張祖平
摘 要:在社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,中學(xué)教育中思想品德教育依然處于一個(gè)重要的地位;在呼吁德智體美勞的今天,對(duì)學(xué)生的思想品德教育依然在教育中處于首要位置。育人必先教其行,而思想品德教育不能僅僅停留在口頭上,教育者要切實(shí)做到對(duì)學(xué)生思想品德真正意義上的教育,這就必須讓學(xué)生擁有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力,去體會(huì)思想品德的重要意義和必要性。筆者就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)闡述思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性及其方法。
關(guān)鍵詞:思想品德;教育;培養(yǎng);自主學(xué)習(xí)
1思想品德教育對(duì)學(xué)生的重要性
作為祖國(guó)未來(lái)的接班人,中學(xué)生的思想品德關(guān)系到整個(gè)國(guó)家整個(gè)民族的素質(zhì)和命運(yùn),做好中學(xué)生思想品德教學(xué)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)、民族偉大復(fù)興都有著及其重大的意義。
2中學(xué)思想品德教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)重要性
2.1自主學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)
所謂“自主學(xué)習(xí)”,就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)[1],是一種有別于傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代化有效的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)被動(dòng)、機(jī)械、他主,學(xué)生過(guò)于依賴,降低了教育的作用。自主學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)有如下幾點(diǎn)
2.1.1自主能動(dòng)性
自主學(xué)習(xí)有別于各種其他形式的他主學(xué)習(xí),其是學(xué)生積極、主動(dòng)、自覺(jué)地從事學(xué)習(xí)活動(dòng),這種從事學(xué)習(xí)活動(dòng),自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的最基本要求就是學(xué)生主體的自主能動(dòng)性。
2.1.2自立性
學(xué)習(xí)主體是相對(duì)獨(dú)立的,會(huì)對(duì)自身學(xué)習(xí)具有獨(dú)立判斷和選擇的能力。作為學(xué)生,可以盡可能擺脫對(duì)老師的依賴,依靠自己解決學(xué)習(xí)中的“障礙”。不過(guò)自立性中的獨(dú)立并不是絕對(duì)的,學(xué)生不會(huì)完全脫離老師的指導(dǎo)和教學(xué)。
2.1.3自我監(jiān)控性
學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生能夠?qū)ψ约簩W(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)成果等等進(jìn)行合理的審視、評(píng)價(jià)和調(diào)控,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題并針對(duì)性的自我調(diào)整,使學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果。
2.2缺乏自主學(xué)習(xí)能力的危害
在傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往缺乏自主學(xué)習(xí)能力,學(xué)生一味依賴于教學(xué)者,特別對(duì)于思想品德課來(lái)說(shuō),其具有的一定抽象性與待實(shí)踐性,更會(huì)使學(xué)生進(jìn)入單純背文字的誤區(qū),達(dá)不到教學(xué)的目的。不僅如此,讓學(xué)生因?yàn)楸澄淖謶?yīng)付考試而讓思想品德課成為一種負(fù)擔(dān),會(huì)使學(xué)生漸漸對(duì)其產(chǎn)生厭惡逃避的態(tài)度,不利于思想品德課的進(jìn)行開(kāi)展。
2.3思想品德教育中自主學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的影響
擁有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生,都具有“自立”“自為”“自律”等特征,自身都有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚學(xué)習(xí)興趣,能動(dòng)地自愿自主學(xué)習(xí)。在思想品德教育中自主學(xué)習(xí)能力可以讓學(xué)生改變傳統(tǒng)接受性依賴性學(xué)習(xí),幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這門課的真諦。
3培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略探究
3.1合理提問(wèn),互動(dòng)式教學(xué)
課堂提問(wèn)是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),而在思想品德課教學(xué)中,合理有效的提問(wèn)不僅能夠避免課堂的生硬,更能緩解課堂氣氛,鍛煉學(xué)生的思維,在提高學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
3.2巧用心理學(xué)提問(wèn)
作為教育者,應(yīng)該充分抓住學(xué)生的注意中心,這就要求老師要巧用心理學(xué)提問(wèn),精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題。比如筆者最常用的就是生活中的“雞尾酒效應(yīng)”,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),在人聲紛雜的聯(lián)歡會(huì)上,如果某個(gè)角落里突然傳來(lái)你的名字,會(huì)引起你的注意而警覺(jué);或者,有時(shí)候你還能通過(guò)別人說(shuō)話聲知道某個(gè)熟人似乎也來(lái)到晚會(huì)了,你的耳朵總能過(guò)濾聲音,能聽(tīng)到自己感興趣的東西。剛剛上課,學(xué)生們往往還沒(méi)脫離下課的分散階段,注意力并不集中,就可以利用這種效應(yīng)開(kāi)始新的課程。一般有隨機(jī)點(diǎn)名、舉手回答、集體回答等回答形式,這種方式可以提高學(xué)生自我思考和反省意識(shí),更能體現(xiàn)出思想品德教學(xué)的實(shí)際性。
筆者記一次母親節(jié)前夕與一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)交流,得知近期其學(xué)生家長(zhǎng)干活受傷,學(xué)生包攬了家里的絕大多數(shù)家務(wù)。就在第二天上的尊敬關(guān)愛(ài)父母這堂課伊始,特別對(duì)該同學(xué)進(jìn)行針對(duì)提問(wèn),讓大家知道其關(guān)愛(ài)父母的方式,并讓其談?wù)勛鹁锤改傅目捶ǎM(jìn)而展開(kāi)該課堂的教學(xué)。
3.3合理提問(wèn),互動(dòng)教學(xué)
提問(wèn)只是課堂中的一個(gè)環(huán)節(jié),并不能進(jìn)行濫用。思想品德教學(xué)的特點(diǎn)容易導(dǎo)致有的教學(xué)者整堂課一問(wèn)到底,以為這就可以培養(yǎng)學(xué)生散發(fā)性思維,是個(gè)不錯(cuò)的方法。其實(shí)不然,這種填鴨式的教學(xué)往往借著“討論式“的幌子,適得其反,學(xué)生更容易厭倦這門課,產(chǎn)生發(fā)反感的情緒,思想品德成了空談,影響教學(xué)目標(biāo)的完成。
實(shí)際教學(xué)中,不僅要對(duì)提問(wèn)的頻率進(jìn)行合理地控制,而且要把握好提問(wèn)的時(shí)機(jī),除了問(wèn)題本身要貼合學(xué)生的興趣,不同時(shí)候提出適宜的問(wèn)題更能夠激發(fā)學(xué)生思考的興趣,避免給學(xué)生留下啰啰嗦嗦的印象。
除此之外,問(wèn)題本身不能太過(guò)寬泛,要細(xì)化問(wèn)題,可以得到更好的效果。如教導(dǎo)學(xué)生珍惜生命健康成長(zhǎng)時(shí),如果問(wèn)題是“你怎么看待這節(jié)課的呢?”看起來(lái)很有深度可是沒(méi)有很大的實(shí)際意義,要是把問(wèn)題改成“遇到困難煩惱,你是怎么調(diào)整自己心態(tài)的?”就顯得更有方向性。這種互動(dòng)教學(xué)也可以提升到小表演小游戲,比如分組讓同學(xué)演習(xí)一次拒絕社會(huì)混混勸其吸毒的小節(jié)目,更可以加深對(duì)該課時(shí)的印象。
3.4反饋學(xué)生回答,體現(xiàn)問(wèn)題價(jià)值
有的老師喜歡說(shuō)大家多多討論沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,但又不對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)。這就沒(méi)有真正體現(xiàn)問(wèn)題本身的價(jià)值?!罢嬲行У奶釂?wèn)是傾聽(tīng)”,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思考,老師的責(zé)任就變成及時(shí)獲取學(xué)生的回答并提供及時(shí)的反饋,對(duì)好的答案讓全班借鑒,出現(xiàn)的錯(cuò)誤則對(duì)其引以為戒,肯定學(xué)生的回答帶給學(xué)生成功的體驗(yàn),而否定時(shí)應(yīng)該先不主動(dòng)評(píng)價(jià),讓大家討論,最后進(jìn)行合理評(píng)價(jià)。這樣反饋問(wèn)題的機(jī)制既可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化,還能夠更好體現(xiàn)問(wèn)題的價(jià)值。
3.5進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
思想品德教學(xué)不能脫離實(shí)際生活而存在,讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際去理解其內(nèi)涵,才有真正的意義。在一次鄰里相親的教學(xué)中,筆者提前要求學(xué)生回家主動(dòng)幫助鄰居,第二天就鄰居的表現(xiàn)和自己的感受發(fā)表自己的想法。這樣不讓教學(xué)只成為白紙黑字,使學(xué)生從生活中感受思想品德帶來(lái)的樂(lè)趣,教導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和方法,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣樂(lè)趣。
4結(jié)語(yǔ)
如今,中國(guó)在思想品德教學(xué)中對(duì)學(xué)生自主能力培養(yǎng)的工作還有許多不足,本文就思想品德教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性及其策略進(jìn)行探析闡述,希望思想品德教育越來(lái)越發(fā)揮育人的實(shí)效。
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