新時代中國電影“文藝片”的發(fā)展探析

詹孝玲 （遼寧師范大學(xué)影視學(xué)院 116000）

新時代中國電影“文藝片”的發(fā)展探析

詹孝玲 （遼寧師范大學(xué)影視學(xué)院 116000）

電影是一種能夠傳播民族精神、民族傳統(tǒng)和社會風(fēng)氣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要利用人體的行為語言在熒屏上進(jìn)行文化藝術(shù)的詮釋。將豐富多彩的中國元素融入到電影當(dāng)中，便形成了國產(chǎn)電影。隨著時代的發(fā)展，國產(chǎn)電影所涉及的方面更為廣泛，本文以舉例分析的方式，從《體育皇后》、《少林足球》和《沙鷗》等幾部經(jīng)典的國產(chǎn)電影中所傳達(dá)出來的文藝精神入手，探索其所產(chǎn)生的社會功能，并希望所有啟示和收獲。

國產(chǎn)電影；文藝精神；社會功能；傳達(dá)

電影是可以作為傳播文化、精神、民族傳統(tǒng)以及社會風(fēng)氣的一種語言藝術(shù)，電影在帶給人美感的同時也以聲音和圖像的方式傳遞給觀眾各種文藝精神。國產(chǎn)電影傳達(dá)給觀眾的更多的是中國的文化特色，為大家了解中國提供了便利的條件，也將我們優(yōu)秀的中華民族精神和文化傳統(tǒng)傳遞下去。

一、何為文藝片

什么樣的電影可以被稱為是文藝影片，簡單地講就是那些具有較高文藝性和文化性的影片。相對于一般性的影片而言，這種文藝性影片具有更深的情感表達(dá)，也傳遞了一種更為強(qiáng)烈的民族精神。對一部影片的屬性作出判斷，劃分它究竟是文藝片還是商業(yè)片，不能簡單地從票房收入上看。因為商業(yè)影片和文藝影片本身就有著交集。隨著社會的發(fā)展，文藝影片的發(fā)展或多或少會感染上商業(yè)的氣息，藝術(shù)與商業(yè)的平衡同樣在文藝片的傳播中適用。一般文藝影片的角色定位上導(dǎo)演會更注重選擇一些具有名氣的一線演員，因為這些演員除了具有很深的表演功底意外，還具有強(qiáng)烈的號召力。

二、新時代中國電影的文藝精神

電影的被認(rèn)知程度則取決于觀眾的真實(shí)感受和情感認(rèn)同，在日新月異的今天，文化生活也漸漸成為了人們生活當(dāng)中必不可少的一部分，這樣便為國產(chǎn)電影搜取素材提供了便利條件以普通老百姓為原型反映現(xiàn)實(shí)生活引起觀眾的共鳴，最后將電影所要傳達(dá)出來的文藝精神傳遞給大眾。較為經(jīng)典的國產(chǎn)電影題材無非就是一些人們關(guān)注的社會焦點(diǎn)和較為關(guān)注的項目，而這些項目中所傳達(dá)的精神便是團(tuán)結(jié)、合作、共贏。國產(chǎn)電影也正是秉承著傳播正能量的宗旨，選取大量的文藝素材來引起觀眾的集體共鳴，以起到弘揚(yáng)并傳遞文藝精神的目的。

何為文藝精神？我想現(xiàn)實(shí)中的定義當(dāng)中有很多就已經(jīng)可以涵蓋所有電影中所要傳達(dá)的文藝精神了。同時它涵蓋了愛國爭光、自強(qiáng)不息的愛國主義精神，這一精神在國產(chǎn)電影《少林足球》當(dāng)中就有所體現(xiàn)。一部電影可以說有很多的切入點(diǎn)，不僅僅只傳遞一個精神，就拿剛才的例子來說，他還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的團(tuán)隊精神，還有奮勇拼搏的英雄主義精神，還有公平競爭，誠實(shí)守信的公正精神。這些精神的傳達(dá)也更加驗證了國產(chǎn)電影對文化事業(yè)的貢獻(xiàn)。在新中國成立后的國產(chǎn)電影當(dāng)中，就有很多影片表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義精神和愿意為中國文化事業(yè)拋頭顱灑熱血的獻(xiàn)身精神。因此，可以說國產(chǎn)電影給文化事業(yè)的傳播帶來了諸多好處，也為文藝精神的傳播提供了良好的展示平臺。

三、新時代中國電影對文藝精神傳承

國產(chǎn)電影對于文藝精神的彰顯要求是非常嚴(yán)格的，因為大多數(shù)的情況下國產(chǎn)電影不能受到觀眾的偏好，國產(chǎn)電影還是存在一些瑕疵的，但是，單單的從一方面改變是不夠的，只有從本質(zhì)上面進(jìn)行深入的研究，究其根源，思考并加以探索國產(chǎn)電影的藝術(shù)魅力，才能為觀眾提供值得觀看的好影片，才能使國產(chǎn)電影的創(chuàng)作理念和它的創(chuàng)作精神得以彰顯，并加以傳達(dá)出來。好的國產(chǎn)電影是需要很多鋪墊的，他需要質(zhì)量較高的素材，并具有良好的精神傳遞方向，同時還需要具有優(yōu)質(zhì)的演員，等等這些都是影響電影好壞的元素。在影視創(chuàng)作過程中我們要時刻想著作品是源于生活的但是又是高于生活的，我們不能只是抓住一點(diǎn)，而是要將小的素材擴(kuò)散開來，運(yùn)用發(fā)散性的思維方式思考作品的藝術(shù)魅力亮點(diǎn)，將主要的理念發(fā)揮到極致，將顯著的精神明確表達(dá)，將有界的事物推向無界的遐想，將無界的思維濃縮成為我們所共知的藝術(shù)形式。這樣的國產(chǎn)電影才會發(fā)揮它的極致，才會將中心思想、中心理念傳達(dá)的更加明確，更容易讓人接受。中國電影從出現(xiàn)發(fā)展到成熟，可以從國產(chǎn)電影當(dāng)中理解其精神含義，最后從精神含義中抽選出文藝精神，這種層層篩選的過程不就驗證了國產(chǎn)電影的發(fā)展歷程！

電影《沙鷗》就是一部運(yùn)用中國民族精神和文化特色展示中國精神的一部作品，當(dāng)電影上映后，看過的人都為之感到震撼，影片講述了一個運(yùn)動員通過自己的努力在世界級的體育賽場上面站穩(wěn)腳跟的故事，塑造了一個堅強(qiáng)且為振興中華而不懈努力的女神形象，引起了國人的共鳴。這些人雖然都是殘疾人但是卻做出了不凡的事跡。這是一部典型的自我勵志性影片，這樣的影片在播放之后將會帶動一大批年輕人找尋自己生活的方向，激起他們的自信和面對困難的勇氣。

四、文藝影片的思想表達(dá)與創(chuàng)作

對于文藝影片而言，擴(kuò)大文藝傳播平臺和影響力，加大影片的包裝和營銷是為文藝影片保駕護(hù)航的主要方式。提高文藝影片的思想內(nèi)涵是保證影片擴(kuò)大社會影響力的最根本保障。一部影片的成功不是偶然了，除了應(yīng)用頂尖的拍攝技術(shù)和制作技巧以外，還要做好前期的宣傳。著名導(dǎo)演張藝謀的影片《歸來》傳了選用了很多的一線明星，比如陳道明和鞏俐之外，他們這些優(yōu)秀演員的自然表演和逼真的情感表達(dá)讓影片的思想創(chuàng)造更為出神入化。一部有內(nèi)涵有思想的影片必將受到觀眾的追捧。除此之外，文藝影片還具有一個優(yōu)秀的特種，就是制作成本小，主要展現(xiàn)了影片的藝術(shù)性，將商業(yè)影片追求的高票房放在了次要的位置。所以更多時候這樣的影片立足的是它本身的思想性和文藝性，在鏡頭的點(diǎn)滴表達(dá)下傳遞出最為真摯的自然美。從根本上提升文藝片的競爭力，這樣文藝片才有可能成為電影格局中的一道亮麗風(fēng)景線，才能有可能真正實(shí)現(xiàn)文藝片的復(fù)興和回歸。

五、結(jié)語

文藝影片以較高的藝術(shù)水準(zhǔn)、深刻的文化內(nèi)涵和耐人尋味的愛情故事為影片贏得了較好的口碑和較高的票房。這些文藝影片的上映不僅意味著文藝氣質(zhì)的“歸來”，也意味著中國文藝電影的強(qiáng)勢“歸來”。就目前來看，文藝電影處在不斷探索和奮進(jìn)的階段，要使文藝片真正成為電影格局中的一道亮麗風(fēng)景線還需多方面的努力，前途是光明的道路是曲折的。

[1]薛曉.李玉文藝電影研究[D].西北師范大學(xué)，2013.

[2]張亞璐.關(guān)于中國電影商業(yè)性與藝術(shù)性的關(guān)系研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2014.

[3]劉婧.大數(shù)據(jù)時代下中國電影營銷的問題與對策[D].蘭州大學(xué)，2014.

[4]林亞楠.許鞍華鏡頭下的香港文藝電影[D].上海師范大學(xué)，2013.

[5]羅悅.新世紀(jì)內(nèi)地文藝片創(chuàng)作研究[D].湖南大學(xué)，2013.