中國古代畫論課程教學(xué)策略探究

唐勤

【摘 要】分析中國古代畫論課程的教學(xué)現(xiàn)狀，探索中國古代畫論課程的教學(xué)策略，以期促進中國古代畫論課程的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神。

【關(guān)鍵詞】中國古代畫論 現(xiàn)狀 教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）06C-0053-02

中國古代畫論承載著豐富的中國傳統(tǒng)審美精神以及繪畫經(jīng)驗，因此，開設(shè)中國古代畫論課程十分必要。但是，目前來看，中國古代畫論的教學(xué)將實踐類專業(yè)和理論類專業(yè)相分離，且各大院校對傳統(tǒng)文化教育以及人文精神培養(yǎng)的不重視，導(dǎo)致中國古代畫論課程的進一步發(fā)展受到阻礙。為此，各高校必須改變教學(xué)理念，高度重視中國古代畫論課程的建設(shè)，讓學(xué)生掌握畫論的相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、中國古代畫論課程的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）知識量大，內(nèi)容涵蓋面廣，課時有限。中國古代畫論伴隨著中國古代繪畫的發(fā)展而產(chǎn)生，大致可以分為品鑒、理論和畫法三個部分，而這三個部分又聯(lián)系著中國藝術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)和中國思想史，進而賦予了中國畫論課程具有課程內(nèi)容多、歷史跨度大、知識涵蓋面廣的特點。另外，從歷史的角度來看，中國古代畫論自先秦發(fā)展至今，所含內(nèi)容之豐富不言而喻。但是，當前中國古代畫論課程的課時有限，因此，為了在有限的課時內(nèi)呈現(xiàn)中國古代畫論的精彩觀點，教師往往會對其內(nèi)容進行選擇，主要選取了六朝、五代、唐、宋、元、明、清的代表性畫論作為課程重點。

（二）學(xué)生缺乏對繪畫技巧的直接感知。當前中國古代畫論的發(fā)展處于重中技術(shù)教育、輕道德素養(yǎng)培養(yǎng)的大環(huán)境中，因此，中國古代畫論無法得到進一步發(fā)展。第一，對繪畫技法實踐類專業(yè)學(xué)生而言，他們并不重視人文修養(yǎng)和理論的學(xué)習(xí)，認為中國古代畫論只是一門理論課程，并不是必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。盡管有些學(xué)生對中國畫論充滿興趣，但是由于缺乏廣闊的文史背景，也無法得到系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。第二，雖然中國古代畫論是美術(shù)史論專業(yè)的學(xué)生的必修課程，但是仍然缺少對具體繪畫技巧和經(jīng)驗的直接感知，再加上美術(shù)史論專業(yè)的學(xué)生不重視操作性強的論述，阻礙了中國古代畫論的進步和發(fā)展。

（三）對中國古代畫論的研究不夠深入。在對中國古代畫論的研究方面，于安瀾以及沈宗騫等老派學(xué)者對畫論的基礎(chǔ)性工作進行了研究和分析，但是，中國古代畫論與中國古代文論或中國古代美學(xué)相比，其研究領(lǐng)域并不廣闊，可以說是十分薄弱。就算在文獻整理、版本校勘等研究工作領(lǐng)域，中國古代畫論的研究依然存在大量的工作值得去做，也有相應(yīng)的問題需要解決和澄清。因此，中國古代畫論教學(xué)缺乏相應(yīng)的科研成果的支撐，且教學(xué)方法和教學(xué)手段較為滯后，無法及時得到改進和更新。再加上，中國古代畫論研究屬于冷門研究領(lǐng)域，很少有人愿意選擇中國古代畫論作為研究領(lǐng)域?；诖耍袊糯嬚摻虒W(xué)缺乏完善的教師團隊，導(dǎo)致中國古代畫論研究無法得到進一步發(fā)展，從而形成一種惡性循環(huán)，阻礙中國古代畫論課程的建設(shè)。

二、中國古代畫論課程的教學(xué)策略

在藝術(shù)學(xué)語境下，中國古代畫論的薄弱性更加突出，但是，藝術(shù)學(xué)在自身的學(xué)科建設(shè)領(lǐng)域，必須擁有與文學(xué)和史學(xué)相同的理論依據(jù)，因此，中國古代畫論研究者應(yīng)該打破“藝術(shù)學(xué)從屬于文學(xué)”的傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建具有中國古代畫論自身特色和理論邏輯的學(xué)科基礎(chǔ)。

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確認識中國古代畫論的內(nèi)涵。站在知識社會學(xué)的層面上看，中國古代畫論是體現(xiàn)中國古代繪畫形成的傳統(tǒng)意境的途徑，包含了具有史學(xué)品境的意味形式，由此看來，中國古代畫論是一個擁有較高傳統(tǒng)審美境界且涵蓋知識面甚廣的知識系統(tǒng)。而從畫論的知識形態(tài)的層面出發(fā)，研究者認為中國古代畫論主要研習(xí)中國古代藝術(shù)和中國古代繪畫，是一門獨特且知識涵蓋量廣的學(xué)問。而中國古代畫論作為中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神的重要載體，不但給予了后人很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，也對繪畫歷史以及理論進行了完美的概括。因此，中國古代畫論作為民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，無論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該促進中國古代畫論的發(fā)展。例如，教師可以專門挑選一個課時，以觀看紀錄片的方式讓學(xué)生掌握中國古代畫論的內(nèi)涵。為此，教師要準備一系列與中國古代畫論相關(guān)的視頻，在課堂中一邊播放，一邊為學(xué)生講解，并將視頻中所提到的有關(guān)中國古代畫論的重點知識進行分析和討論。因此，學(xué)生會在觀看視頻和與教師的討論中掌握相關(guān)的理論知識。

除此以外，教師應(yīng)該讓學(xué)生認識到，中國古代畫論并不是單純的只是學(xué)問，其還擁有較大的現(xiàn)實價值。從中國古代繪畫的發(fā)展來看，我國繪畫能夠成為獨特的繪畫系統(tǒng)的原因是：畫論是在前人的不斷實踐和理論張立中所完成的，與西方本問題論派所倡導(dǎo)的形而上特征不同，中國古代畫論對繪畫創(chuàng)作有著很大的指導(dǎo)作用，而這種指導(dǎo)作用到如今也都十分突出。在經(jīng)濟全球化時代下，中國古代畫論為現(xiàn)當代的繪畫創(chuàng)作提供了建構(gòu)具有中國獨特審美繪畫風(fēng)格的理論啟示，同時也促進了傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的進步。只有讓學(xué)生認識到中國古代畫論的內(nèi)涵，感受中國古代畫論的博大精深，感悟中國古代畫論的魅力，才能讓學(xué)生和教師都重視對中國古代畫論課程的建設(shè)。例如，教師可以讓學(xué)生去觀賞中國古代的繪畫作品，并讓學(xué)生利用所掌握的中國古代畫論理論知識對繪畫作品進行解讀，學(xué)生在解讀過程中既能感受到繪畫作品的美好，也能深入掌握理論知識，更重要的是可以讓學(xué)生感受到中國古代畫論在藝術(shù)領(lǐng)域中的魅力，有助于促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)中國古代畫論。

（二）完善中國古代畫論的課程體系建設(shè)。鑒于中國古代畫論的知識體系存在很多個側(cè)面，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中國古代畫論的過程中，教師要立足于學(xué)生之間存在的差異性，有針對性地對不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生設(shè)計相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標。因此，中國古代畫論的教學(xué)設(shè)置，必須開設(shè)相應(yīng)的繪畫理論史學(xué)專業(yè)、中國古代畫論專題研究以及中國古代畫論選讀三個課程體系。教師可以充分考慮實踐類和理論類專業(yè)的不相同，對教學(xué)目標進行調(diào)整。其中，要注重引導(dǎo)學(xué)生善于對繪畫經(jīng)驗進行總結(jié)，將技法進一步深入，教授繪畫技法課程，教師則可以利用傳統(tǒng)畫譜、畫冊，為學(xué)生傳授繪畫經(jīng)驗和技巧，并將經(jīng)驗與理論論述相結(jié)合。

在繪畫技法專業(yè)中，高等院校應(yīng)該把中國古代畫論設(shè)置為公修課程。教授傳統(tǒng)繪畫技法課程時，要讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)中國古代畫論，掌握具體的繪畫技巧和繪畫規(guī)律，要讓學(xué)生可以通過對畫譜和畫決的研究，對繪畫造型和繪畫形式語言有更進一步的認識。因此，在中國古代畫論的教學(xué)中，教師應(yīng)該注意將繪畫層面上的技巧與理論層面的審美規(guī)律進行統(tǒng)一。為此，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)承受力，有針對性地為學(xué)生挑選相應(yīng)的畫譜和畫決，讓學(xué)生通過對畫譜和畫決的研究，提高自身繪畫技巧。教師也應(yīng)該鼓勵學(xué)生之間進行交流與溝通，使學(xué)生能在討論和研究中對繪畫造型和繪畫形式語言進行進一步的學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生整體的繪畫能力。同時，教師還應(yīng)該在教學(xué)學(xué)生畫論的重要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用具體技巧進行學(xué)習(xí)和實踐，以便促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）加強畫論元典的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生進行經(jīng)典作品品鑒時，可以從品鑒中掌握古代畫論所承載的文化信息，因此，提倡各大院校應(yīng)該加強對畫論元典的閱讀教育。在對中國古代畫論的課程進行設(shè)置時，應(yīng)該安排選讀和精讀類的課程。鑒于中國古代畫論的歷史演進與社會文化史以及古代美術(shù)史之間有著緊密聯(lián)系，為了讓學(xué)生能站在歷史的角度上對中國古代畫論進行學(xué)習(xí)和研究，教師應(yīng)該讓學(xué)生認識到，中國古代畫論是一個隨時在變化的開放性體系，無論是中國古代畫論的思想演進，還是中國古代畫論的理論問題變遷，都值得每個人去學(xué)習(xí)和研究。因此，各大院校在對中國古代畫論的課程設(shè)置上，應(yīng)該特別設(shè)立“中國古代畫論史”課程。

除此以外，教師應(yīng)該加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。雖然不同知識體系擁有與其相對應(yīng)的學(xué)科歸屬，但是，由于知識的連續(xù)性，不同的知識之間存在著錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。從某個角度上說，中國古代畫論是中國美術(shù)史和美學(xué)史中的一個部分，也是藝術(shù)概論的重要理論依據(jù)，因此，在中國古代畫論教學(xué)中，教師可以將中國美術(shù)史、中國美學(xué)史、藝術(shù)概論與中國古代畫論進行融合。使學(xué)生能將知識資料融會貫通后，應(yīng)用于生活實際中，提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。另外，古代漢語對學(xué)生學(xué)習(xí)古代畫論也有十分深遠的影響，若學(xué)生擁有扎實的古文功底，就能對古代畫論著作有更深層的理解，因此，教師也可以將古代漢語課程與中國古代畫論課程進行融合。例如，教師可以與古代漢語教師進行溝通協(xié)商，為學(xué)生打造一堂中國古代畫論與古代漢語相結(jié)合的新型課，利用古代漢語與中國古代畫論之間的聯(lián)系，讓學(xué)生能利用古代漢語知識解決中國古代畫論中遇到的問題，也能利用中國古代畫論中所掌握的理論知識，對古代漢語知識有更深層次的理解，進而達到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、促進學(xué)生主動思考和探究的目的。

總之，當前中國古代畫論課程的建設(shè)面臨著許多困難，如各大高校對中國古代畫論課程建設(shè)的不重視，學(xué)生缺乏對繪畫技巧的直接感知，研究人員對中國古代畫論的研究不夠深入等。針對這一系列問題，高等院校繪畫專業(yè)應(yīng)該重視中國古代畫論的整體教學(xué)建設(shè)，讓學(xué)生對中國古代畫論學(xué)習(xí)有正確的認識，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)美術(shù)理論的興趣，采用多種方式完善中國古代畫論的課程體系建設(shè)，加強畫論元典的閱讀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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（責(zé)編 盧 雯）