“孫悟空決戰(zhàn)靈山”的探索苦旅

梁志煌　（漳州木偶劇團(tuán)　363000）

“孫悟空決戰(zhàn)靈山”的探索苦旅

梁志煌（漳州木偶劇團(tuán)363000）

全文描述《孫悟空決戰(zhàn)靈山》木偶形象演繹和塑造的探索歷程，從中得出布袋木偶演員的藝術(shù)領(lǐng)悟和鑒賞內(nèi)涵。

鑒賞；創(chuàng)作歷程；人物塑造；藝術(shù)領(lǐng)悟；文化價(jià)值

在每一位布袋木偶演員的眼里，在每一位觀眾的眼里，對(duì)于每一位旁觀者，和每一位布袋木偶的操作者審視布袋木偶的表演藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)往往是相差甚遠(yuǎn)，不同的看法依據(jù)每一個(gè)人的心里所想，眼中所見，無時(shí)不刻的牽動(dòng)著一個(gè)人物形象帶給每個(gè)人的不同理解。木偶演員彷佛一入行就帶著一個(gè)重要的使命，就是將自己的情感注入那原本沉寂的布袋木偶里，依據(jù)每一個(gè)形象，進(jìn)入每一個(gè)角色當(dāng)中，演繹著屬于每個(gè)布袋木偶屬于他們獨(dú)特的人物靈魂。

成功的木偶表演者總是習(xí)慣于沉迷于自身所演繹的木偶角色里，如莊周夢(mèng)蝶般的分不清角色與現(xiàn)實(shí)。然而沉醉也往往賦予每一個(gè)木偶最得體的形象，也用一個(gè)最正確的人物心理向每一位觀眾訴說著屬于每一個(gè)布袋木偶人物屬于他們自己或悲或喜的角色人生，用那在普通不過的情節(jié)牽動(dòng)著每一個(gè)人心。

一位木偶演員除了能演繹好每一個(gè)人物形象之余，最大的挑戰(zhàn)往往是如何塑造和表演好動(dòng)物形象。每一個(gè)人物象形往往來源于生活，或許，每一位演員嘗試推己及人，站在不同的角度思考，再進(jìn)入每一個(gè)人物形象里不斷思考，不斷揣摩，帶給觀眾一個(gè)鮮明的人物形象往往是一個(gè)只需要通過時(shí)間來完成的探索過程。但是如何將布袋木偶里的動(dòng)物形象活靈活現(xiàn)的演繹，往往是一個(gè)最令人費(fèi)解的難題，更何況這次擺在眼前的是一位神話人物的演繹。

《孫悟空決戰(zhàn)靈山》出自于著名的劇作家徐耿生老師之手，結(jié)合當(dāng)今弘揚(yáng)的時(shí)代旋律，加上一些喜聞樂見的現(xiàn)代元素重新合成的一部新編布袋木偶神話大劇。無疑對(duì)孫悟空這個(gè)人物形象的正確演繹是此劇能否成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，然而對(duì)于每一位木偶演員而言，演繹孫悟空是一個(gè)空前的挑戰(zhàn)，這一個(gè)結(jié)合著眾多布袋木偶的表演技巧和鮮明的人物形象的演繹，加上動(dòng)物表演手法的詮釋，擺在每個(gè)人眼前的毫無疑問是對(duì)孫悟空這位人物形象的解讀?？v觀布袋木偶的演出歷程中，對(duì)孫悟空這一人物形象的布袋木偶的演繹少之又少，而這個(gè)演繹孫悟空的艱巨任務(wù)落在我的身上，從看見劇本到經(jīng)過一系列排練后，對(duì)于孫悟空這個(gè)人物形象的解讀和呈現(xiàn)，用自身的體會(huì)可以說是和劇中的悟空一樣經(jīng)歷了“九九八十一難”，仿佛和他們經(jīng)受著相同的“靈山苦旅”，仿佛也體驗(yàn)了我自己的“演繹苦旅”。

《孫悟空決戰(zhàn)靈山》中的孫悟空，這一個(gè)家喻戶曉的角色里，如何賦予這個(gè)被人熟知的人物身上新鮮的故事情節(jié)的表現(xiàn)手法，成為在看完劇本后，首先擺在眼前的一個(gè)問題。

縱觀全劇劇本，總有許多令人捧腹的時(shí)代流行語和鮮明主題穿插其中，使得劇情更能走到觀眾心里。全劇情節(jié)也從一開頭的震撼悲情到歡樂幽默，再到最后的正義與人間真情最終成就取經(jīng)大業(yè)的宏偉藍(lán)圖，一個(gè)劇本其中表現(xiàn)出的情感跨越了一個(gè)又一個(gè)巨大的鴻溝。孫悟空由己入情的巨大反差，如何不突兀的情感過度，這又將是一個(gè)木偶演員急需攻克的難關(guān)，也是一個(gè)木偶演員需要深刻體會(huì)的又一個(gè)復(fù)雜心境。

《孫悟空決戰(zhàn)靈山》要突破的就是木偶史上最經(jīng)典的兩部大戲《大鬧天宮》和《真假美猴王》的戲劇刻板印象。

這兩部大型神話劇是木偶史上的一個(gè)最重要的里程碑，強(qiáng)烈的視覺沖擊和高超的木偶操作技巧使得每一個(gè)觀眾嘖嘖稱奇。其中，最令人津津樂道的無疑是大型的打斗場(chǎng)面的震撼人心的視覺特效，孫悟空的每一個(gè)動(dòng)作，從出場(chǎng)到落幕的操作變化，可謂是在每一個(gè)動(dòng)作上都下足了功夫?？墒桥c這兩部傳統(tǒng)大戲相比，《孫悟空決戰(zhàn)靈山》卻在前者的基礎(chǔ)上增加了更大的難度。相比于直來直往的打斗畫面對(duì)于木偶演繹者操作技巧的要求，這次還加入了情緒反思這條最重要的主線。正所謂：“猜心不易，反省更難”。如何讓孫悟空在最后被摘除火眼金睛后，依然以救人為己任?突出全劇主旨?這更是擺在我眼前的一個(gè)巨大的難題。

《孫悟空決戰(zhàn)靈山》全劇最精彩之處無疑是在第五場(chǎng)和第六場(chǎng)之處。這兩場(chǎng)描述的情節(jié)是孫悟空被喬裝觀音的金羽所騙，失去自己所有的那雙“火眼金睛”，在最終識(shí)破金羽詭計(jì)后依舊不屈不撓，頑強(qiáng)奮斗，為正義堅(jiān)持而戰(zhàn)，從而感動(dòng)眾人，到達(dá)靈山之巔，修成正果的故事情節(jié)。

孫悟空在被騙和失去火眼金睛的過程中，還有失去火眼金睛后依舊戰(zhàn)斗的所有動(dòng)作設(shè)計(jì)在全劇中作為最后的全劇升華故事情節(jié)的主線，悟空被奪火眼金睛的痛苦，知道真相后的種種悔恨，為了扶弱鋤強(qiáng)的艱難斗爭(zhēng)……這一個(gè)又一個(gè)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)作設(shè)計(jì)一環(huán)緊接著一環(huán)，悟空激動(dòng)地點(diǎn)頭，痛苦跪下，狠心摘除自己“火眼金睛”之后痛苦掙扎的動(dòng)作，無疑都要盡在一個(gè)布袋木偶演員的五指之中控制。設(shè)計(jì)好的動(dòng)作或許能在五指的協(xié)調(diào)下通過日積月累的苦練完成下來?？墒俏逯缚刂频牟即九既绾螌⑶槿谌脒@一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的動(dòng)作里，使得孫悟空這個(gè)人物更加能夠走進(jìn)觀眾的心里，為全劇畫上一個(gè)最美好的記號(hào)，還是需要反復(fù)思考。

仔細(xì)琢磨這兩個(gè)場(chǎng)次的動(dòng)作設(shè)計(jì)很久之后，雖然孫悟空的動(dòng)作細(xì)節(jié)正在逐步完善，但是只有動(dòng)作沒有感情的布袋木偶往往還是一樣不具靈魂。我開始逐漸閉上自己的雙眼，去體會(huì)這其中的每一個(gè)情境，尤其是孫悟空眼蒙黑紗卻堅(jiān)持戰(zhàn)斗的一幕。這其中不得不提到布袋木偶里為使得人物動(dòng)作更加形象生動(dòng)而是用了“關(guān)節(jié)通”。

關(guān)節(jié)通分為關(guān)節(jié)手和關(guān)節(jié)腳兩個(gè)部分。由于布袋木偶演繹技術(shù)的改革和布袋木偶形態(tài)的加大，關(guān)節(jié)手分為指通和三節(jié)通常被用于木偶兩手的控制。木偶演員為了更好地展示木偶的身段行體的美感，動(dòng)作更加靈活生動(dòng)，不得不使用指通和三節(jié)通加長五指的控制長度，成就了布袋木偶的各種活動(dòng)形象，進(jìn)而使各個(gè)動(dòng)作設(shè)計(jì)可以更好完成。《孫悟空決戰(zhàn)靈山》中的孫悟空形象更是對(duì)關(guān)節(jié)通這一演繹技巧使用得更加淋漓盡致。孫悟空一個(gè)最異于每個(gè)木偶形象的步伐，都使得木偶演員必須掌握這個(gè)最重要的關(guān)節(jié)腳的技巧。絲毫都不能有一絲的馬虎。稍微忽略其中一個(gè)環(huán)節(jié)，孫悟空那種走路時(shí)雙腳微曲，一蹦一走的步伐則無法體現(xiàn)，塑造的人物形象便無從談起。

《孫悟空決戰(zhàn)靈山》自從與觀眾見面以來，到現(xiàn)在斬獲的多重大獎(jiǎng)的豐收成績，無論我或者是每一位演職人員而言，都是一個(gè)對(duì)于布袋木偶創(chuàng)新劇目的改革創(chuàng)新的一個(gè)重要肯定。于我而言，站在經(jīng)典故事題材和經(jīng)典人物的基石上，觀眾能夠接受我自身的表演風(fēng)格，是對(duì)于我來說一個(gè)太重要的肯定。布袋木偶演繹作為一門傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，在保留傳統(tǒng)，推陳出新，結(jié)合和弘揚(yáng)新的時(shí)代主題后，不斷對(duì)劇本的解讀，和對(duì)每一個(gè)動(dòng)作背后含義和情感的解讀成為每一個(gè)“木偶表演人”新面對(duì)的一個(gè)重要改革。創(chuàng)新的路上，也離不開對(duì)于角色的最原始的揣摩和把握。無論是時(shí)代如何發(fā)展，時(shí)間如何推移，對(duì)布袋木偶探索的腳步往往不會(huì)停息?！秾O悟空決戰(zhàn)靈山》作為一個(gè)探索的開端，帶領(lǐng)我們走入這段探索的苦旅。無論這段路的前方如何，開弓畢竟沒有回頭箭，探索注定艱苦，也希望每一個(gè)布袋木偶人能有“決戰(zhàn)靈山”般的頑強(qiáng)毅力，在這段“苦旅”里不斷探索，不斷實(shí)踐。