南陽獨山玉邊角料價值提升研究

王佳

[提要] 南陽盆地玉石資源豐富，質(zhì)地優(yōu)良，尤以“獨山玉”聞名中外，被譽為“中國玉雕之鄉(xiāng)”。近年來，由于人們對玉石的熱衷，加大了對玉石原料的開采力度，使得獨山玉保有量逐年減少。利用好獨山玉邊角料，使獨山玉價值最大化，也是對獨山玉資源的有效保護。

關(guān)鍵詞：獨山玉；邊角料；價值提升

基金項目：河南省南陽師范學院校級科研青年項目：“南陽獨山玉邊角料價值提升研究”（課題編號：QN2015032）

中圖分類號：F768.5 文獻標識碼：A

收錄日期：2015年12月21日

一、提高加工工藝水平，提升設(shè)計創(chuàng)意附加值

“量料取材，依材施藝”是傳統(tǒng)琢玉技法的核心，它要求設(shè)計者根據(jù)玉料客觀表面所提供的現(xiàn)象和內(nèi)在未確定的因素，進行立意構(gòu)思、設(shè)計造型、加工琢磨。那么，面對廢料、次料，“因料施藝、廢料巧做、剜臟去綹、化瑕為瑜、巧用俏色”則是提高低值玉料人工附加值的技術(shù)核心。

1、“因料施藝”。這是首要的工藝，玉雕為工藝創(chuàng)作，沒有定形，玉雕需要想象，不能涂改。每件作品都要從料性、料色、形狀出發(fā)，最大限度地利用玉料。雖然有些玉料品級低、質(zhì)量不佳，但并不意味著它們一無是處、沒有挖掘的潛力。“因料施藝”的關(guān)鍵因素是創(chuàng)作者要具備豐富的想象力和較高的創(chuàng)造力，在材料不佳的情況下變被動為主動，尋求適合材料特色的創(chuàng)作途徑，使玉料的利用率得以提高。

2、“剜臟去綹”。臟、綹是玉器制品中的大忌。剜臟就是把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔、剔透。即便是上等玉料也難以找到通體無一絲雜質(zhì)的，更不要說低品級玉料了，想充分利用它們，就要盡可能的剜臟、定形，最大限度地利用玉料。在制作過程中，玉體會再次或多次顯露雜質(zhì)，黑色、白色或米粒狀等，尤其是在正面的主要部位，這是設(shè)計人員最難處理的問題，要盡力處理掉或遮住它們。綹是指玉的自然裂紋，它沒一定的形狀、方向和規(guī)律，在選料和琢玉過程中首先注重紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。

3、“瑕”是玉中的忌諱，但天然的玉很難有無瑕的，在玉料資源日益緊張的情況下，“化瑕為瑜”就顯得非常重要。在實際玉雕創(chuàng)作中，經(jīng)常會遇到一些差料和廢料，怎樣盡力加以運用，絕不浪費日漸稀少的寶貴資源也是每個從業(yè)者要認真考慮的。俗話說，“沒有不好的料，只有不好的設(shè)計理念”，在“惜玉如金”的前提下，設(shè)計這樣的玉料時，關(guān)鍵是一個“巧字”。傳統(tǒng)的雕刻技藝，對于原料固有的斑點和瑕疵一般多采取避開或挖掉的方法，但如果構(gòu)思巧妙，巧用“俏色”來掩飾瑕疵，就能達到揚長避短、變廢為寶的目的?！盎殍ぁ钡淖髌凡粫绊懙阶髌返馁|(zhì)量，利用得巧妙，反而會讓作品更加生動，更富有情趣，使作品倍增無窮魅力。

二、開發(fā)玉雕工藝品的新形式

中國玉雕工藝品的制作已經(jīng)有幾千年的歷史，通過悠久的歷史積淀和玉雕藝人長期的經(jīng)驗積累，中國玉雕工藝品的形式可以說是臻于完備。就南陽玉雕工藝品的形式來說，可分為盆景、首飾、玉件三大類，山水、人物、花鳥、走獸、首飾、瓶熏等120多個品種，可謂五光十色，琳瑯滿目。這些傳統(tǒng)的玉雕工藝品對創(chuàng)意、工藝、玉料品級都有較高的要求，可以說這些因素缺一不可。如果低值玉料走傳統(tǒng)加工的路子，開發(fā)出的玉件往往會因為較低的玉料品級而缺乏市場競爭力，即使有精品出世，也僅限于少數(shù)。因此，如果想大量利用低值玉料進行市場開發(fā)，就需要開動腦筋，避開傳統(tǒng)工藝品占領(lǐng)的高端市場而另尋出路。課題組認為，新穎的設(shè)計形式和多元化的設(shè)計手法是開發(fā)低值玉料工藝品的關(guān)鍵途徑。

三、實施低值玉料的功能轉(zhuǎn)化

在中國歷史上，玉往往是尊貴和品德的象征。在中國傳統(tǒng)玉器制作上，禮器和精美工藝品往往是玉料制作的首選，高檔玉料和優(yōu)良玉料承載的文化價值自然使它們遠離實用目的，但對于那些介于“玉”和“石”之間、難以再提升文化與審美價值的低值玉料，提升其實用價值或許是廢物利用的最佳之舉。通過擴大思路，我們可以實現(xiàn)低值玉料的其他功能轉(zhuǎn)化：1、通過近年來的研究，科研工作者發(fā)現(xiàn)獨山玉含有較多有益于身體健康的微量元素。因此，可將獨玉中的低值玉料制成保健玉器，如玉枕、玉席、玉墊、玉石健身球、按摩器等，既可以強身健體，又使部分低值玉料資源被市場消化，帶來經(jīng)濟效益；2、制作玉制樂器，如玉編鐘、玉笙、玉簫、玉磬、玉笛、玉塤、玉石琵琶、玉石古箏等，打造南陽玉雕工藝品的新亮點；3、制作玉制酒具、茶具、餐具、筆筒、花盆、文房用品等，彰顯南陽特色，別具文化韻味；4、開拓玉石與木制品家具鑲嵌工藝，如玉石鑲嵌屏風、玉石鑲嵌仿明清家具；5、生產(chǎn)玉紐扣、玉石戒煙煙嘴、玉石汽車坐墊等日常生活用品，使低值玉料的綜合應用最大化。

四、與服飾品產(chǎn)業(yè)進行深度結(jié)合

服飾品的主要消費群體是女性。不同的場合佩戴不同風格的飾品，這是很多女人的常識。但國產(chǎn)玉石飾品的設(shè)計題材局限性很大，主要集中在佛教、基督教和傳統(tǒng)的吉祥寓意上，因此產(chǎn)品類型也主要局限在紀念性、傳統(tǒng)性和寓意性飾品3類，在實用性和藝術(shù)性領(lǐng)域起步較晚，發(fā)展較慢，已經(jīng)不能很好的滿足消費市場的需求了。傳統(tǒng)式樣的低值玉料飾品，多為青玉配紅繩，這種搭配方式一直是我國玉石飾品的特色，很多中老年人和喜愛傳統(tǒng)文化的消費者都很喜愛這類飾品，還有一些外國游客，初見這樣的飾品很有新鮮感，也會買一些帶回國送親戚朋友。雖然傳統(tǒng)的東西有人喜歡，我們也不能丟棄，但如今的人們對飾品的要求越來越注重其款式設(shè)計，而近些年來的飾品制作亦越來越趨向于多元化，開始選用不同的材料搭配制作，顯現(xiàn)出不一樣的時尚風格。那些更加強調(diào)女人味，更生動有趣的飾品越來越受消費者的青睞。與國外相比，中國飾品和國外飾品的差距還是表現(xiàn)在缺少創(chuàng)新上。這種狀況從改革開放市場繁榮起來后，就幾乎沒有變過。而我國大眾對生活品質(zhì)的要求和對美好東西的需求卻在不斷的提高。如果我們的玉石飾品一直以這種“以不變應萬變”的姿態(tài)重復生產(chǎn)下去，不根據(jù)市場需求推陳出新，早晚是要被市場淘汰的。飾品，永遠是為裝飾美麗的衣服服務的，而美麗的衣服永遠是為裝飾人類服務的。我們的玉石產(chǎn)業(yè)長期以來都只將設(shè)計思路局限在傳統(tǒng)、紀念、寓意三個方面，卻忘記了飾品最本質(zhì)的用途就是為了人類的美而服務的，而美的東西總是需要千變?nèi)f化的。改革開放30年來，中國人的服飾早已發(fā)生了翻天覆地的變化，受外來文化的影響，產(chǎn)生了多種風格。比如，年齡在18～28的女青年，大多是在校大學生和年輕白領(lǐng)，她們喜歡歐美、瑞麗、通勤款式的服裝。這些服裝很適合上班和上學穿，這類服飾，夏季適合搭配小巧精致的項鏈，秋、冬季適合搭配造型夸張的長款毛衣鏈，而傳統(tǒng)玉石飾品一成不變的樣式和相對較高的價格都無法滿足這一年齡層的需求。其實傳統(tǒng)玉石飾品的古典氣質(zhì)和精美雕工，最適合的是有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)和生活閱歷的中年女性和老年女性。而能夠消費的起玉石飾品的中老年消費群體數(shù)量畢竟是有限的。時尚飾品讓女人釋放美麗，美麗情結(jié)讓女人慷慨解囊。對于玉石飾品產(chǎn)業(yè)來說，最應該抓住的客戶其實是18～28歲的青年群體，她們才是消費的主力軍，這個年齡層是最容易也愿意為美麗投資的。而我們的玉石產(chǎn)業(yè)卻因為設(shè)計跟不上潮流，反而沒抓住這個最應該抓住的巨大市場。

在這種狀態(tài)下，我們要緊跟全球年輕消費群體普遍的審美情趣，強調(diào)美的多元化。我們可以采用多種寶玉石材料綜合運用的手法，推陳出新，創(chuàng)造出多口味的玉石飾品來。我國的玉文化有上千年的發(fā)展史，但國外的首飾發(fā)展史同樣具有上千年的歷史。從古埃及時代開始，經(jīng)歷無數(shù)次的轉(zhuǎn)變，跟中國的玉文化相比，國外的首飾發(fā)展史更具有多樣性、多民族性、實用性的特征，選料也不僅僅局限于真正的寶玉石，大部分飾物都采用鉆石、寶玉石、玻璃仿寶石與貴金屬相互搭配的方式，這跟我國的玉器長期作為禮器和祭祀物品的特征完全不同。每個民族對自己文化熱愛的同時，也同樣會對其他民族的文化產(chǎn)生濃厚的興趣，我們不是常說“外來的和尚會念經(jīng)”嗎，當今我國所處的時期，正是一個經(jīng)濟大發(fā)展時期，并且是大量吸收外來文化，接受和理解外國意識形態(tài)的時期，生活方式和審美喜好已更加的多元化，我們應該抓住這一時期的特點，理解和借鑒國外飾品的樣式風格，開發(fā)出更多款式的玉石飾品來。我們何不把這些美麗的石頭打磨成各種形狀與我們本地區(qū)特有的獨山玉料進行搭配組合，設(shè)計出色彩更豐富，款式更新穎的真石飾品呢？未來飾品的流行趨勢——平價奢華。這種新的搭配方式必將打破傳統(tǒng)玉石飾品的局限性、提高玉石飾品的實用性和藝術(shù)性，起到調(diào)節(jié)大眾審美疲勞、促進各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、促進各地區(qū)文化交流的作用。飾品業(yè)自誕生之日起，就在不斷的變化中求生存、求發(fā)展，經(jīng)過水與火的交融，產(chǎn)品才得以顯現(xiàn)出萬千變化，變則通，通則久。變者天下之公理，飾品因變化而美麗。玉石飾品產(chǎn)業(yè)，作為一個既古老又年輕的行業(yè)，只有常變才能常青。

主要參考文獻：

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