談“IP”在喜劇小品創(chuàng)作中的應(yīng)用

姜 娜 （沈陽師范大學(xué) 110034）

談“IP”在喜劇小品創(chuàng)作中的應(yīng)用

姜 娜 （沈陽師范大學(xué) 110034）

在“互聯(lián)網(wǎng)＋”大環(huán)境下，為了適應(yīng)新的市場需求和文化消費的新動向，并獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，IP元素的應(yīng)用和改造意境成為影視產(chǎn)業(yè)不約而同的選擇，影視小品的創(chuàng)作也不能例外。IP元素的轉(zhuǎn)換一般可以分為一些經(jīng)典IP的改編和當(dāng)下流行IP的改編。本文將以“開心麻花”團(tuán)隊和“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”對IP元素在小品中應(yīng)用的不同方式，展現(xiàn)當(dāng)下喜劇小品創(chuàng)作的新趨向和存在的問題。

IP轉(zhuǎn)換；喜劇小品；開心麻花；遼寧民間藝術(shù)團(tuán)

項目名稱：遼寧文藝生產(chǎn)與消費的引導(dǎo)機(jī)制研究 項目立項批文號：遼百千萬立項［2015］46號

一、“IP”元素和小品創(chuàng)作

IP（Intellectual Property），即知識產(chǎn)權(quán)的英文縮寫，是當(dāng)下中國影視行業(yè)的熱門話題?！笆裁词?IP ？為什么會出現(xiàn)IP 熱潮？據(jù)我所知，國外并沒有這樣使用 IP一詞，中國才用這個概念來指那些具有高專注度、大影響力并且可以被再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的創(chuàng)意性知識產(chǎn)權(quán)。這個詞突然一下變得這么流行，顯然與互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境有著密切的聯(lián)系。”1在“網(wǎng)絡(luò)＋”大環(huán)境下，IP熱潮與中國當(dāng)下影視受眾群體結(jié)構(gòu)的變化相關(guān)，尤其是以80后、90后為主導(dǎo)的“網(wǎng)生代”觀影群體的崛起。文化消費群體的變化顛覆了近幾年來主流的影視創(chuàng)作趨向，影視文化制作以及傳播過程中無處不滲透著互聯(lián)網(wǎng)基因?！艾F(xiàn)在的IP 概念更多的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)酵出來的，可以稱為‘網(wǎng)生代IP’，表現(xiàn)形式多樣，比如游戲、影視作品、流行歌曲、舞臺劇、動畫片甚至流行語?！?IP一般可以分為的傳統(tǒng)IP改編和流行IP改編，利用互聯(lián)網(wǎng)與粉絲經(jīng)濟(jì)之間的互動關(guān)系，將具有一定受眾基礎(chǔ)和市場潛質(zhì)的IP元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而形成了新型文化創(chuàng)意運作的IP潮流。

新時期，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境也使喜劇小品的創(chuàng)作和傳播都出現(xiàn)了巨大的變化。例如，近來以真人秀、競賽等方式進(jìn)行的喜劇娛樂節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上的火熱點擊，早已拓寬了過去以電視為主要平臺的傳播方式，喜劇小品的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)晚會式小品不同的特征。IP轉(zhuǎn)換元素在喜劇小品中的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化成為很多小品創(chuàng)作者不約而同的選擇，采用多種適應(yīng)青年觀眾接受的各種具備網(wǎng)絡(luò)文化特征的包袱、段子，以及利用新舊價值沖撞制造出的笑點，從而拓寬自身的創(chuàng)作思路，以此來適應(yīng)新的商業(yè)環(huán)境和不斷更新的受眾需求。

二、開心麻花的舞臺風(fēng)格與IP轉(zhuǎn)換交融

“開心麻花”團(tuán)隊在2012年憑借春晚小品《今天的幸?！芬慌诙t之后，又相繼推出了《扶不扶》《投其所好》等具有深刻內(nèi)涵的能夠反映社會風(fēng)氣和大眾心聲的主旋律作品，并于2015年制作了喜劇電影票房口碑俱佳的《夏洛特?zé)馈?，樹立了獨具特色的“麻花”品牌?015年在真人秀節(jié)目《歡樂喜劇人》中，“開心麻花”通過一系列獨具特色的小品在眾多的創(chuàng)作團(tuán)隊中脫穎而出?！伴_心麻花”團(tuán)隊的特色在于其年輕化的創(chuàng)作風(fēng)格，主創(chuàng)人員閆非、沈騰、馬麗等都是接受過系統(tǒng)科班教育背景的80后。在一系列的小品創(chuàng)作中，麻花團(tuán)隊都體現(xiàn)出對青年文化和網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)注?！奥榛▌∮袃蓚€非常精準(zhǔn)的方向，一方面是貼近互聯(lián)網(wǎng)和時尚脈搏，另一方面是貼近年輕人的需求，以自己的創(chuàng)作與表演發(fā)揮著社會功能，提升觀劇年輕人的幸福感。”3“開心麻花”團(tuán)隊曾有豐富的舞臺表演經(jīng)驗，因此，他們將舞臺空間調(diào)度、道具、音樂、音響、燈光等基礎(chǔ)元素運用到喜劇小品創(chuàng)作當(dāng)中。這種創(chuàng)新能夠更新觀眾對傳統(tǒng)小品的心理期待，帶來耳目一新的效果。

“開心麻花”團(tuán)隊的小品最突出的特征在于不只單純依靠滑稽言語和動作組合來制造喜劇效果，而是將流行的IP轉(zhuǎn)換元素與喜劇小品的創(chuàng)作結(jié)合起來。他們對能夠捕捉到當(dāng)下年輕人所關(guān)注的熱門話題，尤其擅長在歐美熱門美劇或經(jīng)典的類型電影中汲取靈感。例如，在小品《喪尸者》中他們改造了在當(dāng)下“網(wǎng)生代”年輕觀眾中火熱流行的美劇《行尸走肉》，小品《賞金獵人》利用了好萊塢經(jīng)典“西部片”的電影類型模式，《超能英雄》將美國科幻電影中的“復(fù)仇者聯(lián)盟”加以改造搬上小品舞臺。在轉(zhuǎn)換流行IP元素的基礎(chǔ)之上，“開心麻花”準(zhǔn)確把握了處于歷史轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下，將社會中出現(xiàn)的潛在矛盾和錯位的價值觀反映出來，甚至能夠帶有中國特色的現(xiàn)象與外國的影視IP元素十分自然地融合，沒有矯揉造作之感。在小品《小偷在哪兒》中，“開心麻花”團(tuán)隊模仿卓別林喜劇IP，大膽采用了“默片”的電影化形式，顛覆了小品語言化的傳統(tǒng)特征。小品講述沈騰扮演的“卓別林”與小偷斗智斗勇的過程。這一戲劇化的場景發(fā)生在搖晃的公交車上，惟妙惟肖的夸張表演風(fēng)格引觀眾發(fā)笑。但這一小品并不僅限于利用夸張戲謔的表演風(fēng)格來“抖包袱”，小品劇情的翻轉(zhuǎn)頗令人意外，甚至呈現(xiàn)出黑色幽默的風(fēng)格——“卓別林”為了幫助乘客煞費苦心卻被誤解好心沒好報，甚至被小偷用刀刺傷。受傷之后的“卓別林”仍然堅持將錢包一一歸還給公交車上的乘客，乘客只有在拿回被偷的東西一瞬間擺脫了“面具”變成了有禮貌的“正常人”，緊接著又開始表情麻木。面對冷漠的人群，最后舞臺上只剩下刺傷“卓別林”的小偷在默默地為“卓別林”包扎傷口。這種電影化的方式增加了小品的儀式感，無聲勝有聲。這個小品反映當(dāng)下社會人心麻木和自私冷漠的習(xí)氣，并實現(xiàn)了令人“笑中帶淚”的效果，向喜劇大師卓別林致敬。正如“開心麻花”的主創(chuàng)人員沈騰在節(jié)目中說的：“我們要實現(xiàn)作為喜劇人的良心”?！伴_心麻花”團(tuán)隊在對流行IP元素的高度靈敏基礎(chǔ)上創(chuàng)造出喜劇小品，并努力挖掘背后的社會內(nèi)涵。他們的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種凝練的對社會道德現(xiàn)狀和精神風(fēng)貌深度質(zhì)詢，大笑之余亦發(fā)人深省，這種品質(zhì)在當(dāng)下浮躁的市場化創(chuàng)作環(huán)境中是非常難能可貴的。

三、遼寧“二人轉(zhuǎn)”藝術(shù)與IP轉(zhuǎn)換混合

“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”是以宋小寶、小沈陽為代表的帶有鮮明東北地域風(fēng)格的喜劇小品創(chuàng)作團(tuán)隊。2015年在熱門節(jié)目《歡樂喜劇人》中，“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”與“開心麻花”團(tuán)隊同臺競技，雖然采用了不同的創(chuàng)作方式和風(fēng)格，但同樣都獲得了觀眾的喜愛。如果說“開心麻花”團(tuán)隊帶有著鮮明的舞臺化特征，那么“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”則根植于肥沃的東北喜劇小品創(chuàng)作傳統(tǒng)。經(jīng)過歷屆春晚的洗禮，東北人民的幽默傳統(tǒng)早已使觀眾們耳濡目染，建立了深厚的文化親緣性。因此，相比較其他喜劇小品創(chuàng)作團(tuán)隊，“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”帶有先天的創(chuàng)作優(yōu)勢，尤其是主創(chuàng)宋小寶、小沈陽在組合之前早已積累了眾多的粉絲基礎(chǔ)。當(dāng)代的中國已經(jīng)進(jìn)入消費主義社會，中國的審美文化已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向世俗化和大眾化，“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”娛樂化、消遣化的創(chuàng)作貼合了當(dāng)下大眾文化審美的特性。“崇高，這個曾經(jīng)作為基本審美范疇的形態(tài)，逐漸縮小了自己的生存空間，不斷為喜劇性特征的文化擴(kuò)張所蠶食?！?“丑角藝術(shù)”恰好是能夠消解文化崇高性的一種典型的方式?！斑|寧民間藝術(shù)團(tuán)”擅長采用的“二人轉(zhuǎn)”中的“丑角藝術(shù)”的模式顛覆了文化的高雅，例如宋小寶利用夸張的表情和肢體動作以及東北方言來制造笑點，塑造出愚蠢狡黠又帶有真實感的淳樸農(nóng)民形象，能夠讓觀眾實現(xiàn)身體上的存在感和道德上的優(yōu)越感，進(jìn)而達(dá)到插科打諢戲的戲謔化喜劇效果。除了常用的“丑角藝術(shù)”，還經(jīng)常加入一些“二人轉(zhuǎn)”中常見的類似于“翻跟斗””的絕活，并以圍繞某一主題競技的方式進(jìn)行。

新時期，伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，為了適應(yīng)更加年輕化的受眾需求，“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”的創(chuàng)作也發(fā)生了巨大的改變。最突出的特點就是他們開始從一些經(jīng)典的IP元素中尋找創(chuàng)作來源?！斑|寧民間藝術(shù)團(tuán)”的小品與其他團(tuán)隊創(chuàng)作不同之處在于能夠?qū)|北的“二人轉(zhuǎn)”模式與時尚的經(jīng)典IP話題相結(jié)合起來，鮮明的東北地域標(biāo)簽與年輕化的經(jīng)典影視作品IP元素雜糅混合。例如，在小品《演繹韓劇新高度》中，以宋小寶和小沈陽為代表的演員團(tuán)隊，對當(dāng)下受年輕人追捧的韓國經(jīng)典青春偶像劇的模式進(jìn)行了戲仿，濃厚的鄉(xiāng)村地域文化和新潮韓流文化的碰撞讓人忍俊不禁。在《我們的二人轉(zhuǎn)》中對老樂隊beyond經(jīng)典曲目、李宇春曲目等進(jìn)行模仿。在小品《我是演員之武俠篇》中，吸收一些經(jīng)典古裝武俠劇的精華，對諸如“金毛獅王”“東方不敗”、神話劇“哪吒”、水滸傳中的“武大郎”等角色進(jìn)行重新塑造。網(wǎng)絡(luò)點擊率最高的《甄嬛后傳》這一作品中，在高人氣古裝劇《甄嬛傳》的基礎(chǔ)之上，宋小寶借用了宮斗劇的形式，講述了兩個妃子為了爭寵，為了能夠陪同皇上出門斗智斗勇的過程，利用夸張的扮相和搞怪的語言進(jìn)行反串角色扮演，制造了爆笑的喜劇效果。

縱觀“遼寧民間藝術(shù)”團(tuán)隊對經(jīng)典IP元素轉(zhuǎn)換進(jìn)行應(yīng)用的創(chuàng)作，我們會發(fā)現(xiàn)雖然這些作品改編了一些比較熱門的IP元素，并成功給觀眾帶來了歡樂，但他們的改編局限于單純的外在模仿——大部分作品中故事驅(qū)動的核心仍然在于“二人轉(zhuǎn)”常用的競技“pk”，只是以展覽的方式來進(jìn)行單純的搞笑——諸如喜劇化的設(shè)定、夸張的方言、滑稽的表演方式等，沒有進(jìn)行更深入的情節(jié)延展，小品故事的敘事張力有些后勁不足。況且如果純粹以搞笑為主要目的，在一定程度上會欠缺深刻的人文思考力度。因此，“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”需要在劇作上更加用心，應(yīng)當(dāng)設(shè)計出具有有趣味的線性的情節(jié)結(jié)構(gòu)，再將IP元素與常見的諷刺、戲謔、反轉(zhuǎn)、抖包袱的原則結(jié)合起來，如此才能創(chuàng)作出更佳有生命力的好作品。

總之，當(dāng)下的中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，商品時代大眾文化盛行的背景之下文化生產(chǎn)不斷升級，互聯(lián)網(wǎng)的普及也改變了傳統(tǒng)的文化創(chuàng)作與消費格局。面對這樣的環(huán)境，不同文化產(chǎn)業(yè)之間IP轉(zhuǎn)換的改造和融合是符合進(jìn)步潮流的，小品創(chuàng)作也不例外。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的不斷提高，喜劇小品的藝術(shù)魅力絕不能止步于單純的夸張、宣泄性搞笑上，而是能夠關(guān)注并反映當(dāng)下的各種社會關(guān)系和普通人生存命運，使人們在心情得到放松的同時，亦感受到深刻的人文思考。

注釋：

1.尹鴻，王旭東，陳洪偉，馮斯亮.IP轉(zhuǎn)換興起的原因、現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢[J].當(dāng)代電影，2015（09）：22.

2.同上.

3.李楊.“開心麻花”：八年深耕喜劇品牌[N].文匯報，2012-2-8（10）.

4.周憲.中國當(dāng)代審美文化研究[M].北京大學(xué)出版社，1997：316.

姜娜，沈陽師范大學(xué)文藝學(xué)研究生在讀。