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      畫家用藝術(shù)發(fā)聲

      2016-07-25 12:39:53甘其勛
      博覽群書 2016年6期
      關(guān)鍵詞:翡冷翠塞納河羅丹

      甘其勛

      衣上征塵雜酒痕,遠(yuǎn)游無處不銷魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

      ——陸游《劍門道中遇微雨》

      陸游這首七律,古往今來受到藝術(shù)家的青睞,以此詩為內(nèi)容的書法頗多精品,國畫也不乏佳作。而我最喜歡的是黃永玉先生的自畫像。

      永玉先生的自畫(塑)像我曾看到多幅,正面像頭發(fā)蓬亂如鳥巢,側(cè)面像赤膊凸肚似乞丐,或攜愛犬慢行、疾走,或托煙斗沉思默想,無不神情畢肖,讓人莞爾。你看上面這幅,腦門謝頂、邊發(fā)披散的畫家,赤膊背包,短褲皮鞋,左手提畫箱,右手挽畫卷,匆匆行走在一片黃沙之上,遠(yuǎn)處是藍(lán)色的大海,背后是凌亂的腳印。這不正是當(dāng)年畫家栩栩如生的寫照嗎?印在他的藝術(shù)游記散文《沿著塞納河到翡冷翠》的最后一頁作為藏書票,真是此處無聲勝有聲,讓讀者回味無窮。

      我曾在香港維多利亞港邊的藝術(shù)中心觀賞過黃永玉的畫展,很喜歡他兼收并蓄、不拘一格的獨(dú)特畫風(fēng)。他畫的滿墻的大紅荷花、睜一只眼閉一只眼的貓頭鷹、以及屈原、荊軻、蘇武、李白等古代文化名人造像,還有手執(zhí)板斧的李逵等水滸人物漫畫,都令人耳目一新,印象深刻。我讀過他的散文集《黃永玉自述》(其中收有《從塞納河到翡冷翠》后記),喜歡他屢挫屢奮、苦中作樂的幽默文風(fēng)。我2013年7月曾從地中海的游輪登岸,在“翡冷翠”參觀了著名的圣母百花教堂和烏菲齊博物館,也曾游覽羅馬、威尼斯,但都是匆匆而過,連走馬觀花也算不上,未免留下遺憾。2015年初在鄭州一家小書店發(fā)現(xiàn)《沿著塞納河到翡冷翠》,有如老友重逢,既能彌補(bǔ)旅游見聞的不足,又有畫可賞,有文可讀,還可細(xì)嚼慢咽,吸收藝術(shù)營養(yǎng),喜不自勝,遂樂而購之。

      《沿著塞納河到翡冷翠》最先在香港面世,1999年三聯(lián)書店在大陸出版,2006年作家出版社再版。我讀的《沿著塞納河到翡冷翠》,是人民文學(xué)出版社2014年5月新版。封面設(shè)計(jì)與以往不同:上方白底上印有藍(lán)色的“楓葉”,是法國地圖,用白線畫出由東南流向西北的河流,標(biāo)明Seine;右下黃色的“長筒靴”,是意大利地圖,也用白色圓點(diǎn)標(biāo)出Firenze,即文化名城佛羅倫薩。而“翡冷翠”據(jù)說是當(dāng)年詩人徐志摩為這座城市譯的漢名。永玉先生覺得很有詩意,也用于自己的書名。閃光的紅色宋體書名靠右上豎寫。封面下方是永玉先生在山坡上草叢中支起畫架寫生的照片。畫家黑色的帽檐遮住了眼睛,左手托著他標(biāo)志性的煙斗,右肘撐在草地上,大紅體恤在一片深綠中分外顯眼。前勒口作者介紹大意說:1924年生,自學(xué)美術(shù)、文學(xué),以木刻開始藝術(shù)創(chuàng)作,后拓展至油畫、國畫、雕塑、工藝設(shè)計(jì)等藝術(shù)門類。從事文學(xué)創(chuàng)作七十余年,詩歌、散文、雜文、小說諸種體裁均有佳作。先后出版《永玉六記》《吳世茫論壇》《老婆呀,不要哭》《這些憂郁的碎屑》《太陽下的風(fēng)景》《無愁河的浪蕩漢子·朱雀城》等作品。白色的封底有這本書的簡(jiǎn)介:一位67歲的畫家,……以繪畫和文字完成了他豐盈的藝術(shù)之旅。

      《沿著塞納河到翡冷翠》既是生動(dòng)的歐洲游記,也是雋永的文化散文,配有黃永玉在歐洲畫的幾十幅油畫和素描,還有與旅游地相關(guān)的經(jīng)典藝術(shù)作品的照片,文圖并茂,相得益彰,助我解讀歐洲文化歷史,既生動(dòng)直觀,又妙趣橫生。讀這本游記就如跟隨永玉先生,踏著當(dāng)年印象派畫家的腳步,來到處處入畫的梵·高故鄉(xiāng),再到達(dá)·芬奇等文藝復(fù)興大師生活的地方,呼吸空氣中那仍然醉人的文化芳香,我有參訪蘭亭時(shí)朝圣的感覺。書前意大利文版序中說:“黃永玉先生用清晰、明快、美妙的語言敘說了他在巴黎和翡冷翠逗留期間的故事。黃永玉先生的大畫、小畫、彩畫或水墨畫像中國漫山遍野的鮮花,托斯卡納的田園和梵·高畫中的向日葵,絢麗多彩。” 這兩句話言約意豐,可以作為該書的閱讀導(dǎo)語。

      黃永玉因家境貧苦,12歲就外出謀生,流落到安徽、福建山區(qū)小瓷作坊做童工,后來輾轉(zhuǎn)到上海、臺(tái)灣和香港。14歲開始發(fā)表作品,后以其獨(dú)具風(fēng)格的版畫作品飲譽(yù)國內(nèi)外。16歲開始以木刻謀生。他幾十年如一日艱苦自學(xué),終成多才多藝的大師?!皯{自己的興趣讀書”,“讀世上一切有趣的書”,正是他向我們傳授的成功秘訣。

      塞納河沿岸和意大利北部風(fēng)光在他筆下熠熠生輝,他畫佛羅倫薩全景,畫菲埃索里遠(yuǎn)眺,畫萊頗里遠(yuǎn)看菲埃索里山,畫上山經(jīng)過的巴第亞橋,畫山上退休的公共汽車快樂王子號(hào),然后寫道:

      聽過一種說法:世界上最好的住家在意大利,意大利最好的住家在翡冷翠,翡冷翠最好的住家在菲埃索里山。山就是薄伽丘住過的這一帶。(《意大利的日子》)

      在翡冷翠,我算是度過了半個(gè)夏天、一個(gè)秋天和半個(gè)冬天。每天畫十小時(shí)以上的畫,鬼迷心竅,有時(shí)連煙斗都忘了點(diǎn),還覺得時(shí)間太少。(《每天的日子》)

      讀到這里,不禁想起宋玉《登徒子好色賦》中的名句:“天下之佳人,莫若楚國;楚國之麗者,莫若臣里;臣里之美者,莫若東家之子。”永玉先生小時(shí)候背誦過的經(jīng)典,不經(jīng)意間從自己的文章中跳出來,且成了新的警句??梢姟白x書須趁早”乃至理名言。對(duì)永玉先生來說,《十日談》的作者薄伽丘就是菲埃索里山的“仙”,他畫了薄伽丘住過的房子前街道,薄伽丘受洗的教堂。而文藝復(fù)興時(shí)期這一級(jí)別的“仙”,意大利還有但丁、喬托、米開朗琪羅、達(dá)·芬奇等,黃永玉流連其中廢寢忘食,還覺得時(shí)間太少,也就在情理之中了。

      他對(duì)達(dá)·芬奇推崇備至。書中有他畫的《芬奇小教堂》《發(fā)明自行車的人》(芬奇像)、《達(dá)·芬奇故居的后院》等作品。對(duì)達(dá)·芬奇的崇敬我曾見諸許多著作,而永玉先生的表達(dá)自有特色:

      偉大,聰明,全面,精確,誰比得上列奧拉多·達(dá)·芬奇。他不吹,不打著建立學(xué)派的旗幟。他也是人,但你不能不匍匐在他的腳下。(《每天的日子》)

      列奧拉多·達(dá)·芬奇是人們心目中最完美的“概念”。是最“人”的人。

      他是自有繪畫以來毫無懷疑的全世界“第一好”的畫家。……他知道的,你未必知道,你不知道的,他全知道。他的任何一門知識(shí)和技能,都?jí)蚰阋惠呑尤ッΦ盟廊セ顏?,而且肯定,絕沒有他干得好。

      列奧拉多·達(dá)·芬奇故居,真是樸素得令人感動(dòng)?!ㄋ]有我國農(nóng)村任何一位生產(chǎn)大隊(duì)長的公館輝煌。(《沒有娘的巨匠》)

      他對(duì)其他藝術(shù)大師和歷史名人也有獨(dú)到的評(píng)述,言簡(jiǎn)意賅,一語中的:

      羅丹是一個(gè)人的名字,又標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的開始。他用十年的時(shí)間做成了巴爾扎克像。可惡的文學(xué)家協(xié)會(huì)竟然登報(bào)聲明,不承認(rèn)羅丹的巴爾扎克像是巴爾扎克像。你們不承認(rèn)羅丹的作品,羅丹的作品,就不存在了嗎?羅丹本來就是一個(gè)專門發(fā)現(xiàn)藝術(shù)元素的人。(《羅丹的巴爾扎克像》)

      喬托把埋沒了許多世代的美術(shù)帶回了人間。喬托在藝術(shù)上發(fā)現(xiàn)了人性并且勇敢地表現(xiàn)人性,形成了一系列完整的技術(shù)和理論技巧與崇高觀念。(《牧童呀!牧童》)

      米開朗琪羅是巨匠,是大師。……西斯廷小教堂天頂那張《創(chuàng)世紀(jì)》他用了五年的時(shí)間,把自己的背都畫駝了。這是一幅偉大的藝術(shù)的“啟示錄”。(《沒有娘的巨匠》)

      恐龍是神話中的現(xiàn)實(shí),文藝復(fù)興那幾個(gè)人是現(xiàn)實(shí)中的神話。

      文藝復(fù)興三杰中,拉斐爾是最具有人情味的,有人稱贊他像太陽,溫暖、明亮。(《了不起的父親和兒子》)

      米開朗琪羅五年畫一幅畫,羅丹十年塑一尊像,說明偉大的藝術(shù)作品不可能一蹴而就,而要精益求精。永玉先生何嘗不是如此?在佛羅倫薩,他每天工作10小時(shí)以上。盛夏時(shí)節(jié),他一個(gè)人背著畫箱,頂著炎炎烈日四處寫生,餓了渴了,就坐在路邊吃點(diǎn)兒隨身帶的面包,喝幾口涼水。這情景被當(dāng)?shù)匾晃粩z影記者拍了下來,登在當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙上時(shí)附有這樣的文字:“一個(gè)不怕死、不怕累的東方老頭,在危險(xiǎn)的十字路口,一連畫七八個(gè)鐘頭的畫?!彼f:“我這個(gè)人從來沒有什么宏圖大志,只知道努力工作,不愿意浪費(fèi)光陰,所以苦的時(shí)候能撐得住,好的時(shí)候也不飄飄然。”這就是永玉先生的人生哲學(xué)吧?

      永玉先生大概對(duì)陸游《劍門道中遇微雨》情有獨(dú)鐘,一次,他畫了一位老者騎著驢,走在荒山古道的閑花野草間,題上陸游“此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門”的詩句。有人問:“為什么要畫這么一個(gè)瘦老頭?有什么寓意?” 他直率地回答:“畫畫哪有那么多寓意?我很喜歡這兩句詩,如果一定要有什么寓意,就算希望你們注意適當(dāng)減肥好了!”

      “明確的愛,直接的厭惡,真誠的喜歡。站在太陽下的坦蕩,大聲無愧地稱贊自己?!边@也許是永玉先生作為藝術(shù)家的行為準(zhǔn)則。他在代新版序說要寫自傳體小說,第一部《無愁河的浪蕩漢子·朱雀城》已于2013年8月由人民文學(xué)出版社出版,2015年5月散文集《沈從文與我》又在湖南美術(shù)出版社發(fā)行。他還準(zhǔn)備寫自傳體小說第二部(1937—1945),第三部(1946—1976),讓我充滿期待。

      《沿著塞納河到翡冷翠》是在一個(gè)叫“醒客”的小書店買的。店主人告訴我,“醒客”是英語“思想者”(Thought)的意思。我立即想到羅丹的雕塑《思想者》。讀完這本書,我又想到永玉先生自己的塑像,那手托煙斗沉思的神態(tài),不正是新時(shí)代的思想者嗎?藝術(shù)家、文學(xué)家首先應(yīng)該是思想者?。?/p>

      丙申年春節(jié)前,永玉先生又大火了一陣——“金猴獻(xiàn)瑞”的兩張猴票,又出自先生的神來之筆。集郵宣傳彩頁宣稱,民間有云:生肖不識(shí)黃永玉,便做收藏也枉然。首輪猴票設(shè)計(jì)者、92歲的黃永玉大師再次出山創(chuàng)作第四輪猴票《丙申年》,機(jī)靈頑皮、溫情脈脈的四只猴,寄予中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中“四世同堂·闔家歡樂”的美好祝福與期盼。先生于1980年設(shè)計(jì)的首輪《庚申年》0.08元面值的郵品,2011年已突破萬元,丙申年價(jià)格繼續(xù)飆升。

      畫家用藝術(shù)作品發(fā)聲,價(jià)值在于受眾的認(rèn)可,于此可見一斑。

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