中學(xué)思想品德教學(xué)中師生互動(dòng)研究

魏衛(wèi)東

[摘 要]現(xiàn)階段，隨著新課程改革的不斷深化，在中學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)問(wèn)題受到了非常廣泛的關(guān)注，良好的師生互動(dòng)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量、提升課堂教學(xué)的效果有著非常巨大的推動(dòng)作用，本文將就中學(xué)思想品德課程中的師生互動(dòng)進(jìn)行深入的分析與探究。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)；思想品德；師生互動(dòng)

在當(dāng)前的中學(xué)思想品德教學(xué)中，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的，教師是互動(dòng)過(guò)程中的主導(dǎo)者，其任務(wù)不僅僅是要傳授知識(shí)，更重要的是要積極創(chuàng)造與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)的條件，讓學(xué)生在教育性人際關(guān)系的創(chuàng)造中形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。讓學(xué)生在互動(dòng)模式中，將所學(xué)到的思想品德知識(shí)真正內(nèi)化成為自己的知識(shí)才是師生互動(dòng)的最終目的。本文將結(jié)合筆者多年的中學(xué)思想品德課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前品德課程中的師生互動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，并且提出應(yīng)對(duì)之策，希望能夠?qū)V大中學(xué)思想品德教師的教學(xué)工作有所啟迪和幫助。

一、關(guān)于當(dāng)前的思想品德課程中師生互動(dòng)的現(xiàn)狀分析

1.師生互動(dòng)更多的是教師單方的行為

在當(dāng)前的思想品德課堂教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)品德教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，思想品德課堂就是教師的一言堂，滿堂灌的教學(xué)方式依然得到非常廣泛的應(yīng)用，教師把自己的課堂教學(xué)更多的是看作自己在完成自己的工作任務(wù)，把學(xué)生只當(dāng)作是知識(shí)的容器，只顧一味的往容器里澆灌，并沒(méi)有重視學(xué)生的接受、理解與吸收的水平到底如何，教師在講臺(tái)上，擺出一副盛氣凌人的架勢(shì)，教師的權(quán)威讓學(xué)生本來(lái)渴望與教師交流溝通的愿望徹底破碎，看著教師在課堂上慷慨激昂的講解，學(xué)生更多的只能是選擇望而卻步，教師教學(xué)手段和形式單一，主要靠教材、教參、教案這“三本”老底和單純的通過(guò)教師的口述和粉筆即“一嘴一筆”的教學(xué)形式，幾乎沒(méi)有運(yùn)用其他材料或多媒體作為輔助材料或教學(xué)手段。

2.教師的提問(wèn)并沒(méi)有引起真正的互動(dòng)

隨著新課程改革的不斷深入，廣大教師也積極響應(yīng)新課標(biāo)的教育理念，積極致力于教學(xué)方式的改革，但是其改革效果并不是很理想，但就師生互動(dòng)的改革而言，其互動(dòng)更多的是停留在表層，并沒(méi)有真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，雖然，廣大教師也在積極爭(zhēng)取用提問(wèn)的方式來(lái)引起與學(xué)生之間的互動(dòng)，在課堂上也出現(xiàn)了滿堂問(wèn)的局面，但是始終未能調(diào)動(dòng)起師生互動(dòng)的活躍局面，究其根源，就在于教師的提問(wèn)目的太過(guò)明顯，為了引起互動(dòng)而進(jìn)行的互動(dòng)必然不會(huì)達(dá)到其預(yù)期的效果，教師在課堂上向?qū)W生大面積的進(jìn)行形式上的提問(wèn)，扭曲了啟發(fā)性原則，把道德教育的內(nèi)容提煉成若干條條框框的問(wèn)題，提問(wèn)一些不是太難就是太簡(jiǎn)單的和學(xué)生的現(xiàn)有水平不符的問(wèn)題。這樣的提問(wèn)方式完全忽略了學(xué)生個(gè)體在課堂上的價(jià)值，這只是教師完成教學(xué)任務(wù)的教具而已，教師并沒(méi)有真正注意到學(xué)生的思考能力以及學(xué)生良好的習(xí)慣的培養(yǎng)，所以并不會(huì)對(duì)師生互動(dòng)起到實(shí)際的作用。

3.教師的強(qiáng)制性管理壓抑了學(xué)生的動(dòng)

在課堂教學(xué)中，廣大教師已經(jīng)習(xí)慣成自然地首先擺出教師的權(quán)威架勢(shì)，對(duì)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)施行強(qiáng)制性的管理，忽略學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，此外，有些教師很想在學(xué)生面前充分展現(xiàn)出自己的權(quán)威性，只要學(xué)生回答錯(cuò)問(wèn)題，就會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大聲呵斥甚至批評(píng)諷刺，這些不合理的教學(xué)方式必然會(huì)嚴(yán)重抑制學(xué)生的思維發(fā)展，學(xué)生根本不敢與教師互動(dòng)，于是說(shuō)錯(cuò)話被教師批評(píng)，還不如選擇沉默是金。

二、如何在中學(xué)思想品德課堂上實(shí)現(xiàn)良好的師生互動(dòng)

1.教師要走下講臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行近距離的互動(dòng)

一個(gè)班級(jí)的學(xué)生數(shù)量自然不會(huì)太少，座位安排也是有前有后，有集中有分散，作為靠后或者離教師講課位置較遠(yuǎn)的學(xué)生非常容易出現(xiàn)注意力不集中甚至擾亂課堂秩序的言行舉止，這對(duì)于學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)甚至整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序都是非常不利的，因此，筆者建議，思想品德教師要暫時(shí)放下教師的權(quán)威，與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，在課程上不要只會(huì)站在講臺(tái)上專注地講授知識(shí)，要走下講臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行近距離的互動(dòng)，積極認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生們的心聲，通過(guò)自己的眼神、語(yǔ)言以及肢體行為讓學(xué)生感受到教師的親切感，多與座位靠后以及靠外邊的學(xué)生進(jìn)行溝通，讓他們感受到教師的關(guān)注，多鼓勵(lì)他們，幫助他們找到學(xué)習(xí)的自信心，保持一個(gè)良好的師生關(guān)系。

2.教師要積極設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際生活的互動(dòng)內(nèi)容

思想品德課本中的內(nèi)容大多數(shù)都來(lái)源于生活，但是又都高于生活，思想品德課程與實(shí)際生活有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因此，教師要積極設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際生活的互動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生感悟到思想品德知識(shí)的實(shí)用性，因此，要想有更好的師生互動(dòng)的效果，品德課教師就應(yīng)該有意識(shí)的搜集和更新課堂要用的資源，并且這些信息和資源要能夠足以引起學(xué)生的興趣，這樣才能為師生互動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

3.教師要更新自己的教育理念，尊重學(xué)生的主體地位

教師必須要徹底擺脫掉傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師一人獨(dú)大的教學(xué)理念，教師與學(xué)生的地位是平等的，教師可以主導(dǎo)課堂，但是絕對(duì)不能直接掩蓋掉學(xué)生的主體地位，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)非常獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自己觀點(diǎn)，與教師進(jìn)行互動(dòng)的權(quán)利，這不是教師能夠阻止的，教師沒(méi)有這種權(quán)利，要想在課堂上實(shí)現(xiàn)良好的師生互動(dòng)，教師就必須尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生意識(shí)到自己才是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的真正主人，讓他們敢于踏出第一步，敢于站在平起平坐的立場(chǎng)上與教師進(jìn)行溝通與交流，這是實(shí)現(xiàn)良好師生互動(dòng)的重要基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，師生互動(dòng)在思想品德課堂教學(xué)中的重要性是不言而喻的，教師作為師生互動(dòng)的唯一引導(dǎo)者與創(chuàng)建者，就必須要承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生能夠參與到實(shí)際的課堂互動(dòng)當(dāng)中來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，提升自己的綜合能力。

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