淺議小學(xué)品德與社會教學(xué)中生活化教學(xué)策略的應(yīng)用

袁曉琴

摘 要：小學(xué)品德教育對于兒童道德意識與社會適應(yīng)能力的形成具有重要的作用，隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入，小學(xué)品德教育逐漸回歸生活。通過在小學(xué)品德與社會教學(xué)中實施生活化教學(xué)，教師積極地創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中豐富小學(xué)生的生活經(jīng)驗，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。對此本文就小學(xué)品德與社會教學(xué)中的生活化教學(xué)策略的應(yīng)用進行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；生活化

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-390-01

小學(xué)品德與社會教學(xué)與生活息息相關(guān)，因此，生活化教學(xué)在品德與社會課堂教學(xué)中起著重要的作用。生活化教學(xué)就是在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與生活相融合，為學(xué)生多制造感受生活的機會，讓學(xué)生體驗生活，享受生活的樂趣，使學(xué)生能夠在生活中更好地解決問題，提高學(xué)生全身心道德素質(zhì)發(fā)展，充分將學(xué)生的品德培養(yǎng)到最佳，讓學(xué)生在未來為國家為社會做出更多的奉獻。

一、轉(zhuǎn)變理念，讓課堂回歸到生活

教師的作用不僅應(yīng)該是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，還應(yīng)該是支持學(xué)生學(xué)習(xí)的堅強后盾，更應(yīng)該是鼓勵學(xué)生進取的評定者。在教學(xué)實踐中，教師的責(zé)任變得更加多元，教師不僅要在課堂上教授學(xué)生知識，還需要在學(xué)生的思想教育和生活上對學(xué)生進行指導(dǎo)和解惑。因此在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)打破以往的傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和理念，從學(xué)生的身心發(fā)展和年齡段具有的特征為出發(fā)點，進行課程教育，讓學(xué)生在社會中學(xué)會怎么做事怎么做人。老師要認真地設(shè)置合適的活動氛圍，組織靈活的教學(xué)活動和教學(xué)形式幫助學(xué)生體會豐富的情感、積極的生活態(tài)度和優(yōu)良的道德品質(zhì)。

讓課堂教學(xué)回歸到生活，就要求老師摒棄掉教科書的束縛，讓學(xué)生向課外拓展，校內(nèi)向社會延伸，讓課堂的教學(xué)融入學(xué)生的生活實際中，讓學(xué)生自主感悟，構(gòu)建自己的道德規(guī)范。

二、創(chuàng)設(shè)情境，體驗生活

小學(xué)低年級學(xué)生的感性認識多于理性認識，親身經(jīng)歷的事情會讓他們記憶深刻，教育起來更容易接受。但是，小學(xué)生經(jīng)歷的事情較少，而且經(jīng)常在家長的庇護下生活，更不容易接受到生活的教育。為了使學(xué)生們將來更好地適應(yīng)社會，快樂健康的成長，教師應(yīng)該經(jīng)常在品德與社會課堂上創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，模擬真實的生活，讓他們明確是非觀念。例如，在教學(xué)《遠離危險》時，特意搜集了一些生活中真實發(fā)生的危險視頻：兒童被卡在陽臺防護窗上，在河邊玩耍不慎落水等，這比我們空洞的說教效果好很多，學(xué)生的情緒被調(diào)動了起來，很迫切地想學(xué)下一課《遇到危險怎么辦》，并且都積極地記住了那些求助電話。又比如在教學(xué)《做事有始有終》一課時，教師從學(xué)生的生活出發(fā)，讓他們分兩組：一組同學(xué)寫好作業(yè)后把書包、鉛筆放到原來的位置：另一組同學(xué)寫好作業(yè)后不整理書本。接著讓他們模擬課間活動，結(jié)果，整理好的一組書本紋絲不動，而另一組，書本亂了不說，好多同學(xué)都說自己的筆不見了，作業(yè)被踩臟了。學(xué)生從這樣的小事中就能認識到做事有始有終的好處，這樣便于他們在生活中從小事做起，從點滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而使他們受益終生。

三、教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)生活

在小學(xué)品德與社會教學(xué)活動中，教師要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到學(xué)生的學(xué)校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。如教學(xué)完《保護環(huán)境》課程后，以“保護環(huán)境，從我做起”為主題開展豐富多彩的課外活動。一是讓學(xué)生自編以“保護環(huán)境”為主體的手抄報，學(xué)生可以自己搜集并整理一些人類保護環(huán)境、破壞環(huán)境的做法、故事等，可以自己創(chuàng)作抨擊人類破壞環(huán)境的行為、展望環(huán)境治理光明前景的文章、漫畫等。學(xué)生在搜集資料、寫文畫圖的過程中，心靈會受到震撼。當(dāng)孩子們將自己的手抄報展示出來時，在相互交流的過程中，他們學(xué)到的環(huán)境知識將得到擴展、補充，環(huán)保意識得到增強。二是組織學(xué)生對家鄉(xiāng)的河水的現(xiàn)狀進行調(diào)查，鼓勵學(xué)生用學(xué)到的知識對河水進行分解、過濾、凈化等，發(fā)動學(xué)生開展保護身邊水源的活動。三是組織學(xué)生踏青、野炊，引導(dǎo)學(xué)生注意如何尋找野餐的地點、如何處理垃圾、如何維護環(huán)境的整潔，不隨意攀折花木，不亂扔垃圾等。

四、開展實踐 知行結(jié)合

現(xiàn)代學(xué)生大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。但是大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。因此，在品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)該經(jīng)常開展一些社會實踐活動，讓學(xué)生在社會實踐過程中培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德，比如，在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，教師一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

小學(xué)品德與社會的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活和社會現(xiàn)實是密不可分的，這是一門實踐性很強的學(xué)科，在小學(xué)教育中占有重要的地位，對于小學(xué)生的健康成長有重要意義，因此，在社會發(fā)展的新形勢下，教師必須落實新課改的精神和要求，必須認識到小學(xué)品德與社會教學(xué)中生活化教學(xué)的重要性，在實際教學(xué)過程中主動地探索和總結(jié)，尋求該學(xué)科教學(xué)實踐的有效途徑，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

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