小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐探究

哈斯烏德內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)

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小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐探究

哈斯烏德
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)

摘要：我國從2001年起在教育部下發(fā)的全日制義務(wù)教育語文課程新標(biāo)準(zhǔn)中第一次把綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐納入語文課的教學(xué)體系之中，與其字，讀，寫，作口語交際一并重要，要求列入到正常課題中來，使其擺脫了以往的教學(xué)方式，主要是為“加強(qiáng)語文課與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的水平提高便于可以協(xié)調(diào)發(fā)展”。語文課是通過語言和文字來表達(dá)情波與句意的，針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中支離破碎、教學(xué)方式僵化、人文性破裂等問題，根據(jù)內(nèi)容和兒童的特點(diǎn)，在小學(xué)階段，教師有必要將語文教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行感官化和生活化，讓學(xué)生利用看，聽，說等從直接感官刺激同學(xué)們的的興趣讓同學(xué)們自主去關(guān)注，盡肯避免生搬硬套的方法讓大家產(chǎn)生反感和心里拒絕接受知識(shí)，這就需要語文教師在語文的實(shí)際教學(xué)中，以能激發(fā)同學(xué)們興趣教學(xué)方式使同學(xué)們學(xué)習(xí)，以實(shí)際生活引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)行自我感悟”，還讓活動(dòng)與課本內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)，通過接近生活的例子讓學(xué)生感觸知識(shí)，認(rèn)識(shí)知識(shí)、和抒發(fā)自己從中獲得的啟發(fā)三個(gè)方面發(fā)展，為學(xué)生面對(duì)的學(xué)習(xí)生活積攢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；實(shí)踐結(jié)合

一、研究的緣起

21世紀(jì)不僅要求人與人，人與自然，人與社會(huì)的相互相助，隨著中國走向世界的舞臺(tái)我們還應(yīng)考慮東西方文化相互結(jié)合、正是因?yàn)?1世紀(jì)是科學(xué)精神與人文精神交融的時(shí)代，所以發(fā)展實(shí)用型人才是社會(huì)對(duì)教育提出的新要求：要有新視野，淵博的學(xué)識(shí)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

二、對(duì)教學(xué)中誤區(qū)的分析解釋

近些年許多教師對(duì)此進(jìn)行了大膽探索，也切實(shí)為義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)提供了促進(jìn)性的發(fā)展。但從教學(xué)實(shí)際情況來看還是有一定的漏洞的，經(jīng)過仔細(xì)研究分析你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新教學(xué)方法基礎(chǔ)薄弱，漏掉了當(dāng)下小學(xué)生的特點(diǎn)。也與小學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際相違背，反而使小學(xué)語文教學(xué)走進(jìn)了誤區(qū)。

（一）鐘情“激趣”，忽略了成功的愉悅。

很多人對(duì)“愉快教育”提出了不同的看法：有的認(rèn)為是針對(duì)升學(xué)率提出的，也有的認(rèn)為是看學(xué)生的擔(dān)子過重、壓得小學(xué)生快起不來了而提出來的。“愉快教育”嘛從字面意思理解，就是讓學(xué)生快樂沒有顧慮的接受教育，讓學(xué)生自覺自愿的學(xué)習(xí)從心里接受學(xué)習(xí)文化知識(shí)不是什么難事，而是件十分愉快的事兒。那么在如何誘發(fā)愉快教育呢？老師們可謂是八仙過海各顯神通啊，有的在教學(xué)中忙于在課堂中設(shè)計(jì)趣味課堂、有的在想如何激發(fā)學(xué)生興趣、“有的在課堂加入一些趣事”，使教學(xué)形式趨于“游戲化”，于是不管什么課都有游戲，漸漸地游戲寡趣。學(xué)生感到“真沒勁”，教學(xué)效果也會(huì)一落千丈。而教學(xué)實(shí)踐證明：處于義務(wù)教育階段的小學(xué)生，對(duì)待任何事物都是具有一定目的性的，對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力也不外乎明確目的。具備這些條件，才能更好的學(xué)懂教材，不被教學(xué)進(jìn)度落下，能不斷體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的喜悅，就能增強(qiáng)自信，愉快地學(xué)。

（二）繁瑣分析，將教材艱澀化

現(xiàn)在大部分小學(xué)語文課堂特別是農(nóng)村教師，有效教師喜歡對(duì)文章里的內(nèi)容進(jìn)行執(zhí)著的分析，恨不得將骨頭都砸碎了去挖掘字句直至挖掘出許多哲理啊意義什么的有時(shí)自己都理不清了。似乎不這樣則學(xué)生不能理解，或者理解不透徹。這里試舉小學(xué)語文中教學(xué)《小英雄雨來》為例。

在講解小雨來被槍斃逃跑時(shí)有這么一句話：“聽到還鄉(xiāng)河傳來槍聲，鄉(xiāng)親們都以為雨來被鬼子打死了，傷心地往河沿邊跑。雨來真的死了嗎？”，學(xué)生產(chǎn)生了很多疑問：例如，日本鬼子為什么非要在雨天執(zhí)行還不在屋子里，而非將他拉到河邊了呢？

有些教學(xué)方法確實(shí)來自學(xué)生的的提問，對(duì)于“日本鬼子為什么非要在雨天執(zhí)行還不在屋子里，而非將他拉到河邊了呢？”，一些老師在備課時(shí)可能根沒考慮到這類的提問，想這樣的問題一般的教學(xué)參考書也不會(huì)涉及此類問題。當(dāng)學(xué)生提出這個(gè)問題問時(shí)，一些教師的反應(yīng)是批評(píng)指責(zé)，或立即制止。再有的說：這是日本鬼子對(duì)我黨的一貫策略，為例踐踏我黨的民族大義突出我黨不怕死的精神……不過有的教師給出了的答案還是比較滿意的：這是作者有意而為之的，是與文章開頭相呼應(yīng)的，這樣一來，文章開頭寫雨來會(huì)游泳而且游泳技術(shù)高的分內(nèi)容就相呼應(yīng)。學(xué)生根據(jù)文本由此及彼進(jìn)行推理，層層遞進(jìn)，對(duì)作者的寫作思路、寫作目的做了一個(gè)透徹的分析。這樣的生成過程，應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的高一層境界。

（三）偏重模仿教法形式，課堂教學(xué)低效益

近幾年，在上課時(shí)出現(xiàn)了以個(gè)有意思的事情，就是只要教師講的稍微多點(diǎn)，就有可能被認(rèn)為你有老師在灌輸自己的額思想，這就使一些老師在課堂上想多講而又不敢多講解。其實(shí)，講述是教學(xué)方法中傳授知識(shí)最有效的方法之一。不管是復(fù)雜的道理，還世事簡單的問題，只要一講解，學(xué)生便能明白。而關(guān)鍵在于講什么，怎么講解，何時(shí)講解，講解能不能準(zhǔn)確?！肮唷笔且晃兜闹v不管學(xué)生懂不懂。倘若教師的講解準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣，那么這解就如詩，如歌，如樂引人入迷，令學(xué)生心曠神怡，學(xué)生就會(huì)跟著教師的講解進(jìn)入狀態(tài)。只有聽這樣的講課，才能深受啟發(fā)，才會(huì)更容易理解，而且能給人以深刻的印象，把知識(shí)記得很牢。當(dāng)講必講，當(dāng)讀必讀，當(dāng)問必問，為教學(xué)目的更好的實(shí)現(xiàn)。比如在教學(xué)《秋天的雨》中。

文中有許多描寫秋天的雨的句子，讓學(xué)生盡可能的一邊讀一邊找一找，并找出有特點(diǎn)的總起句。這一過程中，既有引導(dǎo)，又有講解，從學(xué)生的表現(xiàn)來看優(yōu)等生懂了，他們會(huì)說總起句把整個(gè)自然段的意思都包了，中等生通過再次體會(huì)也會(huì)明白，如果在今后的教學(xué)中，一遇到就講總起句提醒學(xué)生，久而久之差等生也會(huì)逐漸明白。

三、總結(jié)

本文從小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的重要性、及探究發(fā)展中所遇到的問題結(jié)合實(shí)踐，來解決小學(xué)語文實(shí)踐中的誤區(qū)。從孩子的角度來看小學(xué)語文教學(xué)我認(rèn)為，作為語文教師，應(yīng)該有科學(xué)的、理性的知識(shí)和，如歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等。因?yàn)槲覀冊(cè)诮虝说臅r(shí)候，在培養(yǎng)他們思想創(chuàng)作能力，舍此，取啥乎?

參考文獻(xiàn)：

[1]黃偉，陳尚達(dá).語文綜合性學(xué)習(xí)研究與教學(xué)設(shè)計(jì).廣西教育出版社，2004年版

[2]靳彤.語文綜合性學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐.中國社會(huì)科學(xué)出版社，2007年版