地域文化資源信息可視化服務(wù)實(shí)現(xiàn)

[摘 要]從信息的表達(dá)方式作為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)信息可視化表示形式的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了探討，結(jié)合可視化技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)肇慶地域文化資源在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建立可視化的共享模式進(jìn)行了研究，同時(shí)結(jié)合用戶的需求給出了肇慶地域文化資源的數(shù)量和分布等信息三種可視化表達(dá)方式，從而為用戶提供一個(gè)肇慶地域文化資源可視化服務(wù)平臺(tái)，為地域文化的傳播增添了一種新形式，進(jìn)一步強(qiáng)化館藏資源的有效利用與共享。

[關(guān)鍵詞]地域文化；可視化；信息服務(wù)

[中圖分類號(hào)]G254.37 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B

[文章編號(hào)]1005-6041（2016）03-0038-05

1 引 言

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展、數(shù)據(jù)的快速增長(zhǎng)，我們被淹沒(méi)在信息的海洋中，如何來(lái)獲取信息、表述信息成了新的研究課題。本文從地域文化信息的展現(xiàn)中來(lái)探討和研究信息可視化技術(shù)的應(yīng)用。

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，信息可視化技術(shù)的日益成熟，使受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的形象感知能快速認(rèn)知，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)隱含的信息規(guī)律。關(guān)于可視化（Visualization）的定義，有多種說(shuō)法，歸納起來(lái)可以這樣理解：可視化是將抽象的或是不可見(jiàn)的事物圖形化，從而以清晰、形象、直觀地形式呈現(xiàn)[1]。信息可視化（Information Visualization，Info-Vis）是在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)支持下，以認(rèn)知為目的，對(duì)非空間的、非數(shù)值型的和高維信息進(jìn)行交互式視覺(jué)表現(xiàn)的理論、技術(shù)與方法。Info-Vis是情報(bào)學(xué)領(lǐng)域一個(gè)較新的研究熱點(diǎn)。

目前，可視化主要研究領(lǐng)域包括：信息可視化、數(shù)據(jù)可視化、科學(xué)計(jì)算可視化和知識(shí)可視化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，館藏資源可視化是近年圖書(shū)館學(xué)研究的重點(diǎn)和熱門(mén)課題，館藏資源可視化日益受到理論研究和應(yīng)用實(shí)踐領(lǐng)域的關(guān)注[2]。信息可視化通過(guò)人類視覺(jué)對(duì)圖形的快速識(shí)別能力，將信息與信息之間的邏輯關(guān)系以圖形進(jìn)行呈現(xiàn)，幫助用戶進(jìn)行大腦認(rèn)知加工的思路與技術(shù)。因此，將信息可視化技術(shù)應(yīng)用到地域文化資源的建設(shè)與服務(wù)中，為受眾呈現(xiàn)一種易于交互的文化傳播形式，不僅起到了保護(hù)、保存作用，而且通過(guò)新的方法與手段賦予新闡釋、新含義，既提高了文化信息的傳播的效果也弘揚(yáng)地域文化精神，并可深入挖掘歷史文化的內(nèi)涵，強(qiáng)化館藏資源的有效利用與共享。

2 信息可視化技術(shù)研究與應(yīng)用領(lǐng)域

2.1 信息的表達(dá)方式及可視化

信息可通過(guò)語(yǔ)言、文字、聲音、圖像、形體動(dòng)作等方式來(lái)表達(dá)，其載體包括書(shū)籍、報(bào)刊、廣播、電視、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等，其中多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息社會(huì)中極為重要的信息表達(dá)技術(shù)。而信息可視化是利用計(jì)算機(jī)交互式地顯示抽象數(shù)據(jù)，從抽象數(shù)據(jù)到可視化形式的映射過(guò)程，從而使人們通過(guò)這種交互式的映射來(lái)提高人的感知能力?？偟膩?lái)說(shuō)信息可視化是將信息對(duì)象的特征值抽取、轉(zhuǎn)換、映射、高度抽象與整合，用圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)等方式表示信息對(duì)象內(nèi)容特征和語(yǔ)義。

2.2 可視化技術(shù)研究探討

信息可視化作為一個(gè)新興的科學(xué)領(lǐng)域，其可視化技術(shù)最早出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代的科學(xué)計(jì)算可視化，它是通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形圖像和數(shù)據(jù)挖掘的技術(shù)與方法，將數(shù)據(jù)中隱藏的信息，以交互方式形象生動(dòng)地展示給用戶，這些表達(dá)方式更易被人們所接受和理解，從而獲得更大的信息量的傳遞。信息可視化技術(shù)可根據(jù)處理數(shù)據(jù)的類型來(lái)進(jìn)行分類，通常對(duì)于計(jì)算機(jī)來(lái)說(shuō)可所處理的數(shù)據(jù)類型主要分成兩大類，一種是結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)類型比如數(shù)據(jù)庫(kù)中的表結(jié)構(gòu)，另一種是無(wú)結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)比如文本、聲音、圖形等。對(duì)于不同的源數(shù)據(jù)類型可采用的可視化技術(shù)也不盡相同，因此出現(xiàn)了對(duì)于不同數(shù)據(jù)類型的可視化技術(shù)，目前主要的幾種技術(shù)包括：文本信息可視化、一維信息可視化、多維信息可視化、社交網(wǎng)絡(luò)可視化、交互技術(shù)可視化、層次信息可視化等等。以下重點(diǎn)對(duì)本系統(tǒng)中使用的技術(shù)進(jìn)行討論。

2.2.1 文本信息可視化。通過(guò)對(duì)文本信息的可視化，可增強(qiáng)人們對(duì)文本和文檔的理解，因此研究者提出了多種普適性的可視化技術(shù)，還針對(duì)特定的分析需求研發(fā)了具有特性的可視化技術(shù)。文本可視化需要從信息的搜集著手，然后進(jìn)行數(shù)據(jù)的加工處理，再通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)以視圖的方式提供給用戶。因此它結(jié)合了機(jī)器智能和人工智能，為人們更好地理解文本和獲取知識(shí)提供了一個(gè)有效的途徑。文本可視化通常包括三個(gè)方面的內(nèi)容，一是文本分析，二是模型的建立，三是可視化實(shí)現(xiàn)。具體方法包括：1）基于關(guān)鍵詞的文本內(nèi)容總結(jié)可視化；2）時(shí)序性的文本內(nèi)容可視化；3）文本特征的分布模式可視化。而文本關(guān)系可視化，意在表達(dá)文本或文本集合（corpus，document collection）內(nèi)蘊(yùn)含的關(guān)系信息，包括文檔之間的引用、網(wǎng)頁(yè)之間的超鏈接等關(guān)系，從文檔內(nèi)提取的深層次的關(guān)系，其中又包括：基于圖的單文本關(guān)系可視化、基于投影的文檔集合關(guān)系可視化[3]。

2.2.2 交互技術(shù)。交互技術(shù)在可視化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中可以更好地用來(lái)幫助用戶理解和揭示數(shù)據(jù)信息之間的關(guān)系。在交互式信息可視化的設(shè)計(jì)中要結(jié)合用戶、任務(wù)、信息三者的關(guān)系，圍繞可視化框架中用戶的特征、任務(wù)的特征、信息的特征及其相互關(guān)系進(jìn)行模型的設(shè)計(jì)，其中主要解決的問(wèn)題包括導(dǎo)航交互、選擇交互、過(guò)濾交互、抽象細(xì)節(jié)交互等方面的內(nèi)容。

2.2.3 層次信息可視化。層次結(jié)構(gòu)關(guān)系作為常見(jiàn)的信息結(jié)構(gòu)形式，常常用于描述諸如家族關(guān)系、上下組織結(jié)構(gòu)等，是抽象信息之間最普遍的一種關(guān)系，所以很多數(shù)據(jù)信息都是通過(guò)一定的抽象轉(zhuǎn)化為層次信息的。層次信息最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)是樹(shù)型結(jié)構(gòu)，具體方法可以分成空間填充方法和非空間填充方法[3]。

3 問(wèn)題的提出

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，越來(lái)越多的文化資源進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，文化的傳承與發(fā)展借助信息技術(shù)與媒體技術(shù)來(lái)完成，例如《歷史文化學(xué)習(xí)網(wǎng)》《非物質(zhì)文化保護(hù)網(wǎng)》等。然而，這些網(wǎng)絡(luò)資源并不等同于可視化資源，它們?cè)谶壿嬓浴?duì)比性、條理性方面表達(dá)不足，而且缺乏專題性，缺乏針對(duì)地域資源的整合[4]，使受眾對(duì)于資源的接收和利用受到影響，也不利于地方文化的宣傳、教育機(jī)構(gòu)的管理和應(yīng)用，不能更好地促使地域文化的傳承與創(chuàng)新。

有關(guān)資料研究證明，用戶青睞有規(guī)律的潛在信息，這些信息有助于用戶在頭腦中形成“信息結(jié)構(gòu)”。因此，進(jìn)行信息集群的發(fā)掘是文化資源可視化過(guò)程中的重要工作，將信息可視化技術(shù)應(yīng)用到文化資源建設(shè)中，不但為文化資源的保護(hù)提供了新的途徑、新的方法，信息可視化技術(shù)的服務(wù)空間也得到了拓展[5]。

肇慶地處北回歸線，有多處國(guó)家、省、市級(jí)文物保護(hù)單位，還有多處5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，宋城墻還擬申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，另外，端硯制作工藝也列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，針對(duì)這些歷史文化資源，利用互聯(lián)網(wǎng)以動(dòng)態(tài)、形象、直觀的可視化形式呈現(xiàn)出來(lái)，為用戶提供一個(gè)良好的瀏覽環(huán)境，讓用戶在良好的視覺(jué)體驗(yàn)中，快速獲取所需信息，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了一種新的途徑和方法，揭示其規(guī)律，為傳播、科研與決策拓展了服務(wù)空間。

4 地域文化資源信息可視化服務(wù)實(shí)現(xiàn)

地域文化是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，長(zhǎng)期居住這里的人們行為模式和思維模式所形成的人文精神體現(xiàn)。這類資源具有獨(dú)特的地域性、傳承性、可塑性和多元性的特征，是其他地域所不具有。地域文化資源可視化信息服務(wù)的實(shí)現(xiàn)，是希望幫助受眾快速查看各類文化資源信息，并支持留言反饋、人機(jī)交互等功能，促使地域文化資源信息圖形化、直觀化，向受眾展示具有動(dòng)態(tài)性、邏輯性的信息。

4.1 總體功能需求與方案設(shè)計(jì)

在對(duì)地域文化資源進(jìn)行可視化系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，主要包括兩個(gè)方面，一是服務(wù)器端的設(shè)計(jì)，二是客戶端的設(shè)計(jì)。在進(jìn)行總體設(shè)計(jì)時(shí)必須從受眾的需求出發(fā)，把握系統(tǒng)應(yīng)該具備的一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)時(shí)主要考慮系統(tǒng)的可視化、交互性、可擴(kuò)充性、方便快捷化等特點(diǎn)。對(duì)于服務(wù)器端功能需求設(shè)計(jì)，主要包括對(duì)源數(shù)據(jù)的組織管理，其中包括七個(gè)方面的內(nèi)容：文化資源分類管理、文化資源詳細(xì)信息管理、地域信息管理、用戶權(quán)限管理、用戶交流信息管理、操作日志文件管理、其他信息管理。對(duì)于客戶端功能的需求設(shè)計(jì)，主要能滿足客戶端可視化展示系統(tǒng)為受眾提供快速查看信息、理解所需信息以及進(jìn)行留言反饋等操作，這些設(shè)計(jì)包括文化資源地理分布情況可視化展示、文化資源數(shù)據(jù)信息可視化展示、查詢操作、留言反饋操作等。

4.2 地域文化信息資源內(nèi)容分析及可視化設(shè)計(jì)

肇慶是國(guó)家歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚，嶺南氣息濃郁，在歷史文化長(zhǎng)河中，嶺南土著文化、端硯文化、宋文化、龍母文化、包公文化等異彩紛呈。肇慶不但是粵語(yǔ)和嶺南土著文化的發(fā)源地，更是廣府漢族地域文化和白話（廣府話）的發(fā)祥地。肇慶歷史悠久，文物眾多，各類文化遺產(chǎn)資源豐富，梅庵、德慶學(xué)宮、肇慶古城墻、七星摩崖石刻、德慶龍母祖廟是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。星湖風(fēng)景是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，肇慶的牙雕、玉雕、竹編等具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色，劍花、雞蛋花、肇實(shí)、首烏都是名優(yōu)特產(chǎn)，懷集的“貴兒戲”更是中國(guó)稀有的戲曲劇種之一。面對(duì)大量可傳承、利用的歷史文化資源，在系統(tǒng)開(kāi)發(fā)制作前進(jìn)行內(nèi)容梳理、分析和設(shè)計(jì)是十分必要的。

4.2.1 內(nèi)容選取原則。系統(tǒng)的主題內(nèi)容為肇慶文化資源，文化的范圍非常廣泛，主要包括重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)、文物保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化品牌、新聞出版、文化藝術(shù)、文化設(shè)施等?！拔幕Y源”的范圍之廣，在系統(tǒng)內(nèi)容的選定過(guò)程中，要切實(shí)遵循以下三個(gè)原則：內(nèi)容的權(quán)威性，內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性，內(nèi)容的豐富性。依據(jù)這三個(gè)原則，我們選定：重點(diǎn)文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（肇慶的端硯制作技藝是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，為此增加傳統(tǒng)手工技能）、文化博物館、古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、重點(diǎn)景區(qū)、歷史名人等模塊。因肇慶的名優(yōu)特產(chǎn)較多，故在這些主流文化資源模塊基礎(chǔ)上，增加了“名優(yōu)特產(chǎn)”。此外，為了體現(xiàn)出系統(tǒng)的完整性，系統(tǒng)中還添加了文化動(dòng)態(tài)、政策法規(guī)、研究成果等信息。

4.2.2 系統(tǒng)內(nèi)容分析。內(nèi)容分析要考慮其層次特點(diǎn)和規(guī)律性及內(nèi)容的邏輯特點(diǎn)，內(nèi)容分析對(duì)系統(tǒng)的框架設(shè)計(jì)、媒體選擇、表現(xiàn)形式設(shè)計(jì)以及數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)都具有關(guān)鍵性作用。對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析通常有歸類分析法、圖解分析法、層級(jí)分析法、信息加工分析法、ISM分析法等。

本系統(tǒng)中采用的是歸類分析法，利用這種方法對(duì)系統(tǒng)中的文化資源進(jìn)行層層分類，使內(nèi)容條理清晰，層次分明，肇慶地域文化資源信息分類如圖1所示。

4.2.3 地域文化資源信息可視化設(shè)計(jì)。為了能通過(guò)可視化圖形的方式來(lái)展示文化資源的屬性，并能充分體現(xiàn)所采用的技術(shù)，這里選取了其中具有代表性的肇慶文物保護(hù)單位和肇慶名優(yōu)特產(chǎn)作為可視化設(shè)計(jì)重點(diǎn)描述。如下頁(yè)圖所示，利用餅狀圖、網(wǎng)狀圖、柱狀圖將肇慶文物保護(hù)單位的數(shù)據(jù)信息可視化，用Flash電子地圖將肇慶地區(qū)各類文化資源可視化。

（1）肇慶地區(qū)文物保護(hù)單位分布餅狀圖，如圖2所示，給出了各個(gè)區(qū)域所包含的文物保護(hù)單位所占比例，通過(guò)色彩、百分比清晰地了解各區(qū)域的文物擁有量。

（2）肇慶地區(qū)文物保護(hù)單位各級(jí)數(shù)量網(wǎng)狀圖[6]，使受眾一目了然了解到各級(jí)保護(hù)單位的數(shù)量，如圖3所示。

（3）各時(shí)期文物保護(hù)單位數(shù)量柱狀圖（按朝代），通過(guò)此圖受眾很快地了解到肇慶地區(qū)不同歷史時(shí)期不同地域文化資源的概況，如圖4所示。

（4）肇慶地域文化資源FLASH動(dòng)畫(huà)展示圖，此模塊主要是將地圖可視化，設(shè)計(jì)時(shí)采用了Flash電子地圖的形式，為了充分展示各區(qū)域的特征，我們直接用地域的標(biāo)志性特產(chǎn)作為圖標(biāo)，這樣做使受眾能夠直接了解到各地的標(biāo)志性特產(chǎn)。如端州區(qū)用端硯、鼎湖區(qū)用文鯉、德慶用貢柑、高要用草席、四會(huì)用砂糖橘、廣寧用廣綠玉做圖標(biāo)等，這樣使頁(yè)面更直觀、更美觀，受眾更容易接受。再配以多種的查詢功能，支持受眾多渠道快速檢索到所需信息。文化信息在地圖上進(jìn)行圖標(biāo)定位，直觀顯示出地理位置信息，受眾只要點(diǎn)擊圖標(biāo)就可看到詳細(xì)的信息。（以上3組圖數(shù)據(jù)皆來(lái)源于2009年版中共肇慶市委宣傳部、肇慶市文化廣電新聞出版局編著的《肇慶文化遺產(chǎn)》一書(shū)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果）

4.3 界面設(shè)計(jì)與效果展示

界面的設(shè)計(jì)更是要考慮受眾的需求和心理特點(diǎn)，而且要兼顧到界面的視覺(jué)效果，使受眾在最短時(shí)間內(nèi)，快速地理解頁(yè)面呈現(xiàn)的信息內(nèi)容，并能簡(jiǎn)單、方便地進(jìn)行各種操作，讓受眾在舒適、愉悅、美觀，并具有一定暗示功能的視覺(jué)體驗(yàn)中獲取所需信息。在系統(tǒng)界面設(shè)計(jì)過(guò)程中要遵循用戶為中心、主題定位鮮明、易用和一致性的原則。界面的效果展示要主題突出，色彩、背景、風(fēng)格一致。

可視化界面的設(shè)計(jì)對(duì)可視化信息的傳播效果有重要影響，在對(duì)肇慶地區(qū)文化資源可視化系統(tǒng)的界面設(shè)計(jì)時(shí)，我們遵循了以用戶為中心的原則，盡力做到美觀、實(shí)用，主題突出。

5 地域文化資源信息服務(wù)主要技術(shù)實(shí)現(xiàn)

在肇慶市各類文化資源可視化服務(wù)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，主體框架采用B/S（Browser/Server）模式，基于三層架構(gòu)即UI+BLL+DAL結(jié)構(gòu)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。UI層為用戶的所見(jiàn)所得，展現(xiàn)給用戶；BLL層即業(yè)務(wù)邏輯層，它是UI和DAL層之間的橋梁，對(duì)表現(xiàn)層傳輸過(guò)來(lái)的操作行為進(jìn)行邏輯處理，產(chǎn)生處理?xiàng)l件和目的；DAL層即數(shù)據(jù)訪問(wèn)層，通過(guò)SQL語(yǔ)句對(duì)SQL Server數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行操作。這樣做的好處是層次清晰，分工更為明確，具有更高的擴(kuò)展性和維護(hù)性。

對(duì)于像區(qū)域文化這類資源傳統(tǒng)的表示方式通常采用表格方式，我們可以把相關(guān)的數(shù)據(jù)以記錄的方式輸入到表格中來(lái)保存，然后再以表格的方式展示給受眾，這對(duì)于精確定量的研究具有重要意義。然而在通常的情況下，受眾可能只是想粗略地了解這些信息，并對(duì)這類資源有個(gè)概括性的認(rèn)識(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是假如你是一個(gè)旅行者，在這個(gè)地區(qū)時(shí)間有限，你只想去那些與你旅行主題關(guān)聯(lián)度較高的區(qū)域，這樣你就會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間去搜索該地區(qū)與主題有關(guān)的區(qū)域位置等信息，這在以往的表格表達(dá)方式中很難有這種模糊的結(jié)論，如果你能從一個(gè)視覺(jué)的關(guān)聯(lián)關(guān)系中來(lái)找到，就會(huì)一目了然，顯然可視化的表示方式更為直接。如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這種可視化的表示方式，這就需要來(lái)研究可視化的表示方法。

針對(duì)具體的問(wèn)題表達(dá)方式主要可以分為以下三種：

（1）靜態(tài)顯示方式。在實(shí)際的應(yīng)用中，我們可以根據(jù)一些特定的問(wèn)題設(shè)計(jì)好對(duì)應(yīng)的視圖提供給用戶。比如上節(jié)中我們給出的區(qū)域文化分布圖、餅圖等都采用了靜態(tài)圖的方式[7]。

（2）動(dòng)態(tài)顯示方式。在針對(duì)區(qū)域文化的表示方式中，有時(shí)可能為了更加吸引用戶的眼球和注意力，我們采用了動(dòng)畫(huà)的方式來(lái)展示用戶可能關(guān)心的信息。瀏覽器端可視化圖形采用Flash技術(shù)實(shí)現(xiàn)。

（3）混合顯示方式。作為前兩種顯示方式的結(jié)合，即靜態(tài)顯示和動(dòng)態(tài)顯示結(jié)合，這樣可能會(huì)給用戶帶來(lái)更好地視覺(jué)享受及信息的傳遞。對(duì)于某些資源我們采用混合顯示的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)[8]。在系統(tǒng)中，文化資源的具體位置采用靜態(tài)的電子地圖，然后在其上添加坐標(biāo)，并用本地的特產(chǎn)作為Flash動(dòng)畫(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而使受眾能夠更加深刻地感知該區(qū)域的文化特產(chǎn)等。

6 結(jié) 語(yǔ)

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的普及使信息的傳遞不再受時(shí)間、空間限制，網(wǎng)絡(luò)方便、快捷、信息量大等優(yōu)勢(shì)讓越來(lái)越多人青睞，隨之人們獲取信息的渠道將發(fā)生變化。用一種廣大群眾樂(lè)于接受的形式，將文化資源圖形化、動(dòng)態(tài)化、直觀化展示出來(lái)，不但為地域文化資源的宣傳傳播、發(fā)展提供一種新途徑，更是為地域文化資源的共享提供了平臺(tái)。雖說(shuō)可視化設(shè)計(jì)中還存在一些問(wèn)題，但在以后的工作中將逐步解決完善。

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[收稿日期]2016-03-16

[作者簡(jiǎn)介]郭瑞芳（1968—），女，副研究館員，肇慶學(xué)院圖書(shū)館.