趙鴻儒 (南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院 210000)
論文化消費的構(gòu)成因素
趙鴻儒 (南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院 210000)
時代的發(fā)展使消費群體的消費對象日益多元化,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和階級的變革,無產(chǎn)階級掌握了生產(chǎn)資料,也擁有了文化的支配權(quán)。人民大眾在衣食住行等生活必需品領(lǐng)域的需求得到極大滿足,據(jù)馬斯洛需要層次論,人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求1。因此,人們將消費目光投向了文化領(lǐng)域,作為人類提高自身需求的標(biāo)志。面對文化消費的需求,文化消費品及文化產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)。
擁有文化支配權(quán)的階級都有享用文化消費品的權(quán)力。文化的消費者以年齡層次劃分,可以分年兒童、中青年及老年群體,就性別劃分,可以分為男性和女性,就職業(yè)劃分可以分為在校學(xué)生、固定職業(yè)者(政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國企、私企)、自由職業(yè)者、軍人及離退休人員等。不同的文化消費者的消費對象也是有差異的。比如,兒童的文化消費主要是書籍及音像制品、面向兒童的戲劇及影視作品。中青年的文化消費對象是最廣的,凡是與文化有關(guān)的消費品基本上都是他們的消費對象,他們也是最有購買能力的群體。老年消費者的文化消費對象與中青年消費對象相比,除去了旅游過程中的文化消費品。文化消費群體的需求是由其自身的經(jīng)濟(jì)實力決定的,但是穩(wěn)定的文化消費者的選擇取向卻與文化產(chǎn)品的質(zhì)量及宣傳力度有關(guān)。
與文化相關(guān)的產(chǎn)品基本上都成為了文化消費品。文化消費品包括書籍、音像制品、影視作品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品及藝術(shù)收藏品。書籍是最早被作為文化消費的產(chǎn)品,無論是獲取知識還是作為休閑消遣用途,書籍的購買都是必不可少的。高科技產(chǎn)品的研發(fā),使人類獲取書籍的方式和手段更加豐富,紙質(zhì)書籍已經(jīng)不是唯一的消費渠道,電子書的低成本和易得、便攜等優(yōu)勢吸引了大量的消費人群。音像制品也由原來的碟片擴(kuò)展到了更多的形式,電視的出現(xiàn)更在一定程度上拓展了人類的審美場域。與其他文化消費品相比,新進(jìn)入文化消費領(lǐng)域的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和藝術(shù)收藏品有著強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?。文化?chuàng)意產(chǎn)品是隨著文化產(chǎn)業(yè)化的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,主要包括民俗工藝品、藝術(shù)衍生品等文化內(nèi)涵豐富的批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。藝術(shù)收藏品除了博物館中由國家購買用于公益展覽的外,還有流傳于拍賣市場中的私人收藏品及當(dāng)代藝術(shù)作品。藝術(shù)收藏品的消費者是財富實力雄厚的群體。就電影、電視藝術(shù)消費者而言,宣傳的力度與程度在很大程度上影響了他們的需求。因此,電影及電視劇演員參加各類綜藝節(jié)目、舉辦新聞發(fā)布會進(jìn)行宣傳,在各大網(wǎng)站進(jìn)行宣傳。一些藝術(shù)衍生品售賣者更是利用名人效應(yīng),請名人宣傳,增加知名度。博物館及美術(shù)館在一定意義上承擔(dān)了文化消費者的費用,使其免費獲得藝術(shù)消費品,尤其是高雅藝術(shù)消費品。藝術(shù)市場上流通的藝術(shù)收藏品不僅成為藝術(shù)愛好者的消費對象,甚至成了一些財富充裕者投資的對象,在房地產(chǎn)交易市場接近飽和的現(xiàn)實情況下,大量的財富流入藝術(shù)品市場,甚至出現(xiàn)了藝術(shù)品股票等新興的投資品種。
文化消費的產(chǎn)業(yè)鏈條分為三個部分,文化生產(chǎn)者、文化產(chǎn)品完成者、銷售者和消費者。文化的生產(chǎn)者既包括已故的文學(xué)家、藝術(shù)家,也有現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家、文化家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。文化產(chǎn)品完成者是指將文化生產(chǎn)者生產(chǎn)的文化作品全部或部分保留、部分改造并進(jìn)行批量生產(chǎn)的群體,銷售者是將文化消費品售賣給消費者的人群。所以,文化生產(chǎn)者和文化產(chǎn)品制作者共同構(gòu)成了文化生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈的上游,也是文化產(chǎn)業(yè)鏈的核心。銷售者與其他類消費品銷售者一致,都是以營利為目的,以消費者的需求為導(dǎo)向,所以,他們的反饋在一定程度上影響了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)導(dǎo)向。隨之而來的就是文化產(chǎn)品的質(zhì)量問題,文化產(chǎn)品完成者迎合市場需求,將大眾喜愛的作品進(jìn)行推廣,不顧文化作品的真正價值,致使市場上流通的文化作品同質(zhì)化嚴(yán)重。真正高價值的文化藝術(shù)品卻有可能被埋沒。
不同文化產(chǎn)品的營利渠道是不同的。繪畫作品的衍生品如畫冊、宣傳畫等可以直接售賣;影視作品則通過票房、衍生品的售賣及授權(quán)網(wǎng)頁播放等方式回收資本;文化創(chuàng)意產(chǎn)品通過直接售賣的方式;藝術(shù)收藏品則通過拍賣拍賣或畫廊售賣等方式。
文化消費者主要是通過小額購買的方式直接獲取文化消費品,如旅游過程中購買手工藝品,買票看電影,購買電影角色玩偶之類的衍生品,購買書籍等。藝術(shù)收藏品的交易則是成系統(tǒng)的交易構(gòu)成,藝術(shù)家在藝術(shù)作品賣出后就把所有權(quán)轉(zhuǎn)移到買家手中,買家下次私人或通過拍賣行售賣藝術(shù)品獲得的資金自己所有。
就消費者而言,文化消費及其體驗和參與意識不強(qiáng)是文化消費中主要的問題,一些人受經(jīng)濟(jì)收入少,多項開支中文化消費并不能成為主要支出對象,這種制約使消費者難以加大藝術(shù)消費投資,由于消費觀念的影響,多數(shù)受眾仍停留在被動消費的層次,缺乏體驗需求和主動;就生產(chǎn)者而言,雖然文化產(chǎn)品的種類多,但是質(zhì)量不高,就難以激發(fā)消費熱情,加之藝術(shù)產(chǎn)品總量不高、品種單一、藝術(shù)作品觀念陳舊等影響,使文化消費品的形式和語言陳舊。就文化產(chǎn)品的售賣及提供者而言,藝術(shù)活動場所嚴(yán)重不足,場所布局不合理,新區(qū)建設(shè)場所不能跟上,致使場所陳舊,不適應(yīng)新的藝術(shù)需求和體驗性需求。
文化消費是在物質(zhì)消費滿足的同時而出現(xiàn)的精神消費品。精神消費的滿足應(yīng)該提升大眾的審美能力及文化欣賞水平。文化作品從實用功能升級到審美功能后,一直具有教化意義,因此,從這個意義上說,文化作品的觀看本身就是一種儀式,眾多觀賞者要在膜拜文學(xué)家、藝術(shù)家及其作品的同時,得到潛移默化的教化,從而獲得心靈的歸屬感,也就是說文化作品是人的心靈棲居的場所。
注釋:
1.美國心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出.