迪斯尼動(dòng)畫中的女權(quán)覺醒進(jìn)程
——以《小美人魚》及《冰雪奇緣》中的公主形象為例

鄧 歡 （華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院 430020）

迪斯尼動(dòng)畫中的女權(quán)覺醒進(jìn)程
——以《小美人魚》及《冰雪奇緣》中的公主形象為例

鄧 歡 （華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院 430020）

從1937到2014年，迪斯尼塑造了一系列的深入人心的“公主”形象，不僅贏得了票房，同時(shí)以虛擬的形象展現(xiàn)出美國(guó)女權(quán)進(jìn)化的歷程。本文將以《小美人魚》和《冰雪奇緣》為研究范本，結(jié)合美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，呈現(xiàn)兩部動(dòng)畫電影中不同的公主形象，從女權(quán)主義視角，探索這種差異性所呈現(xiàn)的美國(guó)女權(quán)進(jìn)化的導(dǎo)向。

迪斯尼；公主；動(dòng)畫電影；女權(quán)進(jìn)化

從上個(gè)世紀(jì)30年代開始，迪斯尼開創(chuàng)了動(dòng)畫電影的先河，這種電影形式不僅僅是兒童娛樂的一種，也逐步成為了美國(guó)電影主流形式之一。在過(guò)去的將近80年里，迪斯尼動(dòng)畫電影走出了十多位公主，這些公主形象各具特色，她們或美麗高貴，或楚楚可憐，或勤勞勇敢，或青春叛逆，或冷若冰霜，她們中絕大多數(shù)最后都和王子們幸福的生活在一起了。她們的故事不僅僅是一個(gè)個(gè)美麗的童話，她們的形象也不僅僅只是美輪美奐電影的視覺效果，她們更是在社會(huì)層面上，向民眾展示了美國(guó)人心目中對(duì)女性的期待，從某種程度上而言，公主們的形象也是當(dāng)時(shí)女人在家庭社會(huì)生活中所處于的現(xiàn)狀。這種期待不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的變革慢慢發(fā)生著細(xì)微的變化，這些變化正是女權(quán)進(jìn)化的另類呈現(xiàn)。

一、女權(quán)視角下《小美人魚》中的公主形象

1989年的圣誕節(jié)假期，迪斯尼動(dòng)畫電影《小美人魚》搬上大銀幕，首輪上映就贏得了不俗的票房成績(jī)，全球發(fā)行后在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映，該片熱度依舊不減，又被改變成電視劇和百老匯音樂劇。在如此熱映的襯托下，在她之前上映的另一部公主動(dòng)畫《灰姑娘》可以說(shuō)是票房慘淡?！缎∶廊唆~》中的公主艾麗爾已經(jīng)不是迪斯尼動(dòng)畫中的第一個(gè)公主了，和之前的白雪公主，灰姑娘和睡美人相比，這個(gè)改編自安徒生童話的大海公主能夠在當(dāng)時(shí)收獲如此多的關(guān)注，除了電影制作和開發(fā)層面的技術(shù)因素，從女權(quán)主義的視角，可以更多的探索出她備受追捧的社會(huì)成因。

首先，《小美人魚》中艾麗爾的外形就具有鮮明的時(shí)代意義。艾麗爾的外形一改以往金發(fā)碧眼的傳統(tǒng)公主形象，頂著具有非白種特征的酒紅色微卷長(zhǎng)發(fā)，身著內(nèi)衣式的貝殼裝，甚至和當(dāng)時(shí)美國(guó)流行的芭比娃娃有些許相似之處。這一形象的突破是具有時(shí)代進(jìn)步意義的，公主不再只是傳統(tǒng)美國(guó)婦女保守形象的代言人，她也開始性感迷人，帶著異域風(fēng)情，雖然艾麗爾的外形依舊滿足了男人心目中對(duì)美女的期待和向往，但至少在當(dāng)時(shí)她已經(jīng)開始從標(biāo)準(zhǔn)化的美女走向了個(gè)性化的美女，這對(duì)當(dāng)時(shí)多元化社會(huì)形態(tài)下美國(guó)人具有強(qiáng)烈的吸引力，他們?cè)敢鈬L試不同，接受新鮮的改變。

其次，小美人魚艾麗爾的個(gè)性也有著較大的突破。艾麗爾可以稱得上是第一位具有“叛逆”精神的公主。在她之前的公主大都以乖乖女的形象活躍于大熒幕之上。而艾麗爾不顧家人的反對(duì)，敢于面對(duì)自己內(nèi)心對(duì)于愛情的渴望與追求，敢于與惡魔交易，甚至不惜犧牲自己的歌喉?yè)Q取人類的雙腿，滿足自己內(nèi)心向往人類的美好愿望。電影編劇甚至不惜更改安徒生原著的悲劇結(jié)局，讓艾麗爾在電影最后擁有了人類美好的幸福愛情生活。與以往公主幸福結(jié)局截然不同的是，艾麗爾的幸福不是依靠王子的拯救，而是來(lái)源于自己的勇敢與追求。正是這種敢于面對(duì)自己內(nèi)心的勇氣，敢于試圖去主宰自己命運(yùn)的魄力，在當(dāng)時(shí)贏得了很多女性觀眾的贊譽(yù)。讓即將迎接90年代的美國(guó)女人們心中的那個(gè)“艾麗爾”都活了過(guò)來(lái)。

二、女權(quán)視角下《冰雪奇緣》中的雙公主形象

2014年春，迪斯尼推出了既《長(zhǎng)發(fā)公主》以后的史上第二部3D電影，在國(guó)內(nèi)熱映。同樣，在前部公主電影《長(zhǎng)發(fā)公主》票房遭遇滑鐵盧之時(shí)，《冰雪奇緣》票房一路攀升。這部電影制作精良，同時(shí)使用電腦與手繪兩種設(shè)計(jì)手法，從人物形象、服裝到場(chǎng)景設(shè)計(jì)，都進(jìn)行實(shí)地精工考量；隨著電影的大賣，其主題曲《Let it go》也是火遍大江南北。值得注意的是，該片的導(dǎo)演詹妮弗?李也是史上第一位女性迪斯尼動(dòng)畫導(dǎo)演。這部同樣改編自安徒生童話的公主電影，如何贏得如此不凡的成績(jī)呢？從女性主義的角度下，答案值得思索。

首先，《冰雪奇緣》是迪斯尼動(dòng)畫史上的首部雙公主電影。電影首次塑造了安娜和艾爾莎兩位公主形象作為整個(gè)故事的敘事主角，兩位公主身上又散發(fā)著各自獨(dú)特的個(gè)性之美。妹妹安娜活潑可愛，不再是小美人魚般嬌艷溫柔，她有如男人般充沛的精力，同時(shí)，她敢于冒險(xiǎn)，突破重圍，冒著生死危險(xiǎn)解救姐姐與國(guó)民，甚至可以犧牲生命為姐姐擋劍；在愛情上，她富有現(xiàn)代女性的勇敢與自我解放，她相信一見鐘情，敢為愛付出，不在乎別人的看法更關(guān)乎自己內(nèi)心的感受；而姐姐艾爾莎卻展現(xiàn)了另一種成熟女性魅力，更真實(shí)而惟妙的展示了女性自我救贖與解放的心路歷程。她從開始戴上手套，把自己鎖進(jìn)房間，而不傷害家人，到歸隱山林，都是在封閉自我的隱忍，然而女性的本性與欲望是難以改變的，當(dāng)不能再隱忍之時(shí)，艾爾莎脫下手套，展現(xiàn)美麗動(dòng)人的完美女性身軀，在冰雪之中高歌，釋放自我。這正展示了現(xiàn)代女性在重重生活困境中，沖破有形與無(wú)形的世俗束縛，換取內(nèi)心平靜與自由的向往。

其次，公主的情感敘述突破了傳統(tǒng)模式。迪斯尼公主動(dòng)畫都是以“盛大婚禮后王子和公主從此過(guò)上了幸福的生活”的溫暖畫面結(jié)束。但《冰雪奇緣》在情感敘述上從愛情轉(zhuǎn)移到了親情尤其是姐妹情。妹妹安娜雖然有過(guò)兩次愛情，但是，第一次與王子漢斯的一見鐘情卻以被利用而殘酷結(jié)束，第二次的愛情是與采冰工人克里斯多夫的患難之交，且在影片結(jié)尾只是以克里斯多夫作為背景下姐妹歡樂起舞為結(jié)束，并沒有給這段感情加以婚姻之名。最為重要的，姐妹兩人最終獲得的幸福生活，不是來(lái)自男人的拯救，亦或是男人賜予的婚姻，而是姐妹之間的真情融化了冰雪，從而得到了自我救贖與解脫。這以突破傳統(tǒng)模式的女性情感歸因，更符合21世紀(jì)女性追求自我解放的模式：讓以往作為幸福唯一注解的婚姻，只是變?yōu)榱艘粋€(gè)選項(xiàng)，滿足了當(dāng)代女人們多元化的情感需求。

三、公主形象中女權(quán)覺醒進(jìn)程

從第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)，美國(guó)的女性地位已經(jīng)獲得了一定的提升，女性意識(shí)逐漸開始覺醒，但是女權(quán)運(yùn)動(dòng)起伏不定；女性在社會(huì)家庭生活中的權(quán)益還沒有得到很大的改善，以男權(quán)為主的美國(guó)社會(huì)依舊習(xí)慣將女人的地位定義為相夫教子。因此在小美人魚之前的三位公主：白雪公主、灰姑娘和睡美人，美麗善良、勤勞賢惠、溫順可人，在王子們的世界里扮演著“上得廳堂，下的廚房”的賢良淑德“未來(lái)人妻”的角色。她們的存在滿足了當(dāng)時(shí)男性視角下對(duì)女性社會(huì)定義的需求。然而，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，女權(quán)運(yùn)動(dòng)正處于內(nèi)外焦灼的矛盾階段，女性的內(nèi)心也處于掙扎之中：一方面，她們?yōu)樽约籂?zhēng)取經(jīng)濟(jì)和政治上更多的權(quán)益；另一方面，在擁有更多的社會(huì)自由和權(quán)利后，工作與家庭的矛盾沖突愈演愈烈，使得女性要花費(fèi)更多的精力回歸家庭以維護(hù)家庭的穩(wěn)定，甚至有些在男權(quán)社會(huì)的重壓之下，放棄工作，隱忍自我需求，重回家庭。在這種情形之下，小美人魚艾麗爾的出現(xiàn)，給予了女人們更多的勇氣，去傾聽自己內(nèi)心的聲音，去勇敢追求自己內(nèi)心的想法。

21世紀(jì)，美國(guó)女性地位已經(jīng)得到了全面提升與鞏固，女性在工作與家庭之間都取得了一定的自主權(quán)。因而女權(quán)運(yùn)動(dòng)從實(shí)際的社會(huì)權(quán)益的爭(zhēng)取，更多的轉(zhuǎn)向意識(shí)形態(tài)的解放。相較與小美人魚艾麗爾在傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中形式上的勇敢，《冰雪奇緣》的安娜和艾爾莎更具主動(dòng)性，在內(nèi)心與行動(dòng)上的果敢去突破男性主導(dǎo)的社會(huì)模式，這種勇敢不再僅僅存在于閃念之間，而是真實(shí)付出實(shí)踐。在以往迪斯尼動(dòng)畫中，男性主角大多以王子的形象出現(xiàn)，且都是正面人物，尤其是《小美人魚》的王子甚至是公主得以自我完善的目標(biāo)。而在《冰雪奇緣》中男性主角的地位得以顛覆，安娜公主的真愛克里斯多夫真誠(chéng)勇敢，但更重要的是他的幽默給電影帶來(lái)的喜劇效果，才讓這個(gè)平民角色如此討喜的存在著；而另一男性主角漢斯王子已經(jīng)徹底陷入了反派角色，暴露出男人性格中陰險(xiǎn)自私的一面。更加體現(xiàn)兩位公主的獨(dú)立意識(shí)是她們的自我救贖不依靠男性，她們的幸?？鞓?，更多來(lái)源于親情的互助，來(lái)自于對(duì)女性天性的解放，來(lái)自于自我意識(shí)的主動(dòng)覺醒，以自己獨(dú)特的方式尋找符合自己內(nèi)心定義的幸福生活。這正是當(dāng)代女性應(yīng)該擁有的自主、自救、自由的性格魅力。

迪斯尼動(dòng)畫是美國(guó)動(dòng)畫商業(yè)化的先鋒，迪斯尼的公主們以各自鮮活的形象展現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期美國(guó)社會(huì)對(duì)女性形象的豐富定義，從《小美人魚》到《冰雪奇緣》已經(jīng)開始突破傳統(tǒng)王子公主的愛情模式。在女權(quán)覺醒之路上，公主電影的每次突破也是女權(quán)主義道路上前進(jìn)的一步但是隨著美國(guó)社會(huì)的多元化進(jìn)程日益深化，商業(yè)動(dòng)畫電影要想從多層面上滿足大眾的精神娛樂的需求，電影主題要進(jìn)一步去解構(gòu)后現(xiàn)代思潮賦予新時(shí)代女性的崛起意識(shí)。

[1]趙玉.難以擺脫的“凝視”---從《冰雪奇緣》看迪斯尼作品的女性意識(shí)及其局限[J].教育教學(xué)論壇.教育教學(xué)論壇，2015（9）.

[2]李沛.王莉.迪斯尼動(dòng)畫的新篇章---女性主義視角下的《冰雪奇緣》[J].電影評(píng)介，2014（5）.

[3]楊俊霞.簡(jiǎn)評(píng)美國(guó)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展[J].焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2012（28）.

[4]彭保良.“雜糅”：迪斯尼動(dòng)畫片的魅力所在[J].電影文學(xué)，2007（10）.

[5]王恩銘.當(dāng)代美國(guó)的婦女運(yùn)用[J].美國(guó)研究，1995（3）.

鄧歡，本科，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、文化與翻譯。