關(guān)于戰(zhàn)后世界社會主義發(fā)展的若干思考

董 建 萍

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關(guān)于戰(zhàn)后世界社會主義發(fā)展的若干思考

董 建 萍

提 要：第二次世界大戰(zhàn)之后的世界社會主義運(yùn)動(dòng)，浪潮澎湃，跌宕起伏，既有凱歌行進(jìn)的年代，又有跌入深谷的暫息，既有山重水復(fù)的困惑，又有柳暗花明的新境。中國特色社會主義開辟了世界社會主義運(yùn)動(dòng)的新道路。針對戰(zhàn)后世界社會主義發(fā)展的大致階段、蘇聯(lián)改革機(jī)會的流失、經(jīng)濟(jì)文化落后國家社會主義的特殊性質(zhì)，以及社會主義關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”問題的認(rèn)識，展開探討，提出見解。

關(guān)鍵詞：第二次世界大戰(zhàn) 社會主義 發(fā)展 階段 教訓(xùn) 未來

作者董建萍，女，中共浙江省委黨校教授，浙江省科學(xué)社會主義學(xué)會會長（杭州 310011）。

第二次世界大戰(zhàn)是資本主義發(fā)展困境的集中爆發(fā)點(diǎn)。前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、蔓延全球的戰(zhàn)爭將資本主義拖入幾乎萬劫不復(fù)的境地，資本主義的喪鐘貌似已經(jīng)敲響。誰也沒有料到，是社會主義國家蘇聯(lián)成為這場災(zāi)難的止損點(diǎn)，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)軍民將希特勒的虎狼之師擋在了莫斯科城外的凍土中。經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，蘇聯(lián)不僅獲得了世界承認(rèn)，而且成為首屈一指的世界性大國。戰(zhàn)后，社會主義進(jìn)入了它最輝煌的年代，從一國到多國，凱歌行進(jìn)，兩陣對壘。一方是老邁的舊制度，一方是生長中的新國家，大有后來者居上之勢。但不到半個(gè)世紀(jì)，情勢逆轉(zhuǎn)。資本主義柳暗花明，社會主義陷入蘇東劇變帶來的低谷。

關(guān)于戰(zhàn)后社會主義發(fā)展的研究是重大課題，筆者就以下問題談一些看法：

一、戰(zhàn)后世界社會主義的發(fā)展的大致階段

（一）第一階段：1945年到1964年，為凱歌行進(jìn)階段。戰(zhàn)后的蘇東陣營和亞洲主要社會主義國家都在這個(gè)時(shí)期建立，盡管出現(xiàn)一些問題，但主要的發(fā)展曲線是上揚(yáng)

這一時(shí)期正是社會主義的制度化時(shí)期，模式化特征明顯。它的固定模板當(dāng)然就是斯大林模式。這一模式有它的歷史合理性，它在調(diào)動(dòng)資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、設(shè)定理想、控制社會等方面效果明顯。但是這一模式的生發(fā)機(jī)制，除了指導(dǎo)思想上的僵化之外，還有特定歷史條件下反危機(jī)舉措，是蘇俄在內(nèi)政外交特別困難情況下的制度創(chuàng)設(shè)。所以它的社會代價(jià)非常之大，可持續(xù)性、可復(fù)制性并不強(qiáng)。但是當(dāng)時(shí)人們并沒有認(rèn)識到。

這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了赫魯曉夫的不成功改革，改革留下的唯一成績是終止了斯大林時(shí)期殘酷的清洗式的黨內(nèi)斗爭和階級斗爭做法。

（二） 第二階段：1964到1991年，為改革和大動(dòng)蕩時(shí)期。社會主義經(jīng)歷了危機(jī)，出現(xiàn)分化，發(fā)展曲線總體往下

蘇聯(lián)進(jìn)入勃列日涅夫時(shí)期。許多蘇聯(lián)問題專家都有一個(gè)看法，即勃列日涅夫時(shí)期（1964-1982）是一個(gè)最不好的時(shí)期。這個(gè)不好主要不是經(jīng)濟(jì)上的。經(jīng)濟(jì)上其實(shí)還可以。當(dāng)時(shí)由于第三次中東戰(zhàn)爭，石油天然氣價(jià)格飛漲，蘇聯(lián)作為能源大國，獲得了巨額的石油收入，很富有。所以勃列日涅夫宣稱蘇聯(lián)已經(jīng)建成發(fā)達(dá)社會主義了。這一時(shí)期蘇聯(lián)建設(shè)了約16億平方米的住房，80%的家庭分到了新房。加上物價(jià)低廉，汽車普及，人人有工作。①參見周尚文等：《蘇聯(lián)興亡史》，上海：上海人民出版社，1993年版，第583-634頁。小日子單方面看看真是還可以。它的不好主要是政治上的。從事實(shí)判斷看，這是一個(gè)向斯大林體制全面回歸的時(shí)期，它拒絕任何改革；從價(jià)值判斷看，這是一個(gè)不具有任何進(jìn)步意義、政策上沒有任何可取性的階段。對內(nèi)壓制，黨內(nèi)外民主越來越少；對外爭霸，發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭等。

更可悲的是，勃列日涅夫知道自己沒有斯大林那樣的威信和決斷，也沒有赫魯曉夫那樣的魄力和干勁。為了樹立自己的權(quán)威，他只能給追隨者高官厚祿，以換取對他的擁戴。筆者認(rèn)為，在蘇聯(lián)前期，它的體制弊端的緣起，客觀原因、歷史局限性占了很大比重，有它的不得已之處；但對勃列日涅夫而言，已經(jīng)嬗變成主觀故意、利益交換。因此到戈?duì)柊蛦谭蜻@個(gè)政治低能兒執(zhí)政時(shí)，根本無力回天。這個(gè)時(shí)期東歐即便有所改革和調(diào)整，但是由于他們與蘇聯(lián)的那種唇齒相依關(guān)系，要么改不下去，要么與蘇聯(lián)決裂。最后合力共振，互相拖累，導(dǎo)致蘇東劇變。這一時(shí)期中國改革已經(jīng)出發(fā)，也經(jīng)歷了變局，但是挺過來了，堅(jiān)定不移走上中國特色社會主義道路。

（三）第三階段：1991年至今，各國獨(dú)立探索社會主義發(fā)展的時(shí)期

蘇聯(lián)解體盡管給世界社會主義帶來了極大的消極影響，但是也釋放了各國獨(dú)立探索社會主義發(fā)展的巨大空間。俄羅斯和東歐、西歐以及世界各國各社會主義政黨（共產(chǎn)黨）仍然活躍在政壇上，盡管力量有所削弱，但是還在發(fā)聲，陣腳大致穩(wěn)住。

中國特色社會主義的勢頭強(qiáng)健，理論不斷創(chuàng)新且日益體系化，發(fā)展戰(zhàn)略有很強(qiáng)的連續(xù)性，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力升為世界第二，中華民族復(fù)興的目標(biāo)從來沒有離我們這么近過。

總之，戰(zhàn)后70年社會主義盡管發(fā)展曲折，但就目前態(tài)勢而言，任何對社會主義抱悲觀失望的態(tài)度都是目光短淺的。

二、蘇聯(lián)在戰(zhàn)后至少流失了兩次改革的重要機(jī)會

斯大林是世界史上爭議最大的歷史人物。他是一個(gè)信念堅(jiān)定的馬克思主義者，同時(shí)又是一個(gè)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤的蘇聯(lián)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。他在建立社會主義體制時(shí)，歷史給他的選擇空間很小，有一系列雙刃性質(zhì)的機(jī)制建構(gòu)（如干部任命制，考慮了制度效率，但留下了少數(shù)人決策的弊端）。按理說，這樣一種初創(chuàng)的特殊的模式，應(yīng)該隨著經(jīng)驗(yàn)的積累、各方面條件的改善而不斷改革完善，但是由于各種復(fù)雜的主客觀原因，蘇聯(lián)多次流失改革機(jī)會。

戰(zhàn)后，蘇聯(lián)至少失去或放棄兩次改革機(jī)會。

第一次改革的機(jī)會出現(xiàn)在二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)。①沈志華：《這才是赤裸裸的蘇聯(lián)解體真相》，《社會科學(xué)報(bào)》2015年9月15日。二戰(zhàn)改變了蘇聯(lián)的國際地位。它原來被排除在國際體系之外，斯大林有強(qiáng)烈的“孤島意識”和不安全感。后來不同了，蘇聯(lián)不僅進(jìn)入了國際體系，而且開始參與游戲規(guī)則的制定。戰(zhàn)爭打開了蘇聯(lián)社會封閉的窗口，為戰(zhàn)后蘇聯(lián)內(nèi)外政策改變提供了契機(jī)，蘇共黨內(nèi)也出現(xiàn)了改革的“列寧格勒派”。研究表明斯大林確實(shí)也作出了一些調(diào)整。為了打消盟國的疑慮，先是主動(dòng)宣布解散共產(chǎn)國際（1943），后又允許新成立的東歐各國有條件地保留多黨制、議會制，鼓勵(lì)中共與蔣介石政府和談組建聯(lián)合政府，等等。總之希望與外部世界也就是資本主義世界保持溝通、協(xié)調(diào)甚至合作。但是，由于意識形態(tài)的根本分歧，戰(zhàn)后不久西方國家率先發(fā)出遏制蘇聯(lián)的聲音，“鐵幕”重啟，盟友又變成了敵人。斯大林被迫重新布局，對蘇聯(lián)國內(nèi)出現(xiàn)的改革呼聲不再容忍，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，如列寧格勒派案件，是又一件冤案；對外精心筑起了防火墻，把精力放到建立“華約”和“經(jīng)互會”上，致力于依靠社會主義體系的內(nèi)循環(huán)發(fā)展自己。打開半條縫的窗口重新被關(guān)上，復(fù)雜的局勢導(dǎo)致這次改革機(jī)會最終流失。

第二次改革的契機(jī)來自于赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期（1953-1964）。赫魯曉夫是烏克蘭工人出身的蘇聯(lián)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，到斯大林逝世前，他是蘇共中央政治局委員、書記處書記兼莫斯科州委第一書記，屬于斯大林小圈子里的人。其實(shí)到1953年斯大林逝世時(shí)，在改變斯大林體制（至少是某些方面）上，蘇共內(nèi)部已有心照不宣的共識（貝利亞、馬林科夫、赫魯曉夫無論誰上臺都會做） 。赫魯曉夫當(dāng)政后，黨政軍三權(quán)在握，主導(dǎo)蘇聯(lián)的內(nèi)外政策進(jìn)行重大調(diào)整。總體上赫魯曉夫的改革比較魯莽。筆者給他的總結(jié)是“三無改革”：無政治智慧。比如在蘇共全黨、蘇聯(lián)人民以及全世界共產(chǎn)黨沒有任何精神準(zhǔn)備的情況下，突然在蘇共二十大做秘密報(bào)告，后秘密報(bào)告被美國中情局獲悉，公之于世，導(dǎo)致共產(chǎn)黨的被動(dòng)局面。無理論準(zhǔn)備。他批評、反對斯大林，把文章做在斯大林的個(gè)人品質(zhì)上，但對斯大林體制的弊端和發(fā)展戰(zhàn)略缺乏冷靜的理論分析和批判。無合理決策程序。他喜歡個(gè)人獨(dú)斷、行政推動(dòng)，行事風(fēng)格隨意，朝令夕改，搞得干部無所適從，怨聲載道，不時(shí)有一些貽笑大方的決策和行為。

但是，赫魯曉夫改革畢竟是戈?duì)柊蛦谭蛏吓_之前蘇聯(lián)力度最大的改革，他也做了許多對的事情。比方在國際局勢方面，斯大林講戰(zhàn)爭不可避免，要與帝國主義決戰(zhàn)。但赫魯曉夫和馬林科夫當(dāng)時(shí)都認(rèn)為形勢已經(jīng)發(fā)生變化。在核時(shí)代，核戰(zhàn)爭沒有勝利者，人類的唯一出路就是和平相處。所以他提出“三和一少” （“和平共處，和平競賽、和平過渡”，少支援世界革命）。他是第一個(gè)出訪美國的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人。正是在赫魯曉夫時(shí)代建立了美蘇首腦會晤機(jī)制，使國際緊張局勢在關(guān)鍵時(shí)刻有了減壓閥。他主張發(fā)展農(nóng)業(yè)，這是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的短板。他進(jìn)行了大規(guī)模的平反冤案，極大地?fù)嵛苛颂K聯(lián)社會的傷痛，最重要是，他終止了斯大林時(shí)期處理黨內(nèi)矛盾的極端做法。他還主張降低高官工資，大幅度提高普通工人的工資，取消了很多干部特權(quán)。

赫魯曉夫還試圖對斯大林體制的核心干部制度發(fā)起沖擊，改變實(shí)際存在的終身制，實(shí)行干部任期制與輪換制度。蘇共二十二大通過的新黨章規(guī)定：在每次換屆選舉時(shí)，蘇共中央委員會及其主席團(tuán)成員至少要更換1/4，加盟共和國中央、邊疆區(qū)委、州委成員至少要更換1/3，專區(qū)委、市委、區(qū)委、基層黨委會成員至少要更換1/2，并且連任不得超過三屆。這個(gè)“新政”在從未實(shí)行過任期制和輪換制的蘇聯(lián)干部中引起恐慌和嚴(yán)重的抵觸。1964年10月，蘇共中央全會經(jīng)投票解除了赫魯曉夫兼任的總書記、部長會議主席、軍委主席一切職務(wù)，選舉勃列日涅夫?yàn)榭倳?。“新政”被全部廢除，改革夭折。

也許，有人會說，像赫魯曉夫這樣的改革也不一定能夠成功。但歷史證明不改革一定沒有未來。赫魯曉夫的改革畢竟蘇共主動(dòng)為之的，且開始試圖規(guī)范黨內(nèi)權(quán)力的形成機(jī)制。一次又一次放棄或失去改革機(jī)會，使得蘇共執(zhí)政和蘇聯(lián)體制的弊端得不到改善，終至積重難返，并且對整個(gè)社會主義的大局產(chǎn)生了十分消極的影響。

三、戰(zhàn)后社會主義國家形態(tài)的總體規(guī)定性

這里的“戰(zhàn)后社會主義”概念，有特定的時(shí)空界限。時(shí)間上，指的是戰(zhàn)后70年來；空間上，指的就是蘇東中越等15個(gè)社會主義國家。

在這些社會主義國家中，蘇聯(lián)雖為“超級大國”，但是它的起點(diǎn)就是落后國家。民主德國雖為原先進(jìn)國家，但是被戰(zhàn)爭破壞，有一個(gè)重新現(xiàn)代化的過程。其他國家，大部分是經(jīng)濟(jì)文化落后國家。當(dāng)代社會主義率先在落后國家產(chǎn)生，引發(fā)了被稱為“世紀(jì)難題”的悖論，與馬克思原來設(shè)想的社會主義共產(chǎn)主義大相徑庭。這個(gè)問題在理論界曾經(jīng)是一熱點(diǎn)。但是以前我們或者把注意力放在論證能否跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，從而后來者居上；或者批評蘇聯(lián)把馬克思對于后資本主義的社會主義設(shè)想，前移到前資本主義的“社會主義”現(xiàn)實(shí)中，從而超越（混淆）了階段，犯了急性病。

社會主義到底是什么？根據(jù)“老祖宗”的設(shè)想，應(yīng)該是超越資本主義的更高級的社會形態(tài)。如果把資本主義認(rèn)定為現(xiàn)代社會，那么社會主義就是后現(xiàn)代社會，有著自身的一系列機(jī)制特征和行為規(guī)范。社會主義的本質(zhì)是解放人，把人從資本主義異化（即對物的依賴）中解放出來，回歸人的自由本性，建立“自由人的聯(lián)合體”。但是“前資本主義”的社會主義是什么？馬克思沒有討論過。在他們眼里，這個(gè)問題是不存在的。所以我們講“什么是社會主義”，其實(shí)更多追問的就是什么是經(jīng)濟(jì)文化落后國家的社會主義。換句話說，就是經(jīng)濟(jì)文化落后的社會主義國家本質(zhì)特性是什么。鄧小平的“社會主義本質(zhì)論”，用他的語言第一次初步回答了這個(gè)問題：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373頁。

筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)文化落后國家的社會主義，其本質(zhì)就是通過非資本主義道路追求現(xiàn)代化的國家形態(tài)，就是要通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家體制和社會政策體系，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。社會主義現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化等方面有豐富的內(nèi)涵和較高的要求。換句話說，現(xiàn)在我們還達(dá)不到社會主義，或者說只處于“初級階段”。至于替代資本主義，并不是這個(gè)階段的社會主義所要考慮的問題。

蘇聯(lián)錯(cuò)誤地理解了他所建立的社會主義的性質(zhì)，以為自己長得夠大了，把與資本主義決戰(zhàn)放到首要位置，在全世界與資本主義為敵，耗盡國力而趨之不悔。中國在毛澤東時(shí)代也有這個(gè)問題，對中國社會主義的性質(zhì)也作了不切實(shí)際的想象，對內(nèi)對外都要消滅資本主義，最后搞階級斗爭干擾了現(xiàn)代化進(jìn)程。而鄧小平的“本質(zhì)論”，實(shí)際就是把現(xiàn)代化放在首要位置，在現(xiàn)代化過程中漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會主義的價(jià)值。戰(zhàn)后社會主義在很長時(shí)期內(nèi)對現(xiàn)代化的理解也是失之片面，或以為經(jīng)濟(jì)方面的綜合國力就是現(xiàn)代化的唯一指標(biāo)，忽視政治體系、社會體系、生態(tài)體系的建設(shè)。更有甚者，還認(rèn)為自己在文化上是先進(jìn)的，把資本主義某些制度和文化精神當(dāng)做垃圾，失去了對人類文明的鑒賞力和汲取力。

由鄧小平開啟的中國改革開放，正是由于對自身定位日益接近真實(shí)，實(shí)行了正確的路線，所以才會有今日之進(jìn)步。

四、關(guān)于人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識

近來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合談到“人類命運(yùn)共同體”概念。比如2015年9月28日，他在第70屆聯(lián)合國大會發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》的講話，他說：站在新的歷史起點(diǎn)上，聯(lián)合國需要深入思考如何在21世紀(jì)更好回答世界和平與發(fā)展這一重大課題。當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。①《習(xí)近平出席第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論并發(fā)表重要講話：攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》，《新華每日電訊》2015年9月29日。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)。他說，為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。②習(xí)近平：《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2015年9月4日。

在此之前，習(xí)近平總書記還提出過“亞洲命運(yùn)共同體”、“中非命運(yùn)共同體”等概念。

這一超越民族國家、社會制度和意識形態(tài)的“共同體”表述，不僅是理解中國和平外交政策的基點(diǎn)，同時(shí)表明中國共產(chǎn)黨的世界觀、全球觀正在發(fā)生深刻的變化。人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界。無論社會制度如何，國際社會日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”。既然是“共同體”，“和諧世界”、“合作共贏”就是最優(yōu)選擇。

強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)共同體”，在社會主義而言是一種新的境界和進(jìn)步。這一思想，在戰(zhàn)后70年社會主義的發(fā)展中斷斷續(xù)續(xù)被提出過多次。比如最早赫魯曉夫時(shí)期的“三和一少”思想，就是認(rèn)識到各國命運(yùn)休戚與共，戰(zhàn)爭只能帶來毀滅，蘇聯(lián)需要在戰(zhàn)略上調(diào)整武力對抗的對外政策。1970年代末鄧小平提出和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，強(qiáng)調(diào)要共同面對人類社會的發(fā)展需求，主動(dòng)放棄“準(zhǔn)備打仗”的戰(zhàn)略思維。1980年代戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”，繼承了赫魯曉夫的“和平共處”思想，在遏制核武器方面與美國達(dá)成一定共識。今天，中國進(jìn)一步明確提出“命運(yùn)共同體”理念，強(qiáng)調(diào)表明中國是主流世界體系的參與者而非對立、破壞者。這是對“什么是社會主義”的認(rèn)識的進(jìn)一步深化，也是對當(dāng)代社會主義國家國際定位的原則立場，是對階級斗爭思維的進(jìn)一步否定。

倒是資本主義發(fā)達(dá)國家，總是對社會主義和前社會主義國家心思復(fù)雜，對中國的發(fā)展時(shí)時(shí)使出牽制之舉。今年，在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年這一重大節(jié)慶點(diǎn)，俄羅斯和中國高調(diào)慶祝，但以美國為首的西方態(tài)度曖昧，日本居然要求聯(lián)合國秘書長在戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國之間“保持中立”，這也反映了當(dāng)前世界格局的某些特征：若隱若現(xiàn)的冷戰(zhàn)思維和遏制迷思。中國絕對不贊成所謂的新兩極格局之說，它并不符合中國的國家利益。但是需要警惕，戰(zhàn)后初期資本主義國家給蘇聯(lián)造成的困境，會不會重新加諸于中國。

責(zé)任編輯：凌 雁