如何發(fā)揮愛國主義教育基地在未成年人思想道德建設(shè)中的作用

苑敬怡 （河北省昌黎縣文物研究保護管理所 066600）

如何發(fā)揮愛國主義教育基地在未成年人思想道德建設(shè)中的作用

苑敬怡 （河北省昌黎縣文物研究保護管理所 066600）

未成年人是祖國的未來，民族的希望，他們的優(yōu)秀與否直接關(guān)系到我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)。因此，切實加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是我們黨從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安出發(fā)做出的一項重大決策。

未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)之一就是從增強愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，引導(dǎo)廣大未成年人認識中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國人民進行的英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。

昌黎縣五峰山李大釗革命活動舊址以愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育為主線，引導(dǎo)廣大未成年人樹立熱愛家園、報效祖國的遠大志向，充分發(fā)揮了愛國主義教育基地的社會教育功能和文化優(yōu)勢，對于加強未成年人的愛國主義教育，提高未成年人的思想政治覺悟和文化修養(yǎng)有著重要的推動作用。

李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。李大釗光輝而壯麗的一生，與五峰山結(jié)下了不解之緣。自1907年與五峰山結(jié)下初度之緣，其后的17年間，李大釗曾先后八次到五峰山游覽、山居、陶冶革命情操，從事馬克思主義在中國的拓荒、傳播等重要革命活動，并在這里避開了北洋軍閥政府的緝捕，由此啟程赴蘇聯(lián)首都莫斯科出席共產(chǎn)國際第五次代表大會，使五峰山名動天下。1919年他在五峰山寫就了《再論問題與主義》和《我的馬克思主義觀》兩篇革命論著，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想和理論基礎(chǔ)，五峰山也因此成為中國馬克思主義的誕生地。

五峰山李大釗革命活動舊址于1997年被河北省委、河北省人民政府確定為河北省愛國主義教育基地，2010年10月被共青團河北省委、河北省少工委列為河北省少先隊實踐教育基地，2011年11月被河北省紀委、河北省委宣傳部命名為第二批河北省廉政教育基地，同月被河北省人民政府、河北省軍區(qū)命名為第二批省級國防教育基地，2014年6月被中共河北省委命名為河北省中共黨史教育基地，2014年市委黨校以革命先驅(qū)李大釗與五峰山的不解淵源，經(jīng)省委組織部批準為秦皇島李大釗干部學(xué)院。

近年來，五峰山李大釗革命活動舊址充分利用愛國主義教育基地這一主陣地，以“增強愛國情感、確立遠大志向”為主要內(nèi)容，引導(dǎo)未成年人樹立正確的理想信念和積極向上的世界觀、人生觀、價值觀，并把此頂工作當作一項長期而重要的任務(wù)來抓，切實加強對未成年人的思想道德建設(shè)，積極為他們辦實事、辦好事。

在未成年人思想道德建設(shè)方面，昌黎縣五峰山李大釗革命活動舊址主要從以下幾方面開展工作。

一、創(chuàng)新活動形式，彰顯教育實效

由于一些愛國主義教育基地設(shè)施陳舊，陳列內(nèi)容不夠豐富，展出手段呆板，加上學(xué)校利用基地開展教育活動也往往僅限于組織參觀的形式，這無法調(diào)動學(xué)生在教育過程中的主動性，導(dǎo)致基地的教育影響力正逐步縮小。因此，要想提高基地的教育效果就必須創(chuàng)新活動形式。

1.李大釗先生每次來五峰山都與他的生命節(jié)點和革命活動息息相關(guān)，所以，我們充分挖掘舊址遺存的這些豐富的“紅色文化”，本著援“古”用“今”的原則，按照以“文”化人的思路，因地制宜，采取各種手段不斷增強基地的親和力、吸引力，力求做到承接傳統(tǒng)，從而達到強化未成年人思想道德建設(shè)實效的根本目的。為此，基地精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動。通過生動典型的事例，依托未成年人喜聞樂見的形式，采取疏導(dǎo)、參與、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求寓教于樂、寓教于學(xué)、寓教于知，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性。

2.根據(jù)學(xué)生不同年齡段的心理特征和接受能力，制訂科學(xué)的參觀計劃和具有教育性、時代性、知識性較強的展覽圖片，增強趣味性和易記性，把對教育基地內(nèi)容的認識作為衡量學(xué)生綜合知識的量化指標，把教育基地作為學(xué)生的第二課堂。

3.在免費參觀的基礎(chǔ)上，又免費提供且準備了十幾套講解詞，做到了分層次、分對象、分年齡講解。在組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地前根據(jù)講解內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生做好研究性學(xué)習(xí)的必要準備工作，讓學(xué)生明確為什么去，去解決什么問題，如何解決這些問題。這樣做，能使不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)得到不同層次的認識與提高，避免了“老面孔”“老問題”，使愛國主義教育的內(nèi)容常新，愛國主義精神得到不斷升華。

二、拓展主體功能，豐富景區(qū)內(nèi)涵

隨著昌黎五峰山李大釗革命活動舊址的影響不斷擴大，每年來參觀、游覽、追尋烈士足跡的未成年人逐年增加，原有的設(shè)施建設(shè)又遠遠不能滿足工作需要，也在一定程度上影響了教育作用地更好發(fā)揮。為了給未成年人創(chuàng)造一個更好的參觀環(huán)境，基地加強了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷營造未成年人成長環(huán)境。

1.鋪設(shè)五峰廣場。五峰廣場占地3000平方米，路面原為三坯土，高低不平且四周雜草叢生?，F(xiàn)已用紅色長磚和植草磚完成五峰廣場路面硬化、綠化、美化的改造提升工程，并在五峰廣場四周建設(shè)高0.5米、長70米、寬3米的綠化帶，確保景區(qū)的整體風(fēng)格與紅色五峰的秀麗風(fēng)光完美融合、相互增色，不突兀、不沖突。同時在景區(qū)內(nèi)穿插種植楓樹500棵，建楓林園，豐富景區(qū)植被，并實現(xiàn)紅色景區(qū)、紅色景觀，使五峰更紅，讓未成年人從感觀也受到紅色洗禮。

2.描繪舊石刻和墻繪。包括五峰環(huán)翠、東流砥柱等，使摩崖石刻更加醒目。請專業(yè)人員對韓文公祠山居處、展陳室的墻壁彩繪重新描畫，煥然一新?；氐拿恳粋€廊柱、每一面墻壁的每一處點綴，都獨具匠心，極富創(chuàng)意，散發(fā)出迷人的教育魅力，迸發(fā)著強大的育人功能，使未成年人在優(yōu)美的景觀環(huán)境中陶冶情操、凈化心靈、啟迪智慧、感悟人生。

3.重新布展李大釗山居處。包括李大釗八上五峰山及大釗詩文的木刻、土炕修繕等，增加了馬燈、行李箱、生活用品等，還原當年生活場景。另外，對韓文公祠西南角原雜儲間進行了重新整理，打制了旗架，主要針對參觀學(xué)習(xí)的各級黨校學(xué)員設(shè)置主題班旗展室，有效延伸景區(qū)宣傳教育功能。

4.新建生態(tài)養(yǎng)殖區(qū)。在景區(qū)內(nèi)新建觀賞性鳥園、小動物養(yǎng)殖區(qū)，其中品種以兔子、山雞及當?shù)伉B類、鴿子為主，供游客觀賞，增加景區(qū)看點，特別是吸引小學(xué)生到景區(qū)游覽，接受教育。

5.繪制李大釗文化墻。借助杏樹園村改造提升，在大釗西路辟出150米整齊墻面，以李大釗連環(huán)畫、李大釗詩文等為主要內(nèi)容繪制文化墻，讓游客和未成年人沿途即受教育。同時還修建了部分布陳，在主要交通道口設(shè)置了明顯標志牌，在主要險路地段維修了護欄。

現(xiàn)今，五峰山李大釗愛國主義教育基地已成為未成年人思想道德建設(shè)的第二課堂，為共同培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才做出了努力。青少年強則國家強，青少年興則民族興，不斷加強未成年人思想道德建設(shè)，意義重大且任務(wù)艱巨。今后，基地將以更高的責(zé)任感、使命感進一步加強未成年人思想道德建設(shè)，為共同培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才做出努力。