淺析現(xiàn)代纖維藝術(shù)的審美特征

焦 曼 （河南工程學(xué)院 450000）

淺析現(xiàn)代纖維藝術(shù)的審美特征

焦 曼 （河南工程學(xué)院 450000）

纖維藝術(shù)伴隨著人類認(rèn)識自然、改造自然的過程發(fā)展至今，承載著人類深厚的情感以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在公眾的視野中，給人完美的感性體驗、細(xì)膩的情感關(guān)懷。豐富的視覺美、柔韌的觸覺美和歷時的親和美，共同組成了纖維藝術(shù)形式語言的獨特的審美特征。本文通過對現(xiàn)代纖維藝術(shù)審美特征的分析，闡明不同審美要素的性格魅力以及相互影響和作用下給人們帶來的的審美體驗。

纖維藝術(shù)；審美；特征

引言

現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)作過程中注重作品對人們情感的表現(xiàn)和審美心理反應(yīng)，同樣，纖維藝術(shù)強(qiáng)調(diào)作品帶給人們知覺上的情感內(nèi)容。纖維藝術(shù)在表達(dá)作品內(nèi)在的同時也在通過作品發(fā)散著自身的魅力，作為材料多樣的藝術(shù)門類，首先就是能帶來豐富的視覺美，這種美的特征主要是由其材料本身的肌理、色彩等組成，而材料的柔韌性也各有區(qū)別，其中很多材料都是人們?nèi)粘Ｖ兴Ｒ姷模哂锌捎|可摸的特征，如羊毛、棉、化纖等更是親近人體的材料。這種種特點代表著纖維藝術(shù)不光能帶來視覺上的審美感受，同時也能帶來許多心理感觸，這些相對獨立又互相滲透的審美特點一同組成了纖維藝術(shù)的獨特審美特征。

一、豐富的視覺美

桑塔耶納在《美感》中說：“假如雅典娜的神殿巴特農(nóng)不是大理石礎(chǔ)成，王冠不是黃金制造，星星沒有火光，它們將是平淡無力的東西。”由此可以看得出客觀事物外在的形式美是與構(gòu)成這一事物的材料所決定的。纖維藝術(shù)的表現(xiàn)魅力正在于它的獨特材質(zhì)美感和肌理特點，這些都通過在視覺空間中的造型、線條、顏色等來進(jìn)行展現(xiàn)，構(gòu)成了與其他藝術(shù)所區(qū)別的視覺審美價值，帶給人們獨特的審美心理感應(yīng)。比如凹凸起伏的肌理能夠產(chǎn)生空間上的張力，給人膨脹與擴(kuò)張、封閉與聚集的心理感受和空間效果；有條理規(guī)律的肌理能夠形成秩序感，給人整齊舒展的心理感受；稀疏、密集的肌理變化豐富，給人松弛與緊張的心理感受；細(xì)膩、粗狂的肌理給人帶來含蓄與明快的心理感受等。同時，不同材質(zhì)通過不同的制作手段會呈現(xiàn)出不同的肌理效果，從而獲得藝術(shù)家所需要的肌理外觀并達(dá)到預(yù)想的肌理效果。日本纖維藝術(shù)家渡部裕子的《神的指紋》將材料的肌理效果體現(xiàn)到極致。金線、銀線、銅線的線性肌理特征給藝術(shù)家以啟發(fā)，她利用絲線的光澤、柔軟的質(zhì)地，通過、巧妙地編織整理，使之產(chǎn)生細(xì)密豐富、變化莫測的韻律感。

色彩是纖維藝術(shù)中傳達(dá)審美特征的具體表現(xiàn)，并且具有很強(qiáng)的主觀性。纖維藝術(shù)家需要對自然中的色彩進(jìn)行高度的歸納和提煉，進(jìn)而創(chuàng)造性的運用色彩。如日本藝術(shù)家福本潮子的作品《夏夜》，利用以一種古老的植物藍(lán)草為染料，通過傳統(tǒng)染藍(lán)的技法對天然亞麻面料進(jìn)行處理，經(jīng)過抽紗形成疏密有致、變化微妙的層次效果。這種布料具有良好的懸垂性，隨著光與色的交織互動，令畫面產(chǎn)生一種含蓄優(yōu)美、波光蕩漾之感，柔和朦朧的夜色中明月仿佛從云霧繚繞的湖面上緩緩升起，凝視著深沉的藍(lán)色如同置身于寧靜的夏夜。

不同的色彩可以引發(fā)不同的情感意象，看似是由色彩本身散發(fā)出來的的，實際上是以藝術(shù)家的主觀支配為主導(dǎo)的。藝術(shù)家對色彩的審美選擇，加之與材質(zhì)的相互襯托，往往可以創(chuàng)作出特定的氛圍，準(zhǔn)確的傳遞藝術(shù)家的情感與意圖。鄭丹丹的《八月的記憶》就令人印象深刻，作者利用魚線通透的質(zhì)感制作成一朵一朵類似冰花般的肌理效果，作為表達(dá)她冰晶、透明、純凈的創(chuàng)作主題以此來表達(dá)現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系和堅硬的材質(zhì)給人的冷漠感。可以看出不論是平面形態(tài)還是立體形態(tài)的纖維藝術(shù)，只有平衡把握好肌理、色彩、形態(tài)等各種因素，才能真正喚起人們的審美聯(lián)想，感受到豐富的視覺美所帶來的愉悅性。

二、柔韌的視覺美

在人類的觸覺感知活動中，對剛與柔的材料帶來的不同心理感受是非常敏感的。柔韌通常是具有生命的觸覺，象征著生命力。纖維藝術(shù)通過材料所帶來的柔韌相隨的觸感背后，蘊藏著許多富有生命意義的美好想象。

鄭璟娟是韓國杰出的纖維藝術(shù)家，幾十年來“手套”一直是他創(chuàng)作的材料、元素，也是她的形式語言。在她的藝術(shù)世界里，“手套”傳達(dá)著“手”象征生命、勤勞、智慧，更重要的是這正是一個觸手可及的、鮮活的化身。她呈現(xiàn)給我們的不只是視覺上的聯(lián)想，還有觸覺上的真實交流，就像是人體的一部分那樣的溫暖與感動。鄭璟娟常常用數(shù)以百計的棉質(zhì)手套，將手套部分染上黑褐色并且填充立體，運用相互交叉、疊壓、重復(fù)排列的手段形成密密麻麻的視覺效果，給人無盡的聯(lián)想。樸素的手，包含著人類最原始的手工勞動的過程，不管是視覺的還是觸覺的，不管是自然的還是文化的，都為纖維藝術(shù)提供了新的空間?！?/p>

三、歷久的親和美

纖維藝術(shù)在具有視覺美和觸覺美的同時，凝聚了人類在漫長的文明過程中的諸多情感。當(dāng)我們把審美注意力放在纖維材料本身的時候，將會發(fā)現(xiàn)纖維材料散發(fā)著一種渾然天成的親和力。曾有人開玩笑的比喻說，我國最早的纖維藝術(shù)家非“織女”莫屬，“織女”的辛勤勞作無不體現(xiàn)出她所代表的傳統(tǒng)女性的的美，同時也表現(xiàn)出她對生活的熱愛和對美的創(chuàng)造，“織”字貼切的描繪出了一幅女性建設(shè)溫暖家庭的勞作畫面。

傳統(tǒng)的壁掛藝術(shù)距離現(xiàn)在已近千年，從那時開始，人們就切實感受到了它所給人帶來的親切、溫暖和舒適，這都是纖維藝術(shù)的獨特魅力。中世紀(jì)的壁毯《貴夫人與獨角獸》是中世紀(jì)以來最完整、工藝最精湛的壁毯。作品采用優(yōu)質(zhì)羊毛，運用高比林技法，編織出來的畫面細(xì)膩而富有光澤。熟練地技法使得畫面栩栩如生，線條靈活生動，造型準(zhǔn)確并富于變化，濃重、強(qiáng)烈的紅色與歐洲中世紀(jì)教堂里的冰冷石壁形成鮮明對比，散發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和震撼力，并且彰顯了一種純粹的表現(xiàn)力。這種最初的對墻壁的包裹就反映出人們內(nèi)在的心理需求與審美需求?？谞栐f“壁毯能夠在寒冷冬日的夜晚使人看到永恒的春天”。纖維藝術(shù)材料的選擇和制作手段一直在改變和創(chuàng)新，但材料帶給人的溫暖親和從未改變過。

四、結(jié)語

纖維藝術(shù)作為一種獨立的藝術(shù)形式，具備與其他藝術(shù)形式相同的藝術(shù)地位和審美價值，有效的拉近著人與人、人與空間、人與環(huán)境、人與歷史的距離，使人們體味曾經(jīng)最熟悉和最親切的回憶，達(dá)到心靈上的愉悅和舒暢。纖維藝術(shù)家們以獨特的形式語言和多樣化手法，創(chuàng)造出一個又一個精彩絕倫的審美意象，并且走進(jìn)大眾的視野和生活中，在承載著深厚的文化底蘊的同時，具有鮮明的時代特色，對纖維藝術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新具有深刻的價值和意義。

[1]林樂成，王凱.纖維藝術(shù)[M].上海畫冊出版社，2006.

[2]林樂成，尼躍紅.從洛桑到北京——第六屆纖維藝術(shù)雙年展作品選[M].中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[3]王凱.創(chuàng)意與演進(jìn)[M].中國建筑工業(yè)出版社，2011.

[4]徐時程.纖維藝術(shù)設(shè)計[M].中國建筑工業(yè)出版社，2010.