(xué)生制訂實踐學(xué)習(xí)方案、進入實踐學(xué)習(xí)地點、開展實踐學(xué)習(xí)等方面；（2）家長主導(dǎo)型，也即發(fā)揮家長陪同學(xué)生在假期開展實踐學(xué)習(xí)，包括在周末或者假期全程指導(dǎo)學(xué)生進行實踐學(xué)習(xí)；（3）學(xué)生自主型，也即完全由學(xué)生自主開展實踐學(xué)習(xí)，老師和家長既不指導(dǎo)，也不全程陪同。

再次，設(shè)計實踐教學(xué)成果的展示方式。展示成果是檢驗實踐教學(xué)得失的重要環(huán)節(jié)。筆者結(jié)合學(xué)校的多媒體教學(xué)條件、學(xué)生家庭條件、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等方面的實際情況，設(shè)定實踐教學(xué)成果的展示方式有如下幾種：（1）PPT匯報，也即把實踐過程、實踐所得通過PPT展示；（2）調(diào)查報告型，也即圍繞實踐主題，結(jié)合實踐的具體情況，撰寫調(diào)查報告；（3）紀錄片匯報，也即引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮家庭錄像設(shè)備的作用，對實踐過程進行錄像，配以文字、聲音解說對實踐情況進行展示。（4）口頭匯報型，也即由合作學(xué)習(xí)小組推薦實踐學(xué)習(xí)匯報人以口述的形式對全班同學(xué)匯報實踐情況。

二、《文化生活》實踐教學(xué)的開展

首先，對教學(xué)班進行摸底。筆者承擔(dān)了四個班的教學(xué)任務(wù)，基于這樣的情況，筆者選擇了其中一個班開展實踐教學(xué)，以便為在另外三個班級開展實踐教學(xué)積累經(jīng)驗。為了使實踐教學(xué)得到順利進行，筆者對教學(xué)班進行了摸底。一了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與生源所在地，二是了解學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)條件，三是是了解學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)過問卷調(diào)查和訪談，筆者了解到：（1）班級已經(jīng)建立合作學(xué)習(xí)小組，學(xué)生具有實踐學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，掌握簡單的訪談技巧，能設(shè)計簡單的調(diào)查問卷，且對高中政治已學(xué)理論知識有著較好的掌握；（2）學(xué)生擁有且熟練操作家庭電腦，或者智能手機，或者攝像設(shè)備，能制作簡單的PPT、輸入文字、拍攝照片；（3）學(xué)生家長認同在假期開展實踐學(xué)習(xí)以方便學(xué)生在開學(xué)后能較快掌握課程知識、提高能力。

其次，依托合作學(xué)習(xí)小組開展實踐教學(xué)。與實踐教學(xué)主題相適應(yīng)，筆者以該班學(xué)生已建立的合作學(xué)習(xí)小組為單位，由學(xué)生自選主題開展實踐。該班一共6個合作學(xué)習(xí)小組（為敘述方便，分別稱為A、B、C、D、E、F組），每個學(xué)習(xí)小組7人，選定的實踐主題分別為：（1）城市生活中的文化現(xiàn)象；（2）農(nóng)村生活中的文化現(xiàn)象；（3）歷史文化在北流；（4）參觀博物館。其中A、B組選擇了“參觀博物館”，C、D組選擇了“歷史文化在北流”，E組選擇了“城市生活中的文化現(xiàn)象”，F(xiàn)組選擇了“農(nóng)村生活中的文化現(xiàn)象”。在實踐教學(xué)形式上，D、E組選擇了“教師主導(dǎo)型”，A、B組選擇了“家長主導(dǎo)型”，C、F組選擇了“學(xué)生自主型”。

再次，借助教師團隊，發(fā)揮教師的集體智慧。筆者開展本次實踐教學(xué)，注意發(fā)揮政治科組的團隊作用，凝聚了團隊智慧。這主要體現(xiàn)在調(diào)查問卷的設(shè)計、訪談提綱的設(shè)計，以及調(diào)查技巧的學(xué)習(xí)上。同時，筆者還爭取了同科組的L老師參加實踐教學(xué)，指導(dǎo)E組學(xué)生就“城市生活中的文化現(xiàn)象”開展實踐。

三、《文化生活》實踐教學(xué)的反思

首先，引導(dǎo)需到位。不管是教師的引導(dǎo)，還是家長的引導(dǎo)，或者是合作學(xué)習(xí)小組組長的引導(dǎo)，都應(yīng)當(dāng)?shù)轿?。開展“參觀博物館”實踐的A、B組并未得到家長的良好引導(dǎo)，主要表現(xiàn)在：家長把這一任務(wù)視為“負擔(dān)”，既不指導(dǎo)學(xué)生尋找具有代表性的博物館，又不引導(dǎo)學(xué)生如何開展實踐，以致于學(xué)生僅僅是“參觀”了博物館，而沒有形成對“文化”的體認。而L老師指導(dǎo)的E組進行的“城市生活中的文化現(xiàn)象”實踐，不僅全程陪同，而且就城市的歷史知識進行了共同學(xué)習(xí)，對城市的文化類型、表現(xiàn)形式、分布和受眾等方面進行了共同訪談和觀察，引導(dǎo)學(xué)生對北流市城市文化進行了較深入的了解。對于選擇“自主型”的C、F組，由于一開始便設(shè)定教師與家長不指導(dǎo)也不陪同，全靠學(xué)生自己摸索，其實踐結(jié)果主要局限于對文化現(xiàn)象的呈現(xiàn)上，而并沒有進入文化現(xiàn)象內(nèi)部進行審視，實踐成果相對單薄。

其次，指導(dǎo)需細致。筆者指導(dǎo)的是D組，主題是“歷史文化在北流”。在明確這一主題后，第一，通過網(wǎng)絡(luò)搜索引擎對北流進行了了解，使學(xué)生對北流的概況形成基本的認知；第二，指導(dǎo)學(xué)生對古建筑、北流縣志進行了短暫的學(xué)習(xí)，使他們對建筑風(fēng)格、格局、功能和地方歷史人物有初步的了解；第三，指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察和訪談技巧，比如從顏色、材料、結(jié)構(gòu)、空間、位置、表現(xiàn)形式等方面對某一物體進行觀察，比如對老人、兒童、同齡人等人群的訪談技巧，以幫助他們能比較準確地觀察某物，并從訪談中獲取有價值的信息；第四，指導(dǎo)學(xué)生進行分工并做好實踐記錄，明確訪談?wù)摺⑴恼占罢掌⑨屨?、記錄者、攝像者、PPT制作者、攝影旁白設(shè)計者、總結(jié)發(fā)言者，明確了來往車票和所需日常用品的購買者、經(jīng)費統(tǒng)計核算者等，同時明確記錄工具、記錄方式。最終，合作學(xué)習(xí)小組用自籌的經(jīng)費、自帶的拍照與攝像設(shè)備以及記錄工具，使實踐得以順利完成，了解了北流1400多年的設(shè)縣史、古大里鎮(zhèn)六厚古村的古建筑與古城墻、城區(qū)的“沙街”、大成殿、登龍橋、景蘇樓，了解了北流采茶《亞賴賣豬》《盲公鬧店》《剃頭二借妻》等傳統(tǒng)劇目，以及一些歷史名人等，使學(xué)生對北流的歷史文化有了初步的認知和體驗。

再次，展示需凝練。本次的實踐教學(xué)成果展示，安排在課程的第一節(jié)課。學(xué)生展示的方式主要有PPT、調(diào)查報告、游記、照片合集、記錄短片等。就PPT展示而言，多是展示了實踐的過程、實踐所見和實踐心得，但由于學(xué)生試圖全面展示實踐過程，以致于精煉性有所欠缺。而照片合集則全為實踐照片，雖有照片的注釋，但由于解說者不能概括全面而顯得冗長。記錄短片有聲音、圖像、文字，相對更為生動，但由于缺乏剪輯技巧也難顯精煉。至于調(diào)查報告和游記，由于是以文字呈現(xiàn)，其視覺沖擊以及受關(guān)注度相對較弱。由于是開學(xué)后第一節(jié)課，學(xué)生對分享自己的成果有極大的期待，以致僅有四個小組完成了展示，而剩下三個小組的展示只能安排在晚自習(xí)時間。這實際上提示我們，在實踐教學(xué)成果展示這一問題上，不僅需要凝練語言，還需要老師指導(dǎo)學(xué)生逐步做好對實踐成果的提煉，幫助他們用精煉的文字、具有沖擊力的圖片、切中問題的影像來呈現(xiàn)所觀察之物，呈現(xiàn)自己的感悟。