劉伊麗

摘要：我國的姓氏起源，源遠(yuǎn)流長。早在母系社會就有了姓，并產(chǎn)生了上古八大姓。中華民族的絕大多數(shù)姓氏皆由八大女姓而來?！澳凶臃Q氏，婦人稱姓”姓和氏有哪些淵源？氏又有哪些分類？作者以上古八大姓為題，淺談姓與氏的淵源。

關(guān)鍵詞：姓氏文化；源流；研究

姓者，統(tǒng)其祖考之所自處。氏者，別其子孫之所自出。據(jù)記載，上古時期有八大姓，分別是：姬、姜、姚、贏、姒、壇、媯、姑。他們都產(chǎn)生于母系社會時期。

一、古八大姓氏——贏姓、媯姓、姒姓、女云姓源流贏姓

《漢書地理志注》和《說文解字》記少嗥氏為贏姓。贏即燕的異字，且又同音，故贏即燕。少嗥氏初以燕（玄鳥）為圖騰，故成為贏姓的始祖?！妒酚洝份d：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生大業(yè)。大業(yè)娶少典之子，曰女華。女華生大費(fèi)，與禹平水土”。伯益得姓后，擔(dān)任要職，成了舜的重臣。舜帝禪位于禹后，伯益被任命為執(zhí)政官，總理朝政。禹在臨終時，將天下授于益。后來被禹之子‘啟殺害。伯益生子二人，一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費(fèi)氏。至非子，受周孝王封為附庸，續(xù)贏氏祀，定居于秦地，史稱贏秦。及后，非子的六代孫贏開救周有功，受周平王封為諸侯，是為秦襄公，成了秦國的締造者。

贏秦歷經(jīng)三十余世、六百余年的傳承，特別是穆公贏任好、孝公贏渠梁、昭襄王贏則等明君勵精圖治的積淀，贏秦勢力日益壯大。至始皇嬴政，并六國、統(tǒng)天下，書同文、車同軌，被譽(yù)為“千古一帝”，建立了中國歷史上第一個多民族中央集權(quán)封建制王朝。

媯姓

媯姓得姓始祖是舜帝，當(dāng)舜還是個平民的時候，因有德有望，部落首領(lǐng)堯十分欣賞他的才干，于是把兩個女兒娥皇、女英嫁給了他，讓他居住于媯水之邊。后舜帝遷居媯水，就以媯為姓。媯姓為黃帝支系有虞氏的后裔，帝舜為黃帝曾孫顓頊的六世孫，他繼帝堯之后，登上了中原地區(qū)黃帝族系最大的部落首領(lǐng)之位，躋至五帝的行列，成為中華文明的先祖之一。按史籍《帝王世紀(jì)》的記載，上古帝王世系為：伏羲→女媧→大庭→栢皇→中央→栗陸→驪連→赫胥→尊盧→渾混→吳英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農(nóng)→黃帝→少昊→顓頊→高辛→堯→舜→禹→湯→周文王。媯姓在中國姓氏史上功不可沒，率先奠定了陳、胡、袁、田、孫、陸、王、車、薛等許多舜裔姓氏的發(fā)展根基。

姒姓

據(jù)史料考證，姒姓是一個有著4000多年歷史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古傳頌的中國古代治水英雄大禹。相傳禹的母親因吞吃薏苡這種植物而懷孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便賜姒姓（姒是苡的同音字）于禹。后來，禹的兒子建立了夏朝。夏朝滅亡后，禹的后代就以夏為姓氏。夏朝滅亡后，有些夏朝后裔改為夏姓。姒姓的后代繁衍出了很多個姓氏。主要有佀（似）姓、題姓、顧姓、扈姓、譚姓、夏侯姓、鮑姓、等姓氏。出自姒姓的國家主要有夏朝、褒國、繒國、越國等。著名人物有大禹，以及周幽王之后褒姒。

妘姓

“壇”姓為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。周朝的鄙國、夷國、逼陽國都是壇姓。據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄙等姓，都是古時的壇姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。

祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為”祝融八姓”。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名“羅”為氏。

二、氏的分類：

據(jù)考證，夏、商、周時期，人們有姓也有氏。氏產(chǎn)生于父系氏族社會，是在姓的基礎(chǔ)上分化出來的。氏是姓衍生出來的氏族分支，從夏朝開始進(jìn)入奴隸制社會，這一時期，氏是達(dá)官貴人家族用以標(biāo)志宗法身份的專稱，氏的主要作用在于區(qū)別身份的貴賤，以示和平民百姓的區(qū)別。在人類社會之初，氏是帶有明顯的等級觀念和階級烙印的。在夏、商、周三代，氏是貴族男子的專稱。我國最早的一些“氏”，如神農(nóng)氏、伏羲氏、燧人氏等，都是父系氏族階段出現(xiàn)過的最有名的“氏”。進(jìn)入階級社會以后，“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子的專稱。命氏之法主要有：諸侯以受封的國名為氏，以職官為氏，以邑名為氏、

以鄉(xiāng)亭之名為氏、以先人的字為氏、以兄弟次第為氏、以官職為氏、以職業(yè)為氏、少數(shù)民族漢化、以謚號為氏等。

三、姓與氏概念、發(fā)展

由于人口繁衍，由姓衍生出它的一系列分支“氏”，一個氏族發(fā)展到一定程度的時候再分解?！蹲髠鳌贰澳信眨渖晦?，因而在貴族女子稱謂中則著之以姓，因為“姓”可表明她出生于某個氏族，起到“別婚姻”的重要作用。據(jù)《通志》記載，太吳時規(guī)定：“氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同，婚姻不可通?！?/p>

春秋戰(zhàn)國時期，整個社會發(fā)生重大變革，姓氏制度也出現(xiàn)混亂，姓氏逐漸混同。到兩漢時，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿了。我國現(xiàn)行的姓氏，是在遠(yuǎn)古姓氏的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的。隨著母系社會的分化和瓦解，隨著氏族社會的鞏固和發(fā)展，遠(yuǎn)古姓的概念逐步被削弱，被淡化，被遺忘?，F(xiàn)今的姓氏，多數(shù)確立于春秋至秦漢時期，有的則更晚一些。在這一時期，姓和氏之間差別已經(jīng)逐步消失，人們把姓氏合二為一，“姓”開始成為姓氏的總稱，即現(xiàn)代姓的真正含義。

中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長，每一種姓氏都包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵。姓氏一直是代表中國傳統(tǒng)的宗族觀念的外在表現(xiàn)形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，中國姓氏文化歷經(jīng)千年始終延續(xù)和發(fā)展著。