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      滿族作家穆儒丐的生平及文學(xué)創(chuàng)作

      2016-07-17 06:30:44陳霞玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院廣西玉林537000
      名作欣賞 2016年14期

      ⊙陳霞[玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,廣西玉林537000]

      偽滿作家穆儒丐研究(一)

      滿族作家穆儒丐的生平及文學(xué)創(chuàng)作

      ⊙陳霞[玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,廣西玉林537000]

      摘要:提起偽滿洲國文學(xué),穆儒丐是不能不被提及的作家。他是中國最早用白話文進(jìn)行小說創(chuàng)作的作家之一、“中國現(xiàn)代長篇小說的先驅(qū)者”,同時(shí)他也是偽滿洲國文壇建設(shè)的關(guān)鍵人物。穆儒丐擔(dān)任《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》編輯以來,發(fā)表、出版了大量的白話小說,在當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生了重大影響。他是偽滿洲國文壇承前啟后的重要作家。

      關(guān)鍵詞:穆儒丐偽滿洲國文學(xué)《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》

      穆儒丐不但是著名的劇評人、編輯家,還是中國最早用白話文進(jìn)行小說寫作的作家之一。穆儒丐的白話文小說寫作對偽滿洲國文壇新文學(xué)發(fā)展也起到了推波助瀾的作用。他對白話小說描寫形式進(jìn)行了深入的探索,他創(chuàng)作的長篇小說《香粉夜叉》1919年11月18日至1920年4月21日便連載于沈陽《盛京時(shí)報(bào)》,它比公認(rèn)的中國現(xiàn)代長篇小說開端——張資平《沖積期化石》和王統(tǒng)照《一葉》出版時(shí)間大概早了兩年。①“我們似乎可以得出這樣的結(jié)論,《香粉夜叉》乃是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說”②。1936年金小天在《從今天向回追想》中寫道:“這二十年間他(指穆儒丐)連一年、一月、一天都沒有休息過,不停的執(zhí)筆創(chuàng)作,對于讀者來說當(dāng)然是撿了便宜。同·時(shí)·他·在·發(fā)·展和開拓滿洲文壇和讀者園地方面功不可沒?!雹?944年翠羽(翠羽偽滿作家,具體信息不詳,有小說、散文見于當(dāng)· 時(shí)· 雜·志)·在·《· 穆·儒·丐·先·生》·一·文·中·寫·道·:“·二·十·年前,在滿洲的各種報(bào)紙雜志上,少見有人創(chuàng)作過小說,尤其是少見有人翻譯過外國名著,只有穆先生能創(chuàng)作,能翻譯,更·能·在·彼·時(shí)·純·文·言·勢·力·之·下·,率·直·的·以·白·話·文·來·寫·作·,而·開·語·體·文的風(fēng)氣之先。”④不僅如此,穆儒丐在戲劇批評、小說創(chuàng)作、報(bào)紙編輯等方面也都有突出貢獻(xiàn)。··穆·儒·丐··1884年生于北京,滿族正藍(lán)旗,原名穆都哩,后更名穆篤哩,字辰公,號六田。1916年離開北京到東北后用名穆儒丐,筆名儒丐、丐,1945年離開東北回到北京后更名寧裕之,1961年2月15日逝世。穆儒丐1905年官費(fèi)留學(xué)日本早稻田大學(xué)師范科歷史地理專業(yè)學(xué)習(xí),學(xué)滿三年之后,又學(xué)習(xí)政治和財(cái)政,1911年前半年畢業(yè)回國——此時(shí)正值辛亥革命前夕。穆儒丐學(xué)成歸來后,不但未能向自己預(yù)期的那樣報(bào)效國家,而且親眼目睹了清王朝的覆滅,這段生活經(jīng)歷為穆儒丐創(chuàng)作《北京》和《徐生自傳》埋下了伏筆。為了生計(jì)穆儒丐不得不進(jìn)入報(bào)館從事編輯工作,并很快成為北京著名報(bào)人。1915年,他的長篇小說《梅蘭芳》連載于《國華報(bào)》和《群強(qiáng)報(bào)》引起軒然大波,報(bào)館因此而被迫關(guān)閉,穆儒丐也不得不離開北京到東北謀生。1916年,穆儒丐到沈陽《盛京時(shí)報(bào)》擔(dān)任編輯——《盛京時(shí)報(bào)》是東北老牌、比較有影響力的報(bào)紙,自創(chuàng)刊到結(jié)束共四十四年?!妒⒕r(shí)報(bào)》的誕生要追溯到“1906年3月14日,即清光緒三十二年二月二十日,俄歷三月一日,以東清鐵路(后改名為中東鐵路)哈爾濱管理局的名義;打著‘開發(fā)北滿之文明,溝通華俄之感情’(《遠(yuǎn)東報(bào)》發(fā)刊詞)的幌子,在哈爾濱創(chuàng)刊了東北首家中文報(bào)紙《遠(yuǎn)東報(bào)》。同年10月18日日本為了與沙俄抗衡,由日本駐沈陽領(lǐng)事館出資,以日本報(bào)商中島真雄個(gè)人的名義,在沈陽創(chuàng)刊了另一家中文報(bào)紙《盛京時(shí)報(bào)》?!妒⒕r(shí)報(bào)》創(chuàng)刊伊始,便適應(yīng)中國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的需要,辟設(shè)‘白話’欄目,發(fā)表白話故事、寓言等敘事文學(xué)作品,宣傳資產(chǎn)階級革命思想。1907年,《盛京時(shí)報(bào)》將原來的‘白話’欄改為‘小說’欄,采取白話與文言同時(shí)并舉的方針,大量發(fā)表小說、故事、寓言、記人敘事散文。因此,《盛京時(shí)報(bào)》訂戶急劇增加,不斷擴(kuò)大發(fā)行量,成為東北地區(qū)影響最大的報(bào)紙”⑤。1918年穆儒丐擔(dān)任《盛京時(shí)報(bào)》副刊《神皋雜俎》的主編——《神皋雜俎》是東北第一家文學(xué)副刊,也是東北第一家白話小說大量刊載的刊物,可以說《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》為東北文壇白話文寫作開啟了新篇章,而且該刊多次舉辦征文活動,對新小說的寫作起到了推波助瀾的作用,柯炬(即李正中)的小說《》就曾獲得1941年《盛京時(shí)報(bào)》文藝征文二等獎。另外,《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》設(shè)有小說、諧文、筆記、談叢、別錄、游記、傳記、笑林、道情、文苑等十幾個(gè)欄目。《神皋雜俎》作為東北最早的新文學(xué)陣地,滋養(yǎng)了一大批新文學(xué)寫作者。還有“一批新文學(xué)作者經(jīng)常為《神皋雜俎》撰稿有:穆儒丐、王冷佛、金光耀、惜夢、盛桂珊、羅煜漢、王蓮友、周東郊、金小天、郭心秋、趙冰魂、金亦崇等”⑥。

      穆儒丐到東北后,陸續(xù)創(chuàng)作了大量的小說、散文連載于《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》欄目。從“穆儒丐1918年1月13日至1918年6月30日在《神皋雜俎》連續(xù)刊登社會小說《女優(yōu)》開始,一直到1944年2月1日至1944年8月11日刊登《玄奘法師》為止,一共發(fā)表的短篇、中篇、長篇小說約三十七部”⑦。在穆儒丐眾多小說中,出版命運(yùn)最坎坷的是長篇小說《梅蘭芳》。這部小說導(dǎo)致兩家報(bào)社被迫關(guān)門,穆儒丐背井離鄉(xiāng),1919年盛京時(shí)報(bào)社出版《梅蘭芳》單行本,但遭到收購并全部被焚毀,2012年《梅蘭芳》由臺北出版社重新出版?!侗本泛汀缎焐詡鳌肥悄氯遑ひ宰陨斫?jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳性質(zhì)的小說?!侗本窂?923年2月28日至同年9月20日連載于《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》欄目,共169集,1924年盛京時(shí)報(bào)社出版單行本,署名穆辰公。2013年6月《北京》由臺北出版社再版,署名穆儒丐,陳均編。2015年10月《北京,1912》由北京聯(lián)合出版公司出版,署名穆儒丐。小說《北京》以報(bào)紙編輯寧伯雍的一系列經(jīng)歷為線索,真實(shí)地再現(xiàn)了辛亥革命后北京底層人民的苦難生活?!侗本酚涗浟诵梁ジ锩蟊本┏堑钠烊似飘a(chǎn)、流離失所,北京城成了最大的難民營,男人除了當(dāng)車夫、女人除了當(dāng)妓女以外再別無其他生計(jì),而投機(jī)鉆營的政治家們則高喊自由、民主等口號,為自己謀求私利,“窯變”成為一時(shí)的社會風(fēng)尚——“窯變”原指瓷器在燒制好開窯后得到的產(chǎn)品在色、彩、形、音、質(zhì)等方面發(fā)生特異變化,既說不出原因又不能在生產(chǎn)中重復(fù)其結(jié)果,《北京》中的“窯變”則指政·府·議·員·娶·妓·女·為·妾·的·社·會·現(xiàn)· 象·。《徐生自傳》從1922年6月27日至同年12月12日期間,連載在《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》欄目中,共141集。另外,連載在《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》的長篇小說還有《女優(yōu)》(1918年1月13日至1918年6月30日),《香粉夜叉》(從1919年11月18日起連載至1920年4月21日結(jié)束,共123集),《香粉夜叉》被選入張毓茂主編的《東北現(xiàn)代文學(xué)大系第六集長篇小說卷(上)》,《情魔地獄》(1919年4月8日至1919年8月30日),《笑里啼痕錄》(連載起始年月日不詳,1921年2月27日結(jié)束,共64集),《同命鴛鴦》(1922年2月21日至4 月30日,共60集)——據(jù)張菊玲《風(fēng)云變幻時(shí)代的旗籍作家穆儒丐》一文說“《同命鴛鴦》是根據(jù)家族發(fā)生的故事寫作的”⑧,《財(cái)色婚姻》(1934年8月5日至1935 年10月30日,連載571集),《福昭創(chuàng)業(yè)記》(1937年7 月22日至1938年8月12日署名儒丐,1939年6月由滿日文化協(xié)會出版單行本,1986年吉林文史出版社再版時(shí)有刪減),《琵琶記》(1940年4月10日至1940 年11月16日),《如夢令》(1941年7月6日至1942 年1月13日),2014年12月《如夢令點(diǎn)教》由遼海出版社出版,《玄奘法師》(1944年2月1日至1944年8 月11日),《海外掘金記》等長篇小說,中短篇小說《離婚》(1935年11月2日至1935年12月27日),《一個(gè)生了子底妾》(1936年2月17日至1936年3月25日),《情狂記——漢書佞董賢傳》(1939年1月20日開始連載,署名丐),長篇小說《新婚別》于1941年12月至1942年8月在《麒麟》雜志上連載,署名儒丐;《古城情魔記》(偵探小說),另外還有單行本小說《如夢令》《社會哀史》等出版。不但如此,穆儒丐還有大量的散文隨筆發(fā)表在《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》上,例如,《北京之點(diǎn)心》《北京之飲食》《茶社》《過年雜記》《舊京鋪面的裝飾》《冰房雜記》(1939年11月28日開始連載,共12期,署名丐)等,這些散文隨筆由陳均編輯《北京夢華錄》于2016年2月北京出版社出版,署名穆儒丐。另外,穆儒丐還有大量的翻譯作品發(fā)表在《盛京時(shí)報(bào)·神皋雜俎》上,例如,《癮君子自傳》(1941年1月16開始連載,署名儒丐),《春琴抄》(1939年11月21日至1940年2月1日,共70期,署名儒丐,《春琴抄》被選入1942年藝文書房出版《谷崎潤一郎集——現(xiàn)代日本文學(xué)選集》,署名:儒丐、文華合著)。

      ①②張毓茂主編:《東北現(xiàn)代文學(xué)史論》,沈陽出版社1996 年8月第1版,第132頁,第132頁。

      ③金小天:《從今天向回追想》,《盛京時(shí)報(bào)》1936年10月18日。

      ④翠羽:《穆儒丐先生》,《藝文志》1944年4月1日第一卷六號。

      ⑤參見《黑龍江省志.文學(xué)藝術(shù)志》第四十六卷,黑龍江人民出版社2003年6月版。

      ⑥遼寧省文化廳文化志編輯部編:《遼寧省文化藝術(shù)大事記(初稿)1840—1985》,遼寧省文化廳文化志編輯部1994年出版。

      ⑦張菊玲:《風(fēng)云變幻時(shí)代的旗籍作家穆儒丐》,《滿族研究》,2006年第4期。

      ⑧張菊玲:《風(fēng)云變化時(shí)代的旗籍作家穆儒丐》,《梅蘭芳》,臺北出版社2016年6月版,第192頁。

      作者:陳霞,博士,玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師,廣西師范大學(xué)博士后(進(jìn)站);研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代小說。

      編輯:趙紅玉E-mail:zhaohongyu69@126.com

      基金項(xiàng)目:本文為教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目15YJC75 1006階段性成果

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