基于生命成長的大學生傳統(tǒng)文化教學實踐與研究

葉柳

摘要：生命成長觀是人類社會意識覺醒與形成的核心和關鍵所在，是人們對萬事萬物的一種生活態(tài)度，是人類世界觀與價值觀的重要內(nèi)容和具體表現(xiàn)形式，生命成長觀具有較深的歷史根源，是中華民族精神和中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大學生作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀將對其一生產(chǎn)生重要的影響，大學生處于身心發(fā)展的重要階段，樹立正確的生命成長觀能夠使其正確認識生命成長的意義和價值所在，提高大學生的生命質(zhì)量和生命品質(zhì)，促進其全面發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化以儒家、道家和佛家三者為主要支柱，并對生命篇成長觀產(chǎn)生了重要的影響，將其上升為人生哲學的層次?；诖?，可以以傳統(tǒng)文化中生命成長觀的概述為主要出發(fā)點，通過創(chuàng)新教材內(nèi)容和加強實踐聯(lián)系兩方面，引導大學生樹立正確的生命成長觀。

關鍵詞：生命成長；大學生；傳統(tǒng)文化教學

中圖分類號：G642.0文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2016）05-0033-03

引言

社會主義市場經(jīng)濟在為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來活力的同時，也加劇了市場競爭的激烈性，在這種環(huán)境之下，大學生面臨來自家庭、社會、自身等方面的眾多壓力，并日漸成為當今社會壓力最大的社會群體之一。大學生由于長期受應試教育體制的影響，對生命成長的內(nèi)涵和價值有所忽視，沒有充分認識到生命存在、實現(xiàn)的價值和意義所在，近年來，大學校園時常出現(xiàn)大學生自殺和殺人事件。因此，加強基于生命成長的大學生傳統(tǒng)文化教學實踐與研究對提高大學生的生命責任感具有重要的現(xiàn)實意義。

一、傳統(tǒng)文化中生命成長觀的概述

（一）儒家：仁愛、孝道

儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“仁”是儒家思想的核心和關鍵所在，主要涉及家庭、社會和宇宙三個方面，儒家思想中的仁愛是我國傳統(tǒng)倫理的重要組成部分，也是我國傳統(tǒng)文化的根本所在，仁愛以家庭關系為根本出發(fā)點，倡導孝道，強調(diào)家庭之間的愛是相互的，也就是孔子所說的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”[1]在家庭倫理關系中，仁愛涵蓋多個方面，有父母之愛、兄弟之愛、子女之愛等，兒女對于孝道的理解要全面深刻，在思想意識中深刻明白孝道并不是單純性地履行贍養(yǎng)義務，而是要敬愛，“身體發(fā)膚，受之父母?！薄案改冈?，不遠游，游必有方。”孝道的傳承基本是要尊重和愛惜自己的生命，對父母的給予要懂得尊重和感恩，生命的延續(xù)和血脈的傳承是中華民族幾千年以來的關注點，也是中華傳統(tǒng)倫理道德的重要組成部分，強調(diào)每個人都是家庭成員中不可或缺的一部分，重視自己的生命則是對家人最好的尊重。“仁愛”思想同時還表現(xiàn)在社會責任感方面，倡導“民貴君輕”“君舟民水”的思想，執(zhí)政者要勤政愛民，寬以待人，要充分尊重人民的生命和權利[2]。但是在實際的大學生活中，不少大學生以自我為中心，棄他人利益于不顧，漠視自己身上所承擔的家庭責任和社會責任。因此，加強傳統(tǒng)文化中生命成長觀教育對于培養(yǎng)大學生的感恩之心具有重要的現(xiàn)實意義。

（二）道家：尊重自然、重視生命

道家思想同儒家思想一樣，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿于傳統(tǒng)文化的始終，是中華民族精神寶庫中的重要思想瑰寶，對中華民族的思維、心理、性格和精神等方面起到了重大的影響作用。道家思想倡導尊重自然、重視生命，倡導人們樹立正確的人生觀念和生活態(tài)度，強調(diào)以堅定的生活信念和強大的意志力于世間生活，這也就是老子所說的“道法自然”“重人貴生”，遵循自然的發(fā)展規(guī)律，不強求改變，這其中所涵蓋的方面包括自然之道、社會之道和人文之道，強調(diào)無欲無求，不因外界情況的改變或壓力的增加而產(chǎn)生抵觸、逆反的情緒，以發(fā)展的眼光看待問題，和諧共處、寵辱不驚。道家認為天地之間生命最為重要，將人的生命等同于道法、天、地，并將其地位等同于世間萬物，也就是老子所說的“人所貴勝者”，在道家看來生命的價值高于一切，不能因為天下之事而危害到自己的生命，從現(xiàn)代理論上來看，這是一種生命價值觀的表現(xiàn)形式，每個事物都有其本質(zhì)的特征和潛在的內(nèi)涵，個性和共性是相通的，不要妄圖通過某些方式或途徑強加改變、消除本身所具有的東西，而是應該將其合理化利用和發(fā)展，選擇避免的方式不斷進步[3]。莊子作為道家學派的重要代表人物，也倡導尊重生命，并在他的論著中有諸多故事鼓勵世人尊重和愛惜生命。道家作為傳統(tǒng)文化的重要代表性學派，其尊重生命、道法自然、自愛自重的思想對于培養(yǎng)大學生良好的生命價值觀具有重要的指導意義。

（三）佛家：善良、堅韌

佛教文化由印度傳入我國，并在我國文化發(fā)展過程中不斷發(fā)展壯大，佛家文化以其自身所具有的宗教性質(zhì)和哲學性質(zhì)，在中國傳統(tǒng)文化中得以繼承和發(fā)展，佛家經(jīng)典的適用范圍極其寬泛，又適用于學者研究的部分，也有適用于民間的部分。佛家以善良、堅韌為主，將敬畏生命作為倫理的思想核心和本質(zhì)所在，佛家思想宣揚人性本善，重視因果循環(huán)和慈悲為懷，佛教認為，世間萬物均有生存下去的堅韌意志，要保持一顆對生命尊重和感恩的心，在生存和發(fā)展過程中不斷珍愛生命，對生命的敬畏之心和堅韌意志要大過對生命意志的恐懼，人之所以會不愛惜自己的生命，是因為內(nèi)心貪婪的欲望。因此，佛家宣揚世人要努力克制心中的欲望，做到佛家所說的“無明”，從這一點看佛家宣揚關愛世間萬物，強調(diào)在實踐過程中要做到心明智慧，這也是一種主觀唯心思想，為世人的生老病死提供一種心靈和精神上的寄托。佛家思想具有嚴謹?shù)倪壿嬓院洼^為強烈的宗教儀式特征，對我國的文學、社會、意識形態(tài)、藝術等方面產(chǎn)生了重要影響，佛教三大戒律中的“不殺生”，則是生命成長觀的最好詮釋，強調(diào)對他人給予關懷、幫助，內(nèi)心的澄明和精神領域的超越，是世人修身養(yǎng)性的必由之路[4]。佛家提倡的善良和堅韌對培養(yǎng)當代大學生的生活品質(zhì)和善良具有重要的意義，能夠引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，為形成積極樂觀的生命成長觀奠定傳統(tǒng)文化基礎。

二、生命成長觀的內(nèi)容概述

（一）生命存在觀

生命存在觀是學生生命成長觀的基礎，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想進行有效的宣傳，如儒家思想中的“仁愛”、道家思想中的“重生”等，加深對傳統(tǒng)文化中生命存在觀的深刻理解，使當代大學生重新認識到生命的價值和意義所在，明白生命的珍貴，將“身體發(fā)膚，受之父母”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深深印在腦海之中，并在行動中進行有效的貫徹和落實，有意識地保護和愛惜自己的生命，并對他人的生命學會珍惜和愛護，不侵犯他人利益，形成良好的生命存在觀。

（二）生命價值觀

生命價值觀是指大學生在實踐過程中，樹立正確的理想目標，形成具有意義的生命價值觀念，生命價值觀是學生生命品質(zhì)觀形成和發(fā)展的基礎。中國傳統(tǒng)文化中的人本思想、普度眾生的超脫主義思想文化是生命價值觀形成的基礎，也是中華民族傳統(tǒng)倫理理念的傳承本質(zhì)，當代大學生要不斷樹立遠大的理想和抱負，在社會實踐和學習過程中，不斷超越自己，在實踐過程中深刻落實生命價值觀的基礎內(nèi)涵，充實和完善自我，將生命價值觀的本質(zhì)含義進行深刻的詮釋，為自己的全面發(fā)展打下堅實基礎。

（三）生命品質(zhì)觀

生命品質(zhì)觀是指大學生在生活、工作和學習過程中應該抱有一種什么樣的生活態(tài)度，儒家傳統(tǒng)文化中提倡積極向上、努力前進，道家思想中以淡泊名利為主，佛家思想主張拋棄世俗的貪婪物欲，以無欲無求為主，生命品質(zhì)觀是一個人思想意識形態(tài)的重要表現(xiàn)方式，加強生命品質(zhì)觀教育能夠培養(yǎng)大學生良好的思想道德品質(zhì)，不斷提高對生命質(zhì)量的深層次認知，培養(yǎng)學生如何正確地處理人際關系，從生活實踐中不斷提升自身的綜合技能，追求更高的生活品質(zhì)。

（四）生命責任觀

生命責任觀強調(diào)的是當代大學生的責任意識，在尊重自己生命的基礎上對他人的生命和權利給予足夠的尊重。但是在實際的生活和實踐過程中，絕大多數(shù)大學生的社會責任感缺失，并且這種缺失情況成為當代大學生普遍存在的社會問題，因此，生命責任觀教育尤為重要。儒家思想倡導孝道、禮義廉恥，道家思想鼓勵世人道法自然，在學生的生命成長觀形成過程中，要不斷強化自身的責任意識，協(xié)調(diào)集體利益和自我利益之間的關系，在發(fā)展和進步中不斷提高對生命的社會責任意識。

（五）生命道德觀

生命道德觀是指大學生要形成良好的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的品行意識。儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”則是對生命道德觀的完美詮釋，將思想道德中的德行和操守作為人際交往的關鍵和基礎，儒家傳統(tǒng)思想文化對我國社會文化建設的影響極深，是社會主義價值觀的基礎根源，具有較強的歷史性，佛家思想文化中倡導善意和教化，這也是生命道德觀的重要內(nèi)涵[5]。

三、創(chuàng)新大學教材內(nèi)容，豐富大學生生命成長觀教育視野（一）將傳統(tǒng)文化融于大學教材之中

中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神的重要組成部分，是中華民族的靈魂和脊梁所在，孕育于中華民族五千年的歷史長河之中，并對中國特色社會主義文化的建設起到至關重要的影響作用。在大學教學過程中，相關工作人員和研究學者要加強對中華傳統(tǒng)文化的研究，對其內(nèi)容中所蘊涵的價值進行深入的挖掘，并將其融入到大學教材之中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對高等教育事業(yè)的推動作用，使之成為當代大學生生命成長觀教育的重要理論基礎，設置相應的教學課程，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的生命成長觀教育活動，將傳統(tǒng)文化中的生命觀深入到當代大學生的心中。

（二）創(chuàng)新大學生生命成長觀的教學方式

相關研究資料和數(shù)據(jù)顯示，我國高校課程設置過程中，生命成長觀教育課程的設置內(nèi)容較少，難以真正發(fā)揮生命成長觀的教育作用，教學效果不甚理想。高校要不斷提高自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，改革教學過程中不合理的部分，從現(xiàn)階段高校大學生身心發(fā)展的實際情況出發(fā)，將生命成長觀的教育內(nèi)容與其他學科進行有機的融合和深入的滲透。同時，高校教師要與學生建立暢通性和高效性并存的溝通交流機制，及時解決大學生在學習和實踐過程中存在的問題，適時地灌輸傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，引導學生樹立正確的生命成長觀。

四、傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合教學實踐，擴展大學生生命成長觀領域（一）注重教學實踐的層次性，提高教學質(zhì)量和效率

高校在教學過程中要注重教學實踐的層次性，提高教學質(zhì)量和效率，側(cè)重于對大學生的人性化關懷。首先，對于剛?cè)雽W的新生，高校要加強對其生命成長觀的教育，引導學生樹立正確的生命成長觀，以積極向上的人生態(tài)度和生活態(tài)度面對生活中的壓力和挫折；其次，對于高年級的大學生而言，要加強對其生命責任觀和生命質(zhì)量關的再教育，通過積極有效的活動強化學生的社會責任感，提高對生命質(zhì)量的全面認識；最后，對于來自農(nóng)村的大學生，高校要給予更多的關注，提高其對集體、社會和陌生環(huán)境的適應能力，樹立生活的自信心。

（二）教學實踐與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，引導大學生樹立正確的生命成長觀

1加深大學生對生命平等觀的認識

要加深大學生對生命平等觀的認識，使大學生從思想意識上認識到平等的重要性，尊重他人，尊重生命?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”“己所不欲，勿施于人”等均是尊重他人生命的具體表現(xiàn)，當代大學生要明白生命是天地萬物的本性，要常懷一顆感恩之心，熱愛生命，珍愛生命。當代大學生在面對生活的壓力和實踐的挫折時，要不斷肯定自己，對自己的生命負責，樹立面對挫折的信心，形成堅忍不拔的意志，每個人存在于世界之中，都是一個獨立和平等的個體，因此要對生命抱有一顆平等敬畏之心。

2樹立以生命態(tài)度觀為主的人生理念

當代大學生要樹立以生命態(tài)度觀為主的人生理念，形成堅韌、頑強的生活品格。目前，不少大學生是獨生子女，在父母的溺愛和優(yōu)越的物質(zhì)生活條件之下，他們往往以自我為中心，難以面對生活中的挫折和困境，一旦遇到困難就臨陣退縮，并將責任推至于他人，缺乏足夠的人文關懷意識。經(jīng)濟全球化為社會發(fā)展帶來機遇的同時，也帶來了一些挑戰(zhàn)，這其中就有拜金主義、功利主義和個人主義思想，忽視對自身思想道德的建設，因此，高校要加強思想政治教育，將人文關懷作為教育的關鍵和重要內(nèi)容，對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品行進行有效的宣傳，引導學生樹立正確的生活觀和功利觀。

3確立以生命質(zhì)量觀為主的人生態(tài)度

高校大學生要確立以生命質(zhì)量觀為主的人生態(tài)度，引導學生形成積極向上、樂觀上進的生活態(tài)度，提高生命的品質(zhì)。當代大學生的行為、言論要符合社會的責任要求，將社會主義核心價值觀作為自身行為的衡量標尺和行為準則，培養(yǎng)健全的人格并形成高尚的思想道德情操，厚德載物，成為其他學生爭相效仿的楷模和榜樣。儒家傳統(tǒng)文化中倡導兼濟天下、周文王在《周易·乾》中說道：“天行健，君子以自強不息。”這些均是人生態(tài)度的重要表現(xiàn)形式，大學生要將自身的生命效果發(fā)揮到最大化，生生不息[6]。

結(jié)束語

傳統(tǒng)文化是中華民族精神文化的重要組成部分，是民族精神、民族凝聚力和向心力的重要表現(xiàn)形式，孕育于中華五千年來的歷史長河之中，并隨著時代的發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化以其強大的包容性和獨具特色的繼承性影響著當代大學生，當代大學生要充分認識到傳統(tǒng)文化對其生命成長觀的影響作用，將傳統(tǒng)文化中所蘊藏的生命成長觀與教學實踐緊密結(jié)合，為當代大學生良好的生命成長觀培養(yǎng)提供重要的理論支持，引導學生正確認識生命的發(fā)展規(guī)律，不斷提高大學生對生命成長觀的認識，促進其身心的全面發(fā)展。

參考文獻：

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（責任編輯：侯秀梅）