新課改下如何做好初中語文教學(xué)工作

劉琴

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0078-01

隨著新課改的不斷推進(jìn)，每一名教師在課堂教學(xué)中都面臨著新的變革。作為一名新課改中的教師，只有在課堂教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能夠把新課標(biāo)落到實(shí)處，推動(dòng)新課改的進(jìn)程。

語文是一門見效很慢的學(xué)科，這也使得學(xué)生對(duì)語文有了一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，就是學(xué)不學(xué)的一個(gè)樣，反正分?jǐn)?shù)也不好往上提。至于閱讀更是沒有一定之規(guī)，讀什么，不讀什么，沒有太明顯的界限，對(duì)提高語文閱讀能力，短時(shí)間也無法見效，因此，學(xué)生就變得對(duì)語文教學(xué)懶散起來，上課該記住的，也覺得無所謂，考少了，也不急，總之一副愛理不理的樣子。學(xué)習(xí)也就變得很懶散。這就需要教師提高語文的學(xué)習(xí)效率，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.適度擴(kuò)展，增強(qiáng)初中語文教學(xué)的趣味性

要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，就必須先增強(qiáng)初中語文教學(xué)的趣味性。趣味性會(huì)引導(dǎo)學(xué)生逐漸對(duì)語文感興趣，對(duì)教師在教學(xué)中組織的活動(dòng)積極參與，不知不覺的走進(jìn)語文，愛上語文，這樣語文的教學(xué)效率自然會(huì)逐漸提高。例如，在講成語的時(shí)候，涉及到三十六計(jì)的內(nèi)容，我并沒有一帶而過，而是由次延伸到相關(guān)的故事。通過故事讓學(xué)生自然而然的記住這些歷史悠久的智慧瑰寶。這其中涉及到運(yùn)用三十六計(jì)的許多歷史故事，學(xué)生們聽的津津有味，眼里放出異彩，這讓我感覺到我的教學(xué)探索是對(duì)的，學(xué)生的積極性真的被調(diào)動(dòng)起來了，我發(fā)自內(nèi)心的感到欣慰。然后，為了鞏固這一課外知識(shí)點(diǎn)，我以比賽的形式考察了三十六計(jì)的內(nèi)容，學(xué)生們積極性依然很高，記得真是滾瓜爛熟。我還留下課下作業(yè)去，讓學(xué)生積累每一個(gè)計(jì)策相關(guān)的歷史故事，并在語文課上將給大家聽。學(xué)生們的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)，學(xué)習(xí)效率也明顯有所提升，班里掀起一股學(xué)習(xí)語文的熱潮?？梢娫鰪?qiáng)趣味性是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性的重要途徑。

2.適度引入人文文化

初中語文教學(xué)其實(shí)是靈動(dòng)的，但大多數(shù)教師把語文上成了死板的知識(shí)講解課，技能培養(yǎng)課，記憶檢驗(yàn)課，考試機(jī)器訓(xùn)練課，無奈在大的社會(huì)環(huán)境下，語文教師為了迎合考試指揮棒，迎合家長(zhǎng)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不得不順應(yīng)并成為那些課的幫兇。我是無奈的，只能做小范圍的嘗試，將初中語文的趣味性盡最大努力保持住。為了開闊學(xué)生的視野，我將語文課堂的內(nèi)容變得逐漸豐富起來，在不喧賓奪主的情況下，適度引入課外的一些關(guān)于歷史人文的相關(guān)知識(shí)。例如，在講《岳陽樓記》的時(shí)候，我將這篇課文擴(kuò)展了一下，先讓學(xué)生對(duì)本篇課文熟讀成誦，并將岳陽樓的相關(guān)歷史文化一一介紹給學(xué)生，這樣一篇課文，不再是一篇死板的翻譯古文課，而是一個(gè)窗口，通過它，學(xué)生們可以了解到更加豐富的人文文化知識(shí)，當(dāng)岳陽樓深深的印在學(xué)生的腦海的時(shí)候，我又拋出了一個(gè)有趣的問題，我國(guó)的四大名樓是什么。學(xué)生們面面相覷，我開始用視頻的方式讓學(xué)生欣賞了除岳陽樓外另三座名樓：黃鶴樓，滕王閣、蓬萊閣。通過這一短片，學(xué)生了解到祖國(guó)豐富的人文地理文化，激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)大好河山的深深的熱愛之情。黃鶴樓，以崔顥的詩(shī)聞名，其姿態(tài)雄奇，令人激動(dòng)不已。滕王閣，本是李元嬰始建而得名，李元嬰為滕王，因此此樓被成為滕王閣。這本是一座歌舞之樓，唐朝初唐四杰之首王勃路過這里，正趕上九月九日都督在滕王閣大宴賓客，他本想讓自己的女婿作一篇文章來在賓客面前顯示一番，但又故作姿態(tài)來謙讓別的賓客，大家都不敢寫，到了王勃那里，王勃毫不推辭，揮筆而就。都督很生氣，離席而去，并命侍從將王勃的文句一一報(bào)來，當(dāng)報(bào)到"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"的時(shí)候，都督大驚，滕王閣也因此名聲大震。每一座名樓都是一個(gè)立體的文化集結(jié)點(diǎn)，學(xué)生們將這些文化名樓了解之后，也是對(duì)相關(guān)文化的一個(gè)了解過程，文化積淀也就變得深厚，語文就應(yīng)該是一個(gè)中國(guó)文化的橫切面，或是一個(gè)窗口，學(xué)生可以通過這扇瑰麗而變幻莫測(cè)的窗子來看到語文天地的博大美麗。而不應(yīng)該是一堵墻，讓學(xué)生越來越死板，越來越毫無生氣，那這樣的初中語文教學(xué)無異于殺手。

3.幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法

現(xiàn)代教學(xué)法的特點(diǎn)之一是注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究與指導(dǎo)，現(xiàn)在的教育對(duì)學(xué)生的要求不僅是"學(xué)什么"，更重要的是"會(huì)學(xué)習(xí)"。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，才能在知識(shí)的海洋中遨游，才能成為一個(gè)擁有豐富知識(shí)的現(xiàn)代人。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)、處理學(xué)習(xí)中的問題，通過自己的探究去收獲知識(shí)。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，實(shí)際上是思維方法的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在思維過程中學(xué)會(huì)思維，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的根本途徑。如在教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生辨析、理解標(biāo)題，一個(gè)學(xué)生說是"治理沙漠"，另一個(gè)說是"改造沙漠"。筆者肯定后，要求學(xué)生再讀文章深入思考。學(xué)生讀后有理有據(jù)的說開了：有的說這篇課文的標(biāo)題突出了沙漠的危害大，因?yàn)樯衬俏覀內(nèi)祟惖臄橙?；有的認(rèn)為課文標(biāo)題突出了治理沙漠的難度很大，才用"進(jìn)軍"二字，表明要像軍隊(duì)攻克堡壘那樣才能征服沙漠，若用"治理"、"改造"等，便不能突出難度之大；也有的闡明了"進(jìn)軍"的另一層含義：不僅是防御，而且要進(jìn)攻；不僅有收復(fù)失地的把握，而且能把沙漠變成綠洲。通過此番討論，筆者引導(dǎo)學(xué)生上升到了理性的認(rèn)識(shí)，那就是：對(duì)一個(gè)問題有了某種認(rèn)識(shí)后，還要進(jìn)一步從其它方面進(jìn)行廣泛思考，這樣才可能對(duì)問題有更全面深刻的理解。

柏拉圖曾說過：強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的?？鬃右苍f過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。只有讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事、美事來做，才能有所收益。如果學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件苦差使，那是無論如何都學(xué)不好的。在新課改中要做好課堂教學(xué)工作，需要教師不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，從而有效地提高課堂教學(xué)的效果。